Et posthumt ægteskab er en ægteskabsforening , hvor et af medlemmerne er død . Det er lovligt i Frankrig , og lignende varianter praktiseres blandt andet i Sudan og Kina . Siden Første Verdenskrig er der hvert år modtaget snesevis af anmodninger i Frankrig, og mange er blevet accepteret [1] .
Under Første Verdenskrig giftede flere kvinder sig ved fuldmagt med soldater, der var døde et par uger tidligere. Denne praksis blev kendt som posthumt ægteskab. Posthumt ægteskab for civile opstod i 1950'erne, da en dæmning brast i byen Fréjus i Frankrig og dræbte 400 mennesker; blandt dem var en mand ved navn André Capra, forlovet med Irene Jodart. Jodart tryglede den franske præsident Charles de Gaulle om at lade sine planer ikke slå fejl, selv om hendes forlovede døde. Hun fik støtte fra medierne, og inden for få måneder fik hun en ægteskabstilladelse. Posthumt ægteskab ser ud til at være blevet en fortsættelse af den franske lov om arrangeret ægteskab [2] .
Måneder efter tragedien i Fréjus-dæmningen udarbejdede det franske parlament et lovforslag, der tillader posthumte ægteskaber. Siden dengang har hundredvis af enker formelt ansøgt om såkaldte posthume ægteskaber. Posthume ægteskaber blev legaliseret i Frankrig i henhold til artikel 171 i den civile lovbog, som siger, at "Republikkens præsident kan med god grund godkende en ægteskabsceremoni i tilfælde af, at en af de gifte personer er død, efter at have gennemført de nødvendige formaliteter angiver hans utvetydige samtykke. I dette tilfælde tinglyses ægteskabet med tilbagevirkende kraft til datoen før ægtefællens død. Dette ægteskab medfører dog ikke arveret i mangel af testamente til fordel for den levende ægtefælle og forudsætter fravær af ægtefællernes fælleseje .
I Frankrig indgiver enhver, der ønsker at være berettiget til et posthumt ægteskab, en ansøgning til Frankrigs præsident , som derefter sender den til justitsministeren, som på sin side videresender den til anklageren i det område, hvor den overlevende forlovede bor. Hvis parret oprindeligt havde til hensigt at gifte sig, og den afdødes familie er enige, sender anklageren ansøgningen tilbage til præsidenten. Ifølge statistikker bliver hver fjerde ansøger om et posthumt ægteskab afvist [2] .
Eksempler på verifikation af hensigtens ægthed er den officielle meddelelse om det kommende ægteskab eller skriftlig tilladelse fra soldatens kommandant, der er placeret i væggene i den lokale retsbygning (registreringskontoret) [2] .
Ansøgningen kan også indeholde en gyldig grund, såsom et barns fødsel eller brudens død [4] .
Selve graviditeten eller et brev, der lover ægteskab, er ikke nok, til dels fordi det er ufuldstændigt [2] .
Ægteskab registreres med tilbagevirkende kraft på den dato, inden bruden eller gommen døde. Selv hvis de var forlovet og udsendt en ægteskabsaftale, sker et posthumt ægteskab ikke altid, til dels fordi nogen, selv et levende par, kan ændre mening i sidste øjeblik. Et posthumt ægteskab kan også forpurres af en kurator. Dommerens opgave er kun, at dokumenterne blev udfyldt korrekt. Dommeren har ingen ret til at anfægte dokumenternes legitimitet [5] [6] .
Artikel 171 i Civil Code kræver, at ansøgeren skal give gyldige grunde til posthumt ægteskab. Republikkens præsident undersøger respekten for omstændighederne omkring dødsfaldet [6] .
I Frankrig er det ikke ualmindeligt, at en kvinde står ved siden af et fotografi af den afdøde brudgom under ceremonien [7] . Ceremonimesteren siger sætningen "...indtil døden skilles" ikke i fremtidsform, men i fortid. Borgmesteren, der organiserer ceremonien, læser et præsidentielt dekret i stedet for et ægteskabsløfte fra den afdøde [5] [6] . En levende brud eller brudgom sætter normalt ikke en ring på den afdødes finger [8] .
Hovedårsagen til posthume ægteskaber er legaliseringen af den gravide bruds børn [2] .
