| Sangir mennesker | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | sangihe |
| befolkning | 210.000 mennesker |
| genbosættelse |
Indonesien |
| Sprog | Indonesisk , Talaudi |
| Religion | shamanisme , protestantisme , |
| Inkluderet i | austronesiske folk |
Sangirs ( sangirs, sangikhe ) - folket og hovedbefolkningen på ca. Sangihe og Fr. Talaud i Indonesien . Sangir-folket er tæt på sådanne mennesker som Talaud-folket. Deres samlede antal er 210 tusind mennesker.
Sangir, Talaud og indonesisk tales såvel som deres dialekter, som tilhører den austronesiske sprogfamilie.
I det 16. århundrede underkuede Ternaterne Sangir-folket. De blev også taget til fange af spanierne og hollænderne , som kom senere, hvorfor ordforrådet lånt fra spansk stadig er bevaret på sangirsproget . Det var først i 1949, at Sangihe-folket blev genforenet med Indonesien .
Sangir-folket bekender sig til protestantisme , mens de er under stærk indflydelse af Minahaerne .
Sangir-folk er engageret i fiskeri, landbrug (de vigtigste afgrøder er knolde, rodafgrøder, bananer , sago ). Kilderne nævner ofte dyrkning af taro , som blev dyrket på bjergskråninger og nær floder (Boomgaard 2003: 588). For at beskytte de dyrkede kokosfrugter mod tyveri har indbyggerne i Fr. Sangir hængte små dukker (i Sangir, urǒ), som ifølge legenden ville "jage tyven" (Peacock 1896: 399).
Også skovbrugsproduktion (fiskeri efter rattan og ibenholt ), smedearbejde og vævning er blevet udbredt . Økonomien er hovedsageligt præget af manuelt arbejde. Det er kendt, at Sangir-folkets hoveddiæt er fisk med grøntsager.
De vigtigste centre for Sangir-bebyggelser er beliggende i kystzoner. Tidligere var deres huse bygget på pæle, men de er efterhånden erstattet af moderne huse bygget efter indonesisk stil.
I Sangir-samfundet, som nåede en høj tæthed i det 20. århundrede, blev ægteskabet indgået relativt sent. Historisk har traditionen med brudens løsesum som en vigtig institution for social organisation udviklet sig. Nogle gange lignede løsesummen hele lod (Henley 2006: 313).