| Skriften siger | |
|---|---|
| Es steht geschrieben | |
| Genre | komedie |
| Forfatter | Friedrich Dürrenmatt |
| Originalsprog | Deutsch |
| skrivedato | 1947 |
| Dato for første udgivelse | 1947 |
"Skriften siger ..." (en anden oversættelse er "For det er sagt ..." ; tysk Es steht geschrieben ... ) er et skuespil af den schweiziske prosaforfatter og dramatiker Friedrich Dürrenmatt , af forfatteren udpeget som en komedie . Skrevet i 1947 .
"Skriften siger..." er det første stykke skrevet af Friedrich Dürrenmatt til teatret (han skrev radiospillet "Dobbelten" et år tidligere). Som alle forfatterens tidlige værker blev det født under Anden Verdenskrig og fyldt med dets ekkoer, men ligesom i den berømte " Mother Courage " af B. Brecht (dette stykke blev opført i Tyskland i krigsårene), handlingen foregår i Tyskland under reformationen [1] [2] . Plottet er baseret på et historisk faktum: fremkomsten i 30'erne af det 16. århundrede af Munster-republikken af radikale tilhængere af reformationen - anabaptisterne ; Johann Bokelzon, også kendt som Johannes af Leiden , bevarer en vis lighed i Dürrenmatt med sin historiske prototype [3] . Samtidig skrev forfatteren selv i forordet til stykket, at han ikke konsulterede historiske dokumenter, som han generelt var ukendt med: han blev rørt af en gammel hændelse - en gammel melodi, taget af ham og instrumenteret i en ny måde [3] [2] .
I 1947 blev stykket "Skriften siger ..." opført i Zürich "Schauspielhaus" (instrueret af Kurt Horwitz), og derefter i Basel , men det vakte en meget blandet reaktion; ved premieren i Zürich den 19. april kom det næsten til et slagsmål mellem publikum [4] [2] . I samme 1947 blev stykket dog tildelt Welti-prisen ( Welti-Stiftung für das Drama ); men bragte ikke bred berømmelse til forfatteren - det blev værdsat meget senere, da Dürrenmatts særegne stil blev mere kendt for både offentligheden og kritikerne [5] .
Dürrenmatt vendte selv tilbage til sit første skuespil i 1967 og skabte efter at have foretaget væsentlige ændringer i det et faktisk nyt værk - Die Wiedertäufer . I denne nye version gav Dürrenmatt en af sine hovedpersoner, eventyreren Johann Bockelson, en langt større negativ definition end i skuespillet fra 1947; fra en skrædder bliver han til en mislykket, middelmådig skuespiller, der, efter at have undladt at bevise sig i kunsten, søger at tage hævn ved at spille den "første rolle" i livet [6] [7] .
I den tidlige septembermorgen 1533 beslutter den tidligere skrædder Johann Bokelson sig for at blive profet, og får dermed indflydelse blandt døberne, med deres hjælp at komme til magten i Munster og udvide sin magt til hele Westfalen . Bokelzon forkynder for de nysgerrige sin første profeti: om tre år vil han blive kørt på hjul , men indtil da vil han have tid til at blive de gendøbes konge.
Anabaptisten Knipperdollink har, hvad Bokelzon mangler: magt, rigdom, en stor familie, der elsker ham; men oprigtigt troende Knipperdollink plages af, at hans levevis ikke stemmer overens med Skriftens ord , for det siges, at det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig mand at komme ind i Guds rige. . Overbevist om, at den troende skal tage Skriftens ord bogstaveligt, giver Knipperdollink afkald på magten, forlader sit rige hjem og bliver en fravalgt tigger.
For den kyniske Bokelzon er bevægelsen af perekrestsy kun et springbræt til magten; men magt for den tidligere skrædder er ikke andet end et middel til at tilfredsstille hans umættelige kød. Ikke tynget af nogen ideer, ligeglad med tro og værdier af uhåndgribelig karakter, opnår han sit mål - han bliver anabaptisternes konge.
I mellemtiden er Münster belejret af katolske tropper ; biskoppen , der leder dem , en dyb gammel mand, mener, at menneskers indsats ikke kan ændre noget i denne verden, et oprør mod tingenes eksisterende orden, som blandt andet involverer fattigdom og rigdom, magt og underordning, er meningsløst , og han føler sig selv som en tilskuer i det udfoldede drama, ikke en deltager.
Forsøget på at realisere "Guds rige på jorden" mislykkes. I Munster, udmattet af en lang belejring, omkommer både den kyniske Bokelzon og den retskafne Knipperdollink [8] [9] [10] på hjulet .
Efter den første produktion, i 1947, var anmeldelserne i pressen for det meste negative. Anmelderne bebrejdede forfatteren konklusionernes vaghed: ved at præsentere heltene, der var besat af deres ideer, for offentligheden, syntes forfatteren ikke at foretrække nogen af dem. Således bemærkede avisen "Neue züriche Nachrichten" forfatterens "manglende position" [11] . "Den seriøse betydning af stykket," skrev Neue züriche Zeitung, "er svær at bryde igennem, fordi Dürrenmatt, der alt for ofte bruger den romantiske ironi, elsker at teste de vigtigste omdrejningspunkter i stykket med sit bedrageriske vid." [12] . Anmeldelse i avisen "St. Gallen Tageblatt "var en af de få velvillige, den bemærkede, at stykkets grove humor synes malplaceret i en række akut dramatiske situationer, der blev indsat af Dürrenmatt, forfatterens "ondskabsfulde" forkærlighed for obsceniteter reducerer den højtidelige betydning af de mest intense. konflikter - hverken det ene eller det andet kunne værdsættes af offentligheden, vant til "dødelig alvor" på scenen [11] .
Efterfølgende var komedien "Skriften siger ..." en succes i mange lande, men i 1947, skriver N. Pavlova , blev den naturligvis sammenlignet med det "alvorlige" drama, der var solidt forankret på scenen i efterkrigsårene og mødte publikums åndelige behov, - med skuespil af J.P. Sartre , A. Camus , J. Anouilh og naturligvis B. Brecht: Dürrenmatts skuespil blev bragt sammen med "Moder Courage" ikke kun af tid og sted handling, men også ved metoderne " episk teater " som tydeligt er til stede i den [11] [13] [14] . Fra dette synspunkt, mener kritikeren, var bebrejdelserne bestemt rimelige [11] . I modsætning til Sartre eller Camus identificerede Dürrenmatt sig ikke med nogen af sine helte; han søgte ikke at føre beskueren til en bestemt konklusion, som Brecht [13] ; sejren i hans skuespil forbliver hos biskoppen, men dette er ifølge Yu. Arkhipov ikke forfatterens sidste ord: ”Med et par ætsende bemærkninger tager han også afstand fra biskoppen; afslutningerne i stykket fjernes, konklusioner og resuméer er sikkert skjult for beskueren: han er selv overladt til at reflektere over dem” [10] .
| Friedrich Dürrenmatt | ||
|---|---|---|
| Prosa |
| |
| Dramaturgi |
| |
| Skærmtilpasninger |
| |