Også et sådant ægteskab indgås af følelsesmæssige årsager [6] . Posthume ægtefæller foretrækker normalt at tie om deres ægteskab. Men en nylig kone ved navn Christel Dimiciel skrev et brev til The New York Times og bad verden om at vide, at folk har valget mellem at gifte sig med deres fortabte elskere. Dimichel beskrev ægteskabet som vidunderligt og udtalte, at "det forløb i den rette ånd af ægteskabsceremonien."
Loven tillader ikke en levende ægtefælle at arve penge eller ejendom. Det menes, at der ikke er fælleseje mellem ægtefæller [6] .
Efter et posthumt ægteskab bliver den levende ægtefælle automatisk enkemand eller enke. Et posthumt ægteskab kan også bringe ægtefællen til den afdødes familie og forårsage moralsk tilfredsstillelse. Et posthumt ægteskab kan blive en hindring for at indgå et andet lovligt ægteskab [6] .
Posthume ægteskaber viser også en persons vilje til at overvinde en forlovet død [6] . Artikel 171 understreger, at de sædvanlige økonomiske aspekter af ægteskabet, såsom opløsning af ægteskabsformue eller arv uden testamente, ikke gælder i dette tilfælde. En enke kan dog modtage ydelser og er berettiget til forsikringsydelser [6] .
I 2009 blev der afholdt en posthum ægteskabsceremoni i Batalia, Illinois for Annie Hopkins, der døde som følge af Werdnig-Hoffmann parese. Annie Hopkins har sagt, at hun foretrækker et bryllup frem for en begravelse . Vielsesceremonien var åben for offentligheden og fungerede som en fundraiser for Annie Hopkins Incentive Scholarship Foundation (opkaldt efter hende) [9] [10] . Da der ikke var nogen åbenlys brudgom ved ceremonien, blev ceremonien mere sandsynligt rubriseret som en begravelse med bryllupstema end som et posthumt ægteskab.
Den 10. marts 1987 døde Isaac Vaugignac fra Miami af et hjerteanfald , før han kunne gifte sig med sin forlovede. To uger senere beordrede distriktsdommer George Orr domstolens fuldmægtig til at underskrive vielsesattesten i Waugignacs navn .
I december 1983 blev Moon Heung-jin, den anden søn af Moon Sung-myung og Han Hak -ja (grundlæggerne af Unification Church ), involveret i en bilulykke i New York og døde den 2. januar. Moons død kom på en dato lige før hans planlagte arrangerede ægteskab med ballerinaen Julia Moon , datter af Moons oversætter Park Bo-hee . Ifølge Unification Movement 's lære er det kun et ægtepar, der får lov til at komme ind i himlens højeste niveauer . Moons forældre udførte en posthum vielsesceremoni den 20. februar 1984 [12] .
I 1982 holdt forlovede til Kim Duk-ku , en koreansk bokser, der døde efter kvæstelser i ringen , et posthumt bryllup under en begravelse i Kims fitnesscenter. Kims forlovede Lee Young Mi var gravid i fire måneder med Kims første barn, og på det tidspunkt, hvor han var på intensiv, ville hun giftes med ham for at trøste bokseren. Lee Young Mi fortalte pressen, at hun er klar til at forblive cølibat resten af sit liv, som hun afsætter til at opdrage et barn. I Korea er dette en almindelig begivenhed - at gifte sig med ånden fra brudgommen, der døde før det planlagte bryllup. En levende ægtefælle kan forblive cølibat resten af deres liv, men denne tradition er i øjeblikket ikke legaliseret [13] [14] .
I The Diary of a Young Girl, forfattet af Anne Frank, er en af karaktererne Fritz Pfeffer (under pseudonymet Albert Dassel ). I 1930'erne mødte Pfeffer Charlotte Kaletta. Pfeffer og Kaletta flyttede ind i samme hus sammen, men blev nægtet ægteskab i henhold til Nürnbergs racelove fra 1935, som forbød ægteskaber mellem jøder og ikke-jøder [15] . Charlotte giftede sig posthumt med Pfeffer i 1950, med datoen tilbage til den 31. maj 1937 [16] .
I 2004 skød og dræbte en sydafrikansk mand sin forlovede og derefter sig selv under et skænderi. Senere blev de gift, fordi familier og venner ønskede, at de skulle huskes som et lykkeligt par, så familier ville gifte sig sammen, og fordi døden i afrikansk kultur opfattes som adskillelsen af sjælen fra kroppen [17] .
