Siden det 18. århundrede har der været en legende, afspejlet i europæisk litteratur, om, at den russiske kejserinde Elizabeth indgik et hemmeligt ægteskab med den lille russiske adelsmand Alexei Razumovsky . Begivenheden fandt angiveligt sted i 1742 under et besøg af tsarinaen til Pokrovskoye-Rubtsovo ejendom og landsbyen Perovo , i hvis kirke, opkaldt efter Tegnet på den Hellige Guds Moder, brylluppet fandt sted. Tilhængere af legenden henviser til " lufterne " broderet af Elizabeth med sine egne hænder , som faktisk blev bevaret i lang tid i Perovs kirke. Også til fordel for denne legende kan være det faktum, at Elizabeth købte landsbyen i 1743 og byggede et palads i den, præsenteret som en gave til Alexei Razumovsky.
Ifølge en anden version fandt brylluppet sted i Opstandelseskirken i Barashy den 15. juli 1748, hvor de "unge" så i et nærliggende palads arrangerede en beskeden middag og tilbragte deres bryllupsnat. Som bekræftelse angives det, at kirkekuplen senere blev dekoreret med en kongekrone (hvilket ifølge moderne forskere på ingen måde er rigtigt). Mod sagnet bevises også af det faktum, at kirken stod færdig tredive år efter datoen for det påtænkte bryllup [1] .
Blandt Sagnets Tilhængere er der heller ingen Enhed om Spørgsmaalet om, hvornår Vielsen fandt Sted, bortset fra 1742, de nævner ogsaa 1744, 1748 og 1750.
Hvad angår afkommet fra dette ægteskab, antyder Jean Henri Castera ( fr. Jean-Henri Castéra ) i sin biografi om den russiske kejserinde Vie de Catherine II, impératrice de Russie (Paris, 1797), at Elizabeth fødte sin mand to sønner og en datter. [2] Den ene af disse sønner levede ifølge en fransk forsker indtil 1800, mens den anden døde ung, og årsagen til dette var en ulykke - forberedelse til en karriere som mineingeniør studerede han angiveligt kemi under vejledning af Professor Leman og kvalte eller forgiftede sig selv ved et uheld giftig sammensætning spildt fra en knækket kolbe. Prinsesse Tarakanova var efter hans mening den yngste og blev født i 1755. [3]
På sin side hævder Adolf von Gelbig i sin Russische Gunstlinge, at der ifølge rygter, der cirkulerer i Rusland, var to børn - en søn, der senere bar efternavnet Zakrevsky, og en datter, prinsesse Tarakanova. [4] Imidlertid anså von Helbig Ivan Ivanovich Shuvalov for at være far til sidstnævnte og tilskrev hendes fødsel 1753. M. N. Loginov holdt sig til den samme version og identificerede Zakrevsky med Privy Councilor og præsident for Medical College, hvis datter Praskovya var gift med Pavel Sergeevich Potemkin. [5]
Charles-Pino Duclos tilføjer i sine Mémoires Secrets det faktum, at børnene i dette ægteskab blev opdraget af en italiener ved navn Giovanna, en fortrolig af Elizabeth, som gik ud af begge som sine egne børn. [6] Gelbig, som også delte denne mening, tilføjede, at Shuvalov besøgte "sin" datter i Italien. Det antages nogle gange, at motivet for fremkomsten af sådanne oplysninger var antydningerne fra bedrageren Tarakanova på brevene fra Shuvalov, som hun angiveligt havde.
Prins Alexander Grigoryevich Dolgorukov hævdede at have set to børn, en dreng og en pige, Elizaveta Petrovna fra Alexei Yakovlevich Shubin , den fremtidige generalløjtnant, til hvem Elizabeth skrev lidenskabelige kærlighedsdigte.
