| Thebens romantik | |
|---|---|
| Genre | romantik |
| Forfatter | ukendt |
| Originalsprog | Gammel fransk |
| skrivedato | midten af det 12. århundrede |
Theberomancen er en anonym ridderroman fra midten af det 12. århundrede, der går tilbage til det velkendte latinske digt fra middelalderen, Statius "Thebaid".
I bogens struktur og hensigt høres ekkoer af korstoget , som alle stadig havde i hukommelsen. Derfor opfattes (og skildres i romanen) "de syvs" kampagne mod Theben til en vis grad som en ekspedition af korstogsafdelinger. Theben viser sig at være en slags infernalsk by, og dens indbyggere er inkarnerede hedninger. Dette gør dog ikke indbyggerne i Argos til konsekvente kristne. I form (forekommer på vej ind i løss , introduktionen af en helt med en obligatorisk erklæring om hans oprindelse, slægtskab osv., det dominerende sted for beskrivelser), afspejler denne bog vitaliteten i traditionerne for gestus .
Oplevelsen af " romeren om Alexander " og " romeren om Brutus " gik dog ikke forgæves for bogens skaber. I romanen er en stor plads optaget af beskrivelser af festligheder og turneringer , såvel som karakterernes kærlighedsforhold, især to par - Parthenopaeus og Antigone, Atys og Ismene. Men kærlighedsintrigerne er ikke drivkraften i plottet i romanen. Derudover er kærligheden her afbildet som en pludselig bølgende følelse, den kender ikke tvivl og tøven, den er altid gensidig og rammer begge elskere på én gang. Deres dialoger mangler dynamik og ligner mere monologer, der ikke gør noget for at bringe handlingen fremad. Motivet til at udføre en bedrift i en dames navn er endnu ikke afsløret tilstrækkeligt her.
Som andre romaner fra 50'erne[ afklar ] Theberomancen er et overgangsværk, eller rettere sagt, forbereder det næste trin i udviklingen af romanen. Det er meget typisk som et forsøg på at tilpasse det ældgamle plot til sin tids behov, for at omforme det i ånden af tidens ideologiske ideer. Feudal terminologi støder man på hver gang i Thebens romantik. Det manifesterer sig ikke kun i beskrivelsen af belejringer og kampe, træk ved slottets liv eller detaljer om våben. Heltenes bevidsthed er en feudal bevidsthed. Den er gennemsyret af ideer om vasalpligt , en suzerains rettigheder osv. Det er også umuligt ikke at bemærke ønsket om til en vis grad at isolere diskrete kærlighedsforhold fra fortællingens generelle kontekst, som var en meget produktiv innovation.