Brief an den Vater er et brev , som Franz Kafka skrev til sin far Hermann i november 1919, hvor han anklagede ham for følelsesmæssigt krænkende og hyklerisk adfærd over for ham. Den blev udgivet posthumt i 1952 af Neue Rundschau [1] og er den foretrukne tekst til psykoanalytiske og biografiske studier af Kafka.
Efter at Franz Kafka mødte Julie Wohrizek i januar 1919 på en spa-ferie i Schelezen (Bøhmen) og blev forlovet med hende et par måneder senere, reagerede hans far frit på hans nye og urokkelige ægteskabsplaner. Dette menes at have fået Kafka til at skrive brevet mellem den 10. og 13. november 1919. Brylluppet var oprindeligt planlagt til november, men fandt ikke sted. Den førende årsag var en forgæves søgen efter bolig.
Det udvidede brev består af 103 håndskrevne sider (45 sider maskinelt [2] ), hvor Kafka forsøger at håndtere sin konflikt med sin far. Han tilskriver mange af sit livs vanskeligheder den fuldstændige væsentlige forskel mellem ham selv og sin far. Brevet slutter med håbet om, at de derigennem både vil falde lidt til ro og gøre deres liv lettere indtil døden.
Først og fremmest bearbejdes den væsentlige intolerance i brevet. Herman, en kraftfuld, impulsivt temperament far (søn af en slagter) uden uddannelse. Franz søn, svækket og rastløs af sin fars rigdom, fuldstændig skræmt, utilgængelig og indvævet i sin åndelige verden.
Franzs søstre var involveret i kampen for deres far på forskellige måder, og i sidste ende var de ikke kampfæller for deres bror. Søster Valli sluttede sig til sin far, ligesom hendes mor. Ellie var et barn, som man ikke kunne forvente lidt af. Men hun skilte sig fuldstændig fra Kafka-familien, grundlagde sin egen familie og blev en accepteret kvinde. Ottla så ud til at være meget hårdere og mere konsekvent i sin kamp med sin far end Franz, som hurtigt gav op. Hun var et rigtigt barn fra sin fars slag [3] .
Moderen skyndte sig mellem børnene og faderen. Hun beskrives som meget moderlig og menneskelig, men samtidig kaldet "chaufføren" for sin far. Hun forsørger kun sine børn i det område, som faderen tillader, og har ringe indflydelse på forholdet mellem faderen og hans børn.
Derudover havde faderen mere seriøse ideer om spørgsmål om seksualitet og ægteskab om den betænksomme og følsomme søn. To gange (først til en 16-årig søn, derefter til en 20-årig) gav Franzs far råd om, hvordan han kunne beskytte sig mod intolerance, hvis han - på den sædvanlige måde for den tid - søgte seksualitet i lysthusene i prostituerede. Franz blev bevidst opfordret af sin far til at være så seksuel, så han ikke umiddelbart skulle tænke på ægteskab [4] . Han mente ægteskab med en så vægelsindet person som Julie Vohrizek.
Kafka mente, at emnet ægteskab og ægtemandens rolle var så fuldstændig besat af hans far (svarende til en forretningsmands liv), at det ikke længere betød noget for ham.
Sønnen beskylder faderen for at være "uvidende om jødedommen", hvilket ikke indeholdt nogen dybere religiøsitet. Et besøg i synagogen var for Franz på den ene side frygt, og på den anden side at være et hemmeligt sted. Der var ikke noget rigtigt religiøst øjeblik, hvor han kunne møde sin far. Samtidig udtrykte Kafka sin respekt for den jødiske skuespiller Yitzhak Loewy sammenlignet med sin far, for hvem han var beslægtet med en parasit og foragtede ham.
Kafka kalder sit brev "selv-afvigelse fra sin far." Men trods faderens afslag forsøgte han igen og igen - om end forgæves - at opnå sin anerkendelse og ønskede også at dele sit arbejde med ham.
Forskellige motiver optræder i brevet, som optræder før og efter i Kafkas værker. Især beslægtede temaer opstår i historien " Dommen ", faderens "enormitet", hans uforudsigelige utilfredshed, som den flov søn ikke kunne reagere verbalt på, og hans absolutte fordømmelse som brudgom, derefter som søn. Ifølge brevet sammenlignede faderen to gange mennesker med modbydelige parasitter - emnet for historien blev beskrevet i historien " Transformation ". Ægteparret Kafkas harmoni dukker op for læseren i historien " The Married Couple ". Moderens ubetydelige betydning i brevet afspejles i brevet fra Kafka, som altid kun kæmper med sin far. Der er ingen mor, som i historien " Elleve sønner " med en ensom far, der fordømmer alle sine efterkommere.
Kafka kaldte Milena Yesenskayas brev til advokaten fyldt med tricks [5] . Dette brev blev aldrig givet til hans far, men Kafka gav det til Milena i 1920 [6] .
Brevet er en svær at tyde litterært anklagende og defensiv tekst i én for de relevante personer [7] : faderen, Kafka selv, såvel som for moderen, der kun handler på kanten. I slutningen af brevet optræder selv faderen selv som en argumenterende person. Men han taler ikke i den enkelthed, der forventes af ham, men på den sædvanlige måde for sin søn.
Kafka belyste sit evige tema om far og søn i juridisk tales formelle logik og litteraturens metoder og skabte sig selv en slags analyse af livet. Deres hovedelementer er frygt og kamp [8] . Men dette brev er ikke litteratur i egentlig forstand.
De kendsgerninger, der testes, og Kafkas udlægning er delvist modstridende. På den ene side omhandler brevet realiteterne i Kafkas liv. Så ud fra alt skrevet er noget sandt, for eksempel hans fars vanskelige barndom, Kafkas problemer med hans deltagelse i asbestfabrikken i Prag eller hans søster Ottlas gennembrud i landbrugets arbejdsverden og selvfølgelig mislykkede forsøg på ægteskab.
På den anden side vil skildringen af Kafkas egen person næppe matche beskrivelserne af andre kilder. Han fremstiller sit gymnasieliv som fuldstændig påtvunget af frygten for fiasko. Men klassekammeraterne kalder ham - måske undtagen i matematikfaget - for en god elev, der aldrig risikerede at sidde medvirken. Han "lidte" under sit arbejde i en fungerende forsikringsinstitution og "følte" det på den ene side ikke, og på den anden side blev han opslugt af det. Men hans arbejdskolleger roste ham set i bakspejlet som en juridisk rollemodel, der også rejste sig jævnligt.
Hans forhold til kvinder var berygtet, problematisk. Han så træg, ubeslutsom og opgivende ud. Men faktisk var han attraktiv med sin høje, slanke figur, så omkring hans person var der megen opmærksomhed fra kvinder, og ikke kun litterære beundrere [9] .
Ovenstående gælder brevets hovedproblem, nemlig skænderiet med faderen. Dette frygtindgydende, ukontrolleret fordømmende, livsvigtige væsen Hermann Kafka, som Franz's søn var prisgivet for, og som han konstant rangerede internt hos, beskrives af andre, herunder Max Brod , som en almindelig jødisk forretningsmand, der stod i hans forretning venligt og muntert. med begge fødder.
| Franz Kafka | ||
|---|---|---|
| Romaner | ||
| Romaner og historier |
| |
| Historiebøger |
| |
| Breve og essays |
| |
| Relaterede artikler |
| |