Grev D. N. Bludov var af den opfattelse, at Elizabeth og Razumovsky havde en søn, der tilbragte hele sit liv i fængsel i et af klostrene i Pereyaslavl-Zalessky og angiveligt klagede bittert over sin skæbne, og en datter, Augusta Tarakanov. [7]
Faktisk eksisterede en vis "Augusta Matveevna" (ifølge andre kilder, Timofeevna, patronymet betragtes som fiktivt) faktisk eksisterede, som forventet, hun blev tvangstansureret og tog klosternavnet Dosifei, hun levede i 25 år, indtil sin død , som fulgte i 1810 i Moskva Ivanovsky-klosteret , beregnet til "velgørenhed for enker og forældreløse børn af ædle og fornemme mennesker." Et værelse blev tildelt hende, bestående af to små værelser og en entré til en cellebetjent, beliggende i en en-etagers stenbygning på den østlige side af klostret, ved siden af abbedisse Elizabeths kamre [8] . Det er pålideligt kendt, at hun indtil kejserinde Catherine II 's død blev tvunget til at leve i næsten fuldstændig afsondrethed, kun besøgt af abbedissen, hendes skriftefader og kontorist , såvel som købmanden Shepelev, der solgte te og sukker. Gudstjenester for hende blev arrangeret separat - i klostrets portkirke, med dørene låst. Hun viede sin tid hovedsageligt til at læse bøger med religiøst indhold og håndarbejde. Pengene, der blev modtaget fra statskassen, samt ganske betydelige beløb, fra tid til anden modtaget i hendes navn fra ukendt kilde, blev hovedsagelig brugt på udsmykning af klosterkirken og rigelige almisser. Hun deltog aldrig i fælles måltider og havde sit eget ret raffinerede bord.
Allerede efter Catherines død blev det hårde afsondrethedsregime blødt op: Augusta blev flere gange besøgt af Metropolitan Platon, såvel som af en bestemt person, der tilhørte den kejserlige familie, som af indlysende grunde ønskede at forblive anonym. Også ekspedienten, ifølge Snegiryov, så flere "meget vigtige personer", der besøgte hende, August talte med gæsterne på et fremmedsprog.
Det menes også, at Dosithea opbevarede nogle papirer, som hun brændte kort før sin død, og et portræt af kejserinde Elizabeth.
I de sidste år af sit liv aflagde hun et tavshedsløfte, hvorfor hun blev betragtet som "retfærdig" i klostret. Eleverne til Dosifei var Putilov-brødrene, som senere også valgte klostervæsen. Det eneste brev skrevet af hendes hånd er adresseret til dem [9] . Hun døde i 1808 (som angivet i portrættet) eller, mere sandsynligt, den 4. februar 1810 (ifølge indskriften på gravstenen). Hendes højtstående præst i Moskva-stiftet, ærkebiskop Augustin af Dmitrovsky , begravede hende for storbyens sygdom, mens højtstående repræsentanter for Moskva-gejstligheden, senatorer, medlemmer af bestyrelsen og adelige fra den elizabethanske tid var til stede ved begravelsen, og den daværende guvernør i Moskva Andrei Gudovich dukkede op her i fuld påklædning. Forfatteren til biografien om bedrageren Tarakanova, P. Melnikov, undlod ikke at bemærke, at Gudovich var gift med Praskovya Kirillovna Razumovskaya, som, hvis Augusta blev betragtet som datter af Elizabeth, ville have været nonnens kusine. Augusta blev begravet i Novospassky-klosteret . Senere blev hendes rester overført til Kirken Roman den Søde Sanger, Romanov-bojarernes grav, og et kapel blev rejst over hendes oprindelige gravsted. På hendes gravsten står inskriptionen:
Under denne sten lægges liget af nonnen Dosifei, som døde i Herren, klostret i Ivanovo-klosteret, som arbejdede for Kristus Jesus i klostervæsen i tyve år, og som døde den 4. februar 1810. Hele hendes levetid var fireogtres år. Gud, indgyd det i Dine evige boliger!
I Novospassky-klosteret bliver der indsamlet information om at hjælpe troende gennem bønner til Dosifeya.
Ifølge A. Samghin blev Augusta Tarakanova født omkring 1745-1746, sandsynligvis døbt den 24. november, på festdagen for martyren Augusta af Rom . Det antages, at prinsessen blev opdraget i familien til Vera Grigoryevna Daragan, søster til grev Razumovsky.
Ifølge beskrivelserne af hendes samtidige var hun middelhøj, slank og havde "spor af sjælden skønhed" i ansigtet.