I Kina er der en sjælden tradition kaldet "spøgelsesægteskab" eller "spøgelsesægteskab" (冥婚 mínghūn). Se en:Spøgelsesægteskab (kinesisk) .
Når en kvindes forlovede dør, for at hun kan deltage i et spøgelsesægteskab, skal hun deltage i gommens begravelse, herunder pinlige sørgeprocedurer , aflægge et cølibatløfte [18] og straks påbegynde en svigerdatters pligter i hendes mands hus [18] . Men en mand er ikke forpligtet til at gøre alt dette, skønt der ingen steder er nævnt dette i optegnelserne [19] .
I kinesisk kultur anses det for skammeligt at være forælder til en ugift pige, og sådanne piger skyr samfundet [20] . For mænd er spøgelsesægteskaber ofte for afkommets skyld. Desuden giver spøgelsesægteskaber for en mand ham mulighed for at fortsætte slægten [21] . Den afdødes hustru kan adoptere et barn, som vil fortsætte hans familie [22] . En anden grund til at skabe et spøgelsesægteskab arrangeret for en mand er åbenbaringer under drømme og seancer, hvor mandlige ånder viser et ønske om at gifte sig [22] . Ifølge kinesisk tradition må yngre brødre ikke gifte sig, mens den ældre bror endnu ikke har giftet sig, så nogle gange arrangeres kinesiske spøgelsesægteskaber for at følge denne tradition [22] .
Nogle gange bruger den afdødes familie en præst som matchmaker [22] . Næste gang de kommer til matchmakeren, vil de efterlade en rød kuvert med en gave i håb om, at bruden selv dukker op for den afdøde [23] .
Spøgelsesægteskaber kombinerer et bryllup og en begravelse [22] Familierne til de forlovede udveksler gaver i forskellige ækvivalenter, herunder kager, kjoler og penge [18] [24] .
Bambus tredimensionelle figurer, der forestiller den afdøde, bruges til at præsentere den afdøde for offentligheden. De er normalt klædt i deres bryllupsdragt og normalt bliver de efterfølgende kremeret. De fleste bryllupsceremonier følger de samme traditioner som traditionelle bryllupper [22] [25] .
I Sudan er der tradition for, at den afdødes bror afløser ham ved brylluppet, og alle hans børn vil efterfølgende blive betragtet som børn af den afdøde bror. En kvinde gifter sig for at fortsætte sin afdøde mands familie. En kvinde kan også gifte sig med en afdød forlovede for ikke at miste ejendom [26] .
Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (LDS CLC) tror på, at vielser kan udføres "i al evighed" med behørig autoritet i stedet for "indtil døden skiller os ad." Ifølge deres doktrin gav Jesus denne autoritet til apostlen Peter , for eksempel i Matt. 16:19 siger han: "Og jeg vil give dig nøglerne til Himmeriget, og hvad der er bundet på jorden, vil være bundet i himlen; hvad der er tabt på jorden er tabt i himlen." Derfor henviser denne praksis til nadveren eller det himmelske ægteskab. Nadveren kan også arrangeres for både afdøde og levende. Posthume ordinancer kan udføres for den levende og afdøde trolovede (i nærværelse af et levende medlem af kirken, der handler efter fuldmagt fra den afdøde), eller mere almindeligt mellem afdøde (i nærværelse af en mand og kvinde, handlende på deres vegne ved fuldmægtig). I begge tilfælde skal parret være gift i løbet af deres levetid. Denne praksis ses således som en posthum ceremoni for at styrke ægteskabelige bånd, snarere end et posthumt ægteskab.
I moderne praksis kan en afdød mand indvies i nadveren med alle de kvinder, som han var gift med i sin levetid, i nærværelse af fortrolige. De seneste ændringer i kirkepolitikken tyder på, at en kvinde også har lov til at blive ordineret med flere mænd, forudsat at både mand og kone er døde. Nadveren udføres også for afdøde ægtefæller, der er skilt i løbet af deres levetid. Denne forordning ligner kirkens praksis med at døbe de døde , selvom den stadig kritiseres.
Kirkens doktrin forbliver vag med hensyn til, hvem der skal "gifte sig for evigt" med hvem i tilfælde af flere ægtemænd eller hustruer. En ting står stadig klart, at uanset hvor mange gange en person er blevet ordineret til nadveren (gift for evigt), vil kun ét ægteskab blive registreret i den åndelige verden. Selvom kirken ikke kan kaste tilstrækkeligt lys over muligheden for, at der findes polygame ægteskaber i den anden verden. Der er også mulighed for, at flere ordinancer er lovlige i åndeverdenen. Ifølge dem tilbydes nadverne ved fuldmagt ligesom fuldmagtsdåb i Kirken kun til døde mennesker, og at kun den afdøde kan modtage nadveren på en sådan måde, at den har en effekt. En mand kan således modtage nadveren med mere end én kvinde, mens han er i live, men en kvinde kan først modtage nadveren med flere mænd, efter at han og hendes mænd er døde. Politikken med indvielse i nadveren for en kvinde med flere mænd er relativt ny og ikke forklaret af kirken. En person, der lever i dag, kan også tage del i nadveren med en ægtefælle, som han i sin levetid har været gift med i et registreret ægteskab, mens den afdødes kurator skal være af samme køn som afdøde selv. LDS CIC er imod ægteskab af samme køn og accepterer det ikke for hverken levende eller døde.
Levirat er en tradition, der refererer til posthume ægteskaber eller spøgelsesægteskaber. I leviratet er den afdødes bror forpligtet til at gifte sig med den afdøde brors enke.
Nogle gange laves et levirat for at forsørge en enke og hendes børn [27] . Nogle gange ses de som fængsling af en kvinde. I nogle tilfælde udføres levirat for en barnløs afdøde for at formere sig. I Femte Mosebog 25:5-6 godkender den hebraiske bibel et levirat, kendt som yibum , for en mand, hvis gifte bror er død, indtil et barn er født. I tilfælde, hvor levirat ikke er påkrævet (for eksempel når den afdøde bror allerede havde et barn), er levirat forbudt [28] .
Lisa C 's roman Peony in Love (New York: Random House, 2007) foregår i det 17. århundredes Kina , hvor hovedpersonen, Peony, dør som teenager og senere gifter sig i et spøgelsesagtigt ægteskab med digteren, hun blev forelsket i. med i hendes levetid..
I Bones , sæson 2, afsnit 16 , blev en kvinde myrdet, og hendes knogler blev solgt til Minhongs spøgelsesægteskab. I den sidste sæson af Without a Trace viser et afsnit kaldet "Initiation" en pige, der blev kidnappet, myrdet og giftet bort i et spøgelsesagtigt ægteskab af sin afdøde ekskærestes kinesiske forældre.
I den femte sæson, afsnit 13 af tv-serien 4isla , bliver kinesiske kvinder dræbt, og deres lig begraves oven på ugifte kineseres kister. Brudene blev håndplukket af forældrene til de afdøde mænd. Før drabene blev der holdt korte traditionelle bryllupper, så deres døde sønner kunne gifte sig i åndeverdenen. Forfatterne præciserede i epilogen, at den egentlige tradition ikke involverer mord, og at det kun er fiktion.
I Elizabeth McCrackens roman The Giant's House møder en bibliotekar ved navn Peggy Court en elleve-årig dreng, James Switt, som lider af den sjældne sygdom gigantisme. Kort udvikler følelser for Sweett, og efter hans død undfanger hun et barn af hans far, men hævder, at det er en drengs barn og udråber sig selv som den første posthume brud nogensinde [15] .
I Corpse Bride -filmen gifter en fyr sig ved et uheld med en død pige. Da han går med til ikke at opløse ægteskabet med den afdøde, får han at vide, at han skal tage gift og dø, eftersom ægteskabsløftet lyder "indtil døden skiller os ad", og døden allerede har adskilt den levende mand og den døde kone. Selvom han går med til at drikke gift og dø, beslutter han sig pludselig for, at det er bedre for ham at gifte sig med en levende (som han tidligere var forlovet med) og blive i live indtil den naturlige død. Den afdøde kvinde forvandler sig derefter til en flok sommerfugle, der flyver ud i mørket.
Spøgelsesægteskabsskikken er beskrevet i en episode af The Blacklist (s02e20).