Polkinghorn, John

John Polkinhorn
John Polkinghorne
Fødselsdato 16. oktober 1930( 1930-10-16 )
Fødselssted
Dødsdato 9. marts 2021 (90 år)( 09-03-2021 )
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære teolog , professor i matematisk fysik, præst.
Arbejdsplads
Alma Mater
videnskabelig rådgiver Abdus Salam [1] , William McKenzie [d] [1] og Paul Dirac [1]
Præmier og præmier medlem af Royal Society of London Templeton-prisen
Internet side Personlig hjemmeside for J. Polkinhorn
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

John Polkinhorne ( Eng.  Polkinghorne, John Charlton ; 16. oktober 1930, Weston-super-Mare , England  - 9. marts 2021 [2] , Cambridge ) - britisk anglikansk teolog og teoretisk fysiker .

Polkinhorn er forfatter til fem bøger om fysik og 26 bøger om forholdet mellem videnskab og religion, herunder bemærkelsesværdige værker som The Quantum World (1989), Quantum Physics and Theology: An Unexpected Affinity (2005), Exploring Reality: interweaving of science og religion” (2007). I 1997 blev han slået til ridder, i 2002 blev han vinder af Templeton-prisen .

Biografi

John Polkinhorn blev født den 16. oktober 1930 i Weston-super-Mare , søn af postbetjent George Polkinhorn og hans kone, Dorothy Charlton, datter af en brudgom. John var det tredje barn i familien. Han havde en søster, Anna, der døde i en alder af seks en måned før John blev født, og en bror, Peter. Peter var en RAF -militærpilot, der døde på et udfald i 1942 [3] . John Polkinhorn blev uddannet på en elite privat drengeskole i Perse, Cambridge. Tjente i Royal Army Education Corps fra 1948 til 1949, studerede matematik ved Trinity College , Cambridge , og dimitterede i 1952. Han modtog sin doktorgrad i filosofi (PhD) i fysik i 1955 under Abdus Salam i en gruppe ledet af Paul Dirac .

I 1955 giftede John Polkinhorn sig med Ruth Marty og blev inviteret til California Institute of Technology, hvor han fortsatte sin videnskabelige forskning med Murray Gell-Mann. Efter to års undervisning ved University of Edinburgh vendte han tilbage til Cambridge i 1958 og blev i 1968 valgt til professor i matematisk fysik.

Videnskabelige, sociale og religiøse aktiviteter

I 25 år var Polkinhorn engageret i teoretisk fysik, arbejdede inden for elementærpartikelteori og spillede en vigtig rolle i opdagelsen af ​​kvarker. Fra 1968 til 1979 var han professor i matematisk fysik ved University of Cambridge og blev i 1974 valgt til Fellow of the Royal Society . Fra 1972 til 1981 var han leder af eliteskolen for drenge i Perse.

Polkinhorn var medlem af den medicinske etiske komité, generalsynoden for den engelske kirke , Kommissionen for troslæren og kommissionen for menneskelig genetik. Han var stipendiat ved King's College , Cambridge og i 10 år kanon i Liverpool Cathedral . Han er også grundlæggeren af ​​Society of Ordained Scientists , såvel som International Society for Science and Religion . I 1993-1994 Polkinhorn blev tildelt det privilegium at levere de prestigefyldte Gifford Lectures , som han senere publicerede i The Faith of a Physicist . 

Polkinhorn begyndte sin tjeneste ved den anglikanske kirke i Westcott House , Cambridge, og blev en anglikansk minister på Trinity Day 1982 ved Trinity College, Cambridge. Efter 5 års sognetjeneste vendte Polkinhorn tilbage til Cambridge som dekan for Trinity Hall Chapel. Han blev derefter præsident for King's College, Cambridge. I 1997 blev han udnævnt til Ridder af Det Britiske Imperiums orden (KBE); i 1998 modtog han en æresdoktorgrad fra Durham University , og i 2002 blev han tildelt John Templeton-prisen for bidrag til forskning inden for dialog mellem videnskab og religion.

Visninger

Polkinhorn kalder sit syn på verden for kritisk realisme og er overbevist om, at der er en enkelt verden, hvis forskellige aspekter overvejes af religion og videnskab. Han mener, at de mekanistiske forklaringer af verden, som har udviklet sig siden Laplaces tid og nåede deres anti-religiøse klimaks i Richard Dawkins ' skrifter , bør erstattes af forståelsen af, at meget af naturen er mere som skyer end ure. Polkinhorn ser sind, sjæl og krop som forskellige aspekter af den samme fundamentale virkelighed - "to-aspekt monisme ", som antyder, at "der kun er ét materiale i verden (ikke to - materielt og mentalt), men som kan manifestere sig selv i to modsatte tilstande (materielle og mentale faser, som en fysiker kunne sige), der forklarer vores opfattelse af forskellen mellem sind og stof." Polkinhorn mener, at standard fysisk kausalitet ikke tilstrækkeligt kan beskrive de mange måder, hvorpå ting og mennesker interagerer, og bruger udtrykket "aktiv information" til at udtrykke sin tro på, at når mange begivenheder er energetisk mulige, kan der eksistere et højere niveau af kausalitet. udvælgelse kan finde sted.

