Den aquileiske rite ( lat. ritus Aquileiensis eller lat. ritus patriarchinus , det vil sige patriarkatets rite) er den lokale liturgiske ritual i Aquileia-kirken . I perioden fra det 13. til det 16. århundrede blev det fortrængt af den romerske ritual .
Kun fragmentariske oplysninger er blevet bevaret om eksistensen af den gamle aquileiske rite. Den mest komplette kilde er kapitulatoren fra det 8. århundrede , tilskrevet det 6. århundredes evangelium (den såkaldte Codex Richdigeranus ). Kapitlet indeholder en liturgisk kalender for perioden fra begyndelsen af advent (fem uger, i modsætning til fire uger i den romerske ritual og seks uger i den ambrosiske ) og frem til juni. At dømme efter dette dokument var den aquileiske ritual en variation af den gallicanske , men med elementer af østlige ritualer. Som i den gallicanske ritual, i Aquileia, for eksempel, blev to forskellige liturgier obligatoriske fejret palmesøndag og skærtorsdag . På samme tid var der i den aquileiske ritual en fest i midten af pinsen , kendt af alle østlige ritualer og bevaret på byzantinsk , men fuldstændig ukendt i Vesten. Under hensyntagen til de traditionelle forbindelser mellem de aquileiske og alexandrinske kirker forklarer forskere de "østlige" træk ved den aquileiske ritual ved at låne fra den alexandrinske tilbedelse. Der er grund til at tro, at Kyrillos og Methodius oversatte til slaviske og latinske tekster af den aquileiske ritus [1] .
Rufinus og Walafrid Strabo har visse oplysninger om træk ved den aquileiske tilbedelse . Brudstykkerne af anaforen og prøven af katekumenerne , som sidstnævnte citerede, falder sammen med lignende tekster fra den romerske ritus. I denne henseende antages det, at processen med at erstatte den aquileiske rite med den romerske begyndte allerede i det 9. århundrede .
I løbet af det 13.-16. århundrede blev den aquileiske rite fortrængt af den romerske. De liturgiske bøger udgivet på det tidspunkt, breviarier , sakramentarier og missaler , trykt for Venedig , Aquileia og Como og kaldet ritus patriarchinus , repræsenterer den lokale version af den romerske ritual. Efter koncilet i Trent og udgivelsen af det nye Missal af Pius V, blev Tridentmessen vedtaget i alle de bispedømmer, der tidligere havde brugt den aquileiske ritual. Nogle lokale træk blev bevaret indtil 1807 i San Marco-katedralen (Venedig).
| Latinske liturgiske ritualer | |
|---|---|