Glikeria Ivanovna Golovkina, en elev fra Ivanovsky-klosteret, skrev sin historie om sig selv ned, og 55 år senere blev den offentliggjort i Modern Chronicle [10] :
Det var længe siden: der var en pige, datter af meget, meget ædle forældre, og hun blev opdraget langt ud over havet, i den varme side, hun fik en fremragende uddannelse, hun levede i luksus og ære, omgivet af en stor stab af tjenere. Engang havde hun gæster, og blandt dem en russisk general, meget berømt på den tid; denne general tilbød at ride i en båd langs havet; vi gik med musik, med sange; og så snart de gik ud på havet, stod der et russisk skib klar. Generalen siger til hende: "Vil du se på skibets struktur?" Hun takkede ja, gik om bord på skibet, og så snart hun kom på, tog de hende med magt til kahytten, låste hende inde og satte vagtposter til hende... det var svært for hende at gemme sig... For ikke at på en eller anden måde genkendte hende, hun forkælede hendes ansigt og gned det med et løg, indtil det svulmede og gjorde ondt, så der ikke var et spor tilbage af hendes skønhed; hun var klædt i klude og spiste almisser, som hun bad om på kirkens våbenhuse; Til sidst gik hun til en abbedisse, en from kvinde, åbenbarede sig for hende, og af medfølelse beskyttede hun hende i sit kloster, idet hun risikerede at blive ansvarlig for dette.
Lignende information er også tilgængelig i RBS , redigeret af A. A. Polovtsov. Der er også gengivet et portræt, der formentlig forestiller Augusta, på bagsiden af det var skrevet "Prinsesse Augusta Tarakanova, i Dosifeys udenlandske butik" [11] .
P. Melnikov bemærkede rygter, der cirkulerede i det 18.-19. århundrede om, at Catherine formåede at overtale Augustus til klosterafsondrethed, idet hun angiveligt havde et møde med hende og forsikrede, at ellers kunne Elizabeths datter blive et legetøj i andres hænder.
M. I. Pylyaev bemærkede:
Orlov, ifølge historierne om samtidige, der bor i Moskva, rejste aldrig forbi Ivanovsky-klosteret, hvor den rigtige prinsesse Tarakanova boede; han troede, at hans offer var fængslet der... [12]
Moderne forskere, der bemærker, at denne historie næsten nøjagtigt gentager historien om bedrageren Tarakanova, sætter spørgsmålstegn ved både nonnens oprigtighed og hendes tilhørsforhold til den kongelige familie.
Allerede i moderne tid blev Augustas grav åbnet. Det viste sig, at nonnen var en pukkelrygget, tilsyneladende på grund af en skade modtaget i barndommen, buttet og meget middelmådig i udseende. Men modstandere af dette synspunkt bemærkede, at under plyndringen af klostret af Napoleons soldater , kunne den originale gravsten flyttes, og en anden kvinde viste sig at være på gravstedet Augusta. Det undgik heller ikke deres opmærksomhed, at den afdødes kranium var meget dårligt bevaret, og derfor er det ret for tidligt at drage nogen konklusioner. Der er ikke udført genetiske tests for at sætte en stopper for striden.
Derudover var der i Rusland i det 18. og 19. århundrede talrige rygter om andre "døtre" af Elizabeth og Razumovsky. Så Mikhail Ivanovich Semevsky giver i sin artikel "A Note on a Grave in the Settlement of Puchezh" [13] en historie om datteren til Elizabeth og Razumovsky, som angiveligt boede i Pushavinsky-klosteret, kendt under navnet Varvara Mironovna Nazareva eller nonne Arcadia, som døde i 1839. Lignende rygter blev optaget i Ufa , Jekaterinburg , Nizhny Novgorod , Kostroma osv., hvor adskillige kvinder på det passende tidspunkt blev gemt i klostre, angiveligt tilhørende det højeste Petersborg- samfund og officielt erklæret "vanvittige ". [fjorten]
| Elizaveta Petrovna | |
|---|---|
| Udviklinger | |
| Krige | |
| Forældre | |
| Personlige liv | |
| Hukommelse | |