| satasp | |
|---|---|
| anden græsk Σατάσπης | |
| Fødselsdato | ukendt |
| Dødsdato | 5. århundrede f.Kr e. |
| Land | |
| Beskæftigelse | opdagelsesrejsende |
Satasp ( oldgræsk Σατάσπης ) - ifølge Herodot [1] , en persisk fyrste fra det 5. århundrede f.Kr. e., der begik omkring 470 f.Kr. e. [2] sejler langs Afrikas nordlige og vestlige kyster . Det oprindelige navn er rekonstrueret som gammeliransk *Satāspa - "har hundrede (eller hundreder) af heste" [3] . Nogle forskere anser historien om hans rejse for at være upålidelig.
Søn af en vis Theaspius ( gammel græsk Τεάσπιος ), fra Achaemenidernes kongefamilie . Han "fornærmede med vold" en pige, datter af Zopyr , søn af Megabyz , som kong Xerxes I ønskede at korsfæste ham for . Men mor til Satasp, søster til Darius I , tryglede kongen om at benåde sin søn og lovede at straffe ham endnu hårdere end Xerxes selv ville have gjort, nemlig at sende ham på en rejse fuld af farer rundt i " Libyen " ( det vil sige Afrika). Satasp ankom til Egypten , udstyrede et skib med egyptiske sømænd og sejlede til Herkules søjler . Efter at være kommet ind i Atlanten rundede han Kap Soloent (identificeret med Kap Kanten eller Kap Gir i moderne Marokko ) [4] , drog sydpå og sejlede i mange måneder, "men stien var uendelig", så navigatøren vendte tilbage. Da han vendte tilbage til kongen, fortalte Satasp følgende: meget langt i Libyen måtte de sejle forbi landet med undermålere i tøj lavet af palmeblade. Hver gang søfarende landede på kysten, forlod indbyggerne deres landsbyer og flygtede til bjergene. Så gik Satasp og hans ledsagere ind i landsbyerne, men gjorde ingen skade, men stjal kun kvæg. De kunne ikke gennemføre rejsen, fordi skibet stødte på grund . Xerxes troede ikke på rigtigheden af denne historie og beordrede, som han havde planlagt tidligere, at korsfæste Satasp, denne gang for manglende overholdelse af den kongelige ordre. Efter henrettelsen af Satasp flygtede en af hans eunukker med mesterens enorme skatte til Samos , men mistede dem der.
" Iranika " genkender fortællingen om Herodot "uden tvivl baseret på historiske kendsgerninger", dog med forbehold for den mulige upålidelighed af visse detaljer [3] .
Tværtimod anser R. Hennig rejsen i Satasp for utrolig (i det mindste i den form, som "historiens fader" beskrev) og fremfører som det vigtigste modargument karthagernes blokade af Gibraltarstrædet , hvilket blev etableret 50 år før Xerxes I. Overtrædelse af forbuddet var ifølge Strabo straffet med døden. Det er usandsynligt, mener Hennig, at en perser , der er uerfaren i navigation, ville passere gennem et spærret sund, og ikke kun én, men to gange - frem og tilbage. Selv hvis vi antager, at karthagerne, som under Xerxes I nød stor prestige for den magtfulde persiske stat, gjorde en undtagelse for Sataspa-skibet, kunne det næppe have sejlet så langt - til Ækvatorialafrika , pygmæernes levested , identificeret med "lave mennesker" fra prinsens historie [5] .
Tvivl rejser sig ikke kun af selve rejsens kendsgerning, men også af de specifikke detaljer i historien om Sataspes i overførslen af Herodot. Så hvis vi accepterer de "lave mennesker", der er nævnt i historien om prinsen som pygmæer, der i øjeblikket kun lever i dybet af skoven og (på Atlanterhavskysten) ikke nord for den sydlige del af Cameroun , er det ikke klart. hvordan de kunne ses fra skibets dæk. For 2500 år siden kunne pygmæernes bosættelse dog have været anderledes, og karthagerne - de sandsynlige informanter om Sataspa - kunne have vidst noget om dem. Endnu mindre pålidelig er årsagen til det mislykkede resultat af rejsen. Stier, ophobninger af Sargassum-alger , langvarige ugunstige vinde og havstrømme kan være en faktisk eller imaginær hindring for yderligere fremskridt . Men ingen af disse forhindringer er egnede til den pågældende sag. Stien, man stødte på langs Satasps sti, kunne kun være en sandbanke ud for Kap Bojador , og store ophobninger af Sargasso findes ud for det moderne Marokkos kyst. Men i dette tilfælde skulle rejsen være afsluttet længe før et eventuelt møde med pygmæerne. Hvis Satasp nåede Guineabugten , så kunne han der ikke møde nogen forhindringer, der ville forsinke hans skib indtil Kap det Gode Håb . Ifølge Hennig forlod Satasp næppe Middelhavet. Det er mere sandsynligt, at han cirklede rundt om havet i flere måneder og derefter vendte hjem med en fiktiv rapport, hvis detaljer var taget fra karthagiske historier [6] .
L. A. Elnitsky bemærker ligheden mellem historien om Sataspes og Hannos periplus , hvilket antyder dens karthagiske oprindelse. Det antydes også, at dette plot kunne være opstået blandt de joniske grækere , som i det VI århundrede f.Kr. e. pløjede vandet i det vestlige Middelhav og svømmede til Tartessus , der ligger på den anden side af Herkules søjler [7] .