Selvholdning - en persons holdning til sig selv, sit eget "jeg".
Fænomenet selvindstilling er genstand for psykologisk analyse i værker af indenlandske og udenlandske forskere ( R. Burns , W. James , K. Rogers , S. R. Pantileev , E. T. Sokolova , V. V. Stolin , I. I. Chesnokova, N I. Sarjveladze ) . Repræsentanter for D. N. Uznadzes skole definerede en persons holdning til sig selv som en holdningsmæssig uddannelse. Modellen for selvindstilling som en social holdning blev udviklet i detaljer af N. I. Sarjveladze.
I 1974 introducerede den georgiske psykolog N. I. Sarjveladze begrebet "selv-attitude", der blev defineret som "behovssubjektets holdning til situationen for sin tilfredsstillelse, som er rettet mod ham selv" [1] .
Tidligere, inden for rammerne af klassisk psykologi , blev problemet med individets forhold til sig selv også rejst i den amerikanske filosof og psykolog W. James ' værker . Han foreslog en teori, en af de første til at beskrive ideen om "jeg-koncept" , hvori han udpegede det globale selv ( eng. self ) som en dobbelt formation, der kombinerer det jeg-bevidste ( eng. I ) og jeg-som et objekt ( eng. Mig ), som omfatter fire aspekter: åndeligt jeg, materielt jeg, socialt jeg, fysisk jeg.
S. R. Pantileev, der stolede på V. V. Stolins videnskabelige forskning , definerede selvforhold som "et dynamisk hierarkisk system, hvor en eller anden speciel modalitet af følelsesmæssig holdning som systemets nukleare struktur indtager en førende plads i hierarkiet af andre aspekter af selvforhold, og faktisk bestemme indholdet og udtrykket af et generaliseret stabilt selvforhold” [2] .
E. T. Sokolova og S. R. Pantileev forbinder dannelsen af selvindstilling med graden af tilfredsstillelse af de ledende behov og motiver [3] .
V. Frankl understreger orienteringen af selvforhold for at tilfredsstille behovet for "meningen med livet" [4] .
Selvindstilling, som dens separate aspekter, omfatter selvbevidsthed , selverkendelse , selvværd , følelsesmæssig holdning til sig selv, selvkontrol , selvregulering , hvilket afspejler en bred vifte af fænomener i individets indre liv [5 ] .
Selvindstilling er et begreb, der bruges til at betegne de særlige forhold i en persons forhold til sig selv. Af de mange funktioner, som selvindstilling udfører, er det vigtigt at bemærke funktionen af selvudfoldelse og selvrealisering .
Ordning for strukturen af selvforholdPlanen for strukturen af N. I. Sardzhveladzes selvforhold var baseret på teorien om installationen af D. N. Uznadze . Og således skelnes der mellem to hovedorienteringsakser:
Selvforholdet har tre komponenter [1] :
Den kognitive komponent af selvindstilling omfatter selvværd , da opgaven med "arbejdet" med selvbevidsthed og selverkendelse ikke kun er at tage hensyn til sig selv i aktivitetsprocessen og vide noget om sig selv, men også at vurdere ens ejendomme efter bestemte kriterier. Gennem selverkendelsesprocesserne søger en person ikke kun at forstå, hvem han er, men hvad han er, ikke kun hvad han har gjort, men også hvad og hvordan han kan gøre.
V. V. Stolin foreslog ideen om strukturen af selvforhold [6] , ifølge hvilken selvforholdet er baseret på processen med at evaluere personligheden af dets kvaliteter i forhold til dets egne motiver, hvilket afspejler ønsket om selvrealisering , som kan foregå i form af en intern dialog.
Makrostrukturen af selvindstilling er dannet af tre dimensioner, som er karakteriseret ved følelsesmæssig specificitet: