Theodore Tyron

Theodore Tyron ( gammelgræsk Θεόδωρος ὁ Τήρων , Theodore af Amasea ; † 17. februar 306 ) er en kristen helgen , æret som en stor martyr . Højtideligholdelse i den ortodokse kirke fejres med en seksdobbelt gudstjeneste den 17. februar ( 1. marts ) i et skudår , den 17. februar ( 2. marts ) i ikke-skudår, og den første lørdag i store faste , i den katolske kirke  - 9. november .

Theodore Tiron blev betragtet som skytshelgen for Venedig , indtil relikvier af apostlen Mark blev overført til byen .

Biografi

Ifølge livet var Theodore en kriger fra det marmaritiske regiment i byen Amasia ( Pontus , Lilleasien ). Under et felttog ledet af kejser Galerius for at tvinge kristne til at ofre til de hedenske guder, nægtede Theodore kravet fra sin kommandør, Vrink, om at bringe ofre. Han fik flere dage til at tænke, hvorunder den hellige Theodor bad inderligt. Efter at han blev anklaget for at brænde Cybele- templet og stillet for retten for borgmesteren Publius. Theodore bekendte sig som kristen, hvorefter han blev fængslet og dømt til at sulte. Da borgmesteren fandt Theodore i live noget tid senere, inviterede borgmesteren ham igen til at ofre. Efter afslaget blev Theodore udsat for tortur - hans krop blev pisket med jerntænder, men helgenen fortsatte med at bekende Kristus .

Plageren, der undrede sig over den hellige Theodors mod og tålmodighed, sagde til ham:
" Skammer du dig ikke, den mest modbydelige af alle mennesker, ved at stole på den Mand kaldet Kristus, som selv blev henrettet ved en vanærende død?" Udsætter du dig selv så hensynsløst for pine for denne mands skyld?
Kristi martyr svarede dette:
" Må den samme vanære falde på min lod og på loddet for alle, som påkalder Herren Jesu Kristi navn!"
Så begyndte folket at råbe og kræve, at den hellige Theodor blev henrettet så hurtigt som muligt.

Theodore blev brændt på bålet . Hans rester, ifølge legenden, ikke beskadiget af brand, blev spurgt af den kristne Eusebius og begravet i hendes hus i byen Evchaitakh . Senere blev hans relikvier overført til Konstantinopel , og hovedet først til Brindisi og derefter til Gaeta .

Miracle of Saint Theodore

Hellig tradition forbinder følgende mirakel med Theodore Tiron. Kejser Julian den Frafaldne (361-363), der ønskede at fornærme de troende (ifølge Apostlenes Gerninger  15:29 , er kristne beordret til at " afstå fra afgudsdyrkende ting og blod "), beordrede guvernøren i Konstantinopel i den første uge af store fastelavn at drysse mad solgt på bymarkeder med idoliseret blod. På dette tidspunkt dukkede Theodore Tiron op i en drøm for ærkebiskoppen af ​​Konstantinopel Eudoxius og advarede ham om kejserens plan. Helgenen befalede at spise kolivo ( kutya ) på disse dage.

Til minde om dette har ortodoksien etableret en fejring til ære for St. Theodore, fejret den første lørdag i Store faste. Lørdag aften (fredag), efter liturgien for de præsanktificerede gaver , læses en moleben til den store martyr Theodore (sammensat af Johannes af Damaskus ), og kolivaen velsignes og fordeles blandt de troende. Denne fejring til ære for Theodore Tyrone blev allerede beskrevet af patriark Nectarios af Konstantinopel ( 381-397 ).

Episk billede af helgenen

"The Tale of the Exploits of Fyodor Tirinin" er en apokryf om Theodor the Tyrone, forbundet med temaet for hovedmyten: Helten optræder her som en slangekæmper. "Legend" er en type "martyrium", og ikke et fuldgyldigt biografisk liv: St. Theodors bedrift er kun eksternt forbundet med hans liv, som begynder med ham. Alexander Veselovsky foreslår en mulig sammenhæng mellem det åndelige vers og eposet " Dobrynya og slangen " [2] .

Øst- og sydslaviske traditioner repræsenterer Theodore Tyrone, såvel som Egor den Modige, som rytter og beskytter af kvæg [3] .

Relikvierne er i klostret i Serbien Novo Hopovo

• Hans grav i Venedig

• Theodore Tyron

Se også

• Fedorov uge
• Theodor Stratelates
• Theodore Stratilates og Theodore Tyro

Noter

1. ↑ Rostov, 1903-1916 .
2. ↑ Veselovsky A. N. Udvalgt: Traditionel åndelig kultur. - M. : ROSSPEN, 2009. - S. 107. - 624 s. - (Russisk Propylaea). - ISBN 978-5-8243-1279-9 .
3. ↑ George / Tolstoy H. I.  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 bind  / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (august) - G (gås). - S. 496-498. — ISBN 5-7133-0704-2 .

Litteratur

• The Suffing of the Holy Great Martyr Theodore Tyron // Lives of the Saints på russisk, fremsat i henhold til vejledningen fra Menaion of St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind VI: februar, dag 17.
• Ivanov A. N. "Fyodor Tiron" i eposet om Nekrasov-kosakkerne // Bevarelse og genoplivning af folklore-traditioner. Samling af videnskabelige artikler. - M . : Statens republikanske center for russisk folklore, 1993. - Nr. 4 . — S. 5–28 . — ISBN 5-86132-012-12 .

Links

• Hellige Martyr Theodore Tiron (ikoner, bønner, templer) på Pravoslavie.Ru
• St. Theodore of Amasea (katolsk encyklopædi)  (engelsk)

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Katolsk (1997—...)
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 3112278 GND : 102389381 ISNI : 0000 0000 7857 964X J9U : 987007355546405171 LCCN : nr. 98066120 NLG : 45637 NLP : A25148977 VIAF : 46379330 WorldCat VIAF : 46379330