Guds eksistens

Polkinhorn mener, at "spørgsmålet om Guds eksistens er et af de vigtigste spørgsmål, vi står over for om virkelighedens natur." Han overvejer, om gudsbegrebet giver mening. Og hvis det er tilfældet, er der nogen grund for en person til at tro på ham? Polkinhorn mener, at Gud er det ultimative svar på Leibniz ' centrale spørgsmål, "hvorfor er der noget snarere end ingenting?" Den "flade verdenseksistenspåstand", som ateister fremsætter, er et "fuldstændig ubeviselig opfattelse af virkeligheden," siger han og hævder, at " teisme forklarer langt mere, end reduktionistisk ateisme overhovedet kan tage i betragtning." Polkinhorn er stærkt i tvivl om gyldigheden af ​​Anselm af Canterburys ontologiske bevis . "Hvis vi ikke kan bevise aritmetikkens konsistens, kan man næppe håbe, at det er nemmere at håndtere Guds eksistens", og konkluderer, at Gud er "ontologisk nødvendig, men ikke logisk nødvendig". Han hævder ikke, at Guds eksistens kan påvises på en logisk tvangsmæssig måde (meget mindre hans ikke-eksistens), men at teisme gør verden og den menneskelige oplevelse mere meningsfuld end ateisme. Især peger Polkinhorn på universets intelligens: "Evolutionær selektion kan forventes at producere hominin sind til at reproducere hverdagserfaringer, men at disse sind også skulle være i stand til at forstå den subatomære verden og almen relativitet går langt ud over enhver overlevelsesevne. af de stærkeste. Mysteriet bliver endnu dybere, når man erkender frugtbarheden af ​​ideen om matematisk skønhed som en guide til at finde en vellykket teori.

Teisme

Polkinhorn mener, at teisme tilbyder en mere overbevisende behandling af etiske og æstetiske spørgsmål end ateisme. Han betragter ondskabens problem som den mest alvorlige intellektuelle indvending mod Guds eksistens, men mener samtidig, at det velkendte frie vilje-argument ved at overveje spørgsmålet om moralsk ondskab, tillader en verden med muligheden for en syndig person , er bedre end med perfekt programmerede maskiner. "Fortællingen om menneskelig ondskab er sådan, at det er umuligt at komme med denne udtalelse uden at ryste, men jeg tror ikke desto mindre, at den er sand. Jeg vil tilføje til dette forsvar for den frie vilje, at verden får lov til at være noget bedre end et dukketeater med en kosmisk tyran. Jeg tror, ​​at disse to argumenter er modsatte sider af samme mønt, at vores natur er tæt knyttet til den fysiske verden, der fødte os."

Videnskab og religion

Hovedtemaet for Polkinhorns forskning er helliget forholdet mellem videnskab og religion. Han henleder læsernes opmærksomhed på, at når han tager sin "farvefrakke" på, stopper han ikke med at søge efter sandheden. Mange af hans bøger er helliget studiet af analogier mellem søgen efter sandhed i videnskab og religion inden for en enkelt filosofisk tilgang, som han kalder kritisk realisme. Han betragter Michael Polanyi som en videnskabsfilosof, der søgte en frugtbar balance mellem "kritisk" og "realisme". Polkinhorn mener, at der er en tæt sammenhæng mellem de måder, hvorpå videnskab og teologi søger sandhed inden for deres respektive erfaringsdomæner, de fortolker, og han illustrerer dette med udviklingen af ​​kvantefysikken ved at sige, at der i begge discipliner er fem punkter: slægtskab:

  1. Øjeblikke med radikal revision.
  2. En periode med uopløselig forvirring.
  3. Ny syntese og forståelse.
  4. Den igangværende kamp med uløste problemer.
  5. dybe implikationer.

Priser

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Matematisk genealogi  (engelsk) - 1997.
  2. ↑ Kollegiet beklager at annoncere dødsfaldet af Revd Canon Dr. John Polkinghorne . Hentet 12. marts 2021. Arkiveret fra originalen 11. marts 2021.
  3. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 23. marts 2010. Arkiveret fra originalen 7. juni 2011.   John Charlton Polkinghorne

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier