Positiv tænkning

Positiv tænkning  er et begreb, der bruges i seminarer om motiverende personlighedsudvikling, såvel som i relateret litteratur. Synonymer er " nytænkning ", "korrekt tænkning", "krafttænkning" eller "mental positivisme". Positiv tænkning er ikke relateret til positiv psykologi .

Tro er centralt i nogle af skrifterne om emnet . I dette tilfælde taler vi ikke primært om en religiøs og transcendental tro, men om overbevisningen om, at ting, som en person betragter som "sandhed", har en tendens til at gå i opfyldelse i sit liv. Ofte er kanten af ​​overgangen til esoterisme dog svær at se.

Fra et ideologisk synspunkt viser metoden til positiv tænkning sig som en måde at dekonstruere en falsk eller ikke-eksisterende negativ virkelighed og dens påvirkninger, der kun er opstået som følge af falske ideer eller, i monistisk/esoterisk forstand, den positive /korrekt brug af "kosmos kræfters love". Mens positiv tænkning i specialiserede grupper og samfund primært ses som en metode til bedring, tilbyder populærlitteratur det som en assistent i livet, der lover indkomstmaksimering, sundhed og lykke. Talrige tricks skal bevare mental optimisme (positivt ordsprog på kalenderen; en kort sætning på telefonen; subliminale beskeder med undertærskelpåvirkning).

Ofte bruges principperne for positiv tænkning af forfattere af erhvervs- og uddannelseslitteratur (f.eks. R. Kiyosaki ), såvel som forretningscoacher og popularisatorer af den mest positive tænkning i forhold til forskellige sæt teknologier, der i ånden er tæt på lifehacking- praksis og designet til at bringe en konstruktiv og kreativ komponent til arbejds- og forretningsprocesser.

Historie

Positiv tænkning opstod i anden halvdel af det 19. århundrede under indflydelse af en åndelig impuls, der primært kom fra R. W. Emerson og hans " transcendentalister ", som derefter blev udviklet af Quimby , R. W. Trine , P. Mulford og andre i Amerika.

I Europa udviklede Coué- metoden . I Tyskland beskæftigede O. Schellbach (Institut for "mental positivisme" siden 1921), hvis "soul-phony" optegnelser kan betragtes som prototyper af subliminals , og frem for alt K. O. Schmidt , dette emne . I Japan kan navnet M. Taniguchi gives . I disse dage er der en tendens til en reduktion i den teoretiske udvikling og samtidig spredningen af ​​historier om vellykkede fald fra huse og praktiske guider til positiv tænkning ( Joseph Murphy og hans elev Erhard F. Freitag , Dale Carnegie , Norman W. skræl ).

På den anden side er der en klar arv af traditionerne for protestantisk etik , hvis komponenter blandt andet er dyrkelsen af ​​sund fornuft, "rationel organisering af arbejdet" ( M. Weber ), begrebet personligt ansvar. for ens eget velbefindende, bevidst brug af andres positive erfaringer og holdning til fiaskoer som den eneste effektive måde at få erfaring på.

Praksis for brug

Selvom begrebet positiv tænkning kritiseres og ses som ikke fuldt gyldigt, har moderne neurovidenskab indikationer på, at hverdagens tankemønstre har en mellem- til langsigtet effekt på hjerneaktiviteten. Derudover bruges suggestion og selvhypnose for at opnå en kortsigtet terapeutisk effekt, for eksempel for at lindre smerter .

Brugen af ​​positiv tænkning er problematisk, når personen selv betragtes som synderen bag ulykke og lidelse. De sociale komponenter i en sådan menneskelig tilstand er udeladt af hensyn til denne meget individualistiske metode.

Nogle meditationslærere har kritiseret positiv tænkning for at være en yderligere manipulation af sindet og derved forstyrre den naturlige proces med åndelig udvikling.

Psykologer og psykiatere advarer om, at denne metode kan skade labile og deprimerede patienter, og hos mennesker, der ikke er tilbøjelige til kritisk tænkning , føre til tab af kontakt med virkeligheden. Tabet af virkelighed kan opstå som et resultat af at undgå kritiske spørgsmål og som følge heraf delvis tavshed om eksisterende svagheder. Som et resultat er der en forsømmelse af en persons forskellige kvaliteter, strukturen af ​​hans personlighed såvel som samspillet mellem individets psyke og det sociale miljø. Et eksperiment af Joan Wood og kolleger ved University of Waterloo viste, at deltagere med lav selvbevidsthed, der kun udtaler positivt konnoterede sætninger, markant forværrede deres humør, optimisme og vilje til at deltage i enhver aktivitet. Mennesker med god selvindsigt havde tværtimod godt af autosuggestion, men effekten var knap udtalt [1] .

Oswald Neuberger, professor i psykologi ved Universitetet i Augsburg , ser en lukket case i metoden med positiv tænkning: " Hvis du ikke har succes, så er du selv skyldig, for du har åbenbart gjort noget forkert. Og "træneren" forbliver upåklagelig. »Således er problemet med fejl individualiseret, fiaskoer personaliseres, og enhver skyld fjernes fra det økonomiske og sociale system.

Colin Goldner, leder af Critical Psychology Forum, i sin kritik af det " psyko- og social-darwinistiske vanvid " udført af motiverende trænere, diagnosticerer en stigning i " tanke- og bevidsthedsunderskud " hos mennesker, der har " trivialiserede hypnotiske forslag " og " pseudo ". -dialektiske velsignelser , når de bliver fanget i fælden af ​​" tredjeklasses guru " -snak [2] .

På den anden side kan begrebet personligt ansvar for eget velbefindende, der ligger i metoderne til positiv tænkning, som evnen til at påvirke hændelsesforløbet, i nogle tilfælde få en person til at indtage en aktiv livsposition og få ud af deprimerede tilstande.

Se også

Noter

  1. ↑ Schlecht fühlen mit positivem Denken Arkiveret 20. oktober 2010 på Wayback Machine , Spiegel Online vom 6. Juli 2009
  2. ↑ Die Diktatur der Optimisten Arkiveret 23. januar 2016 på Wayback Machine , Die Zeit

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger