Pinot de Bein, Pierre

Pierre Pinho de Bein
Pierre Joseph Georges Pigneau de Behaine

Portræt af Pierre, lavet i 1787 af Mauperin , er i Paris Society of Foreign Missions
Vikar apostolisk af Cochinchina
24. september 1771  -  9. oktober 1799
Kirke romersk-katolske kirke
Forgænger Biskop Guillaume Piguel
Efterfølger Biskop Jean Labartette
Fødsel 2. november 1741( 1741-11-02 )
Død 9. oktober 1799 (57 år)( 1799-10-09 )
begravet
Modtagelse af hellige ordrer 1765
Bispeindvielse 24. februar 1774
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pierre Joseph Georges Pigneau ( fr.  Pierre Joseph Georges Pigneau MEP [1] , 2. november 1741 [2] Origny-en-Thierache , Frankrig - 9. oktober 1799, Qui Nhơn , Vietnam ) , kendt som Piño de Bein ( fr.  Pigneau de Béhaine ) , samt Ba Da Loc ( vietnamesisk Bá Đa Lộc , ty-nom 百多祿eller 伯多祿)  - katolsk prælat , biskop , vikarapostel af Cochinchina fra 24. september 1771 til 1799 oktober. Kendt for sin hjælp til Dai Viet- prinsen Nguyen Phuc Anh (senere tog det kejserlige navn "Gia Long") med at grundlægge det nye vietnamesiske kejserlige Nguyễn-dynasti efter Tay Son-oprøret . Medlem af den katolske missionskongregation " Paris Society for Foreign Missions ".

Tidlige år

Pierre Pignot blev født i Aisne , i kommunen Aurigny-en-Thierache , i et hus, der tilhørte hans mors familie. Faderens familie ejede en lille ejendom kaldet Been ( fr.  Béhaine ) , nær Marl . På trods af tilføjelsen af ​​"de Behen" til navnet, var Pignot ikke af adelig fødsel, højst sandsynligt, for første gang blev han kun sådan kaldt i Versailles-traktaten i 1787 [3] .

Pino de Bein modtog en teologisk uddannelse ved Paris Society for Missions Abroad . Han blev ordineret til præst i 1765, hvorefter han blev sendt på mission. Han forlod Lorient i december 1765 med det formål at nå det sydlige Vietnam . Pierre landede ved Puducherry , en fransk by i Indien, den 21. juni 1766 [4] .

Piño nåede til havnen lige før myanmareserne erobrede Ayutthaya fra Siam . Efter at have ventet flere måneder i Macau sejlede Pierre på et kinesisk skib til en lille kystby nær grænsen til Cambodja - Hatien , hvor han ankom i marts 1767 [5] .

Begyndelsen af ​​missionæraktivitet (1767-1774)

I Hatien var Pierre leder af College General , grundlagt af Society of Foreign Missions of Paris, som flyttede fra Ayutthaya til Siam efter Myanmar-invasionen i 1765. Der var omkring 40 studerende af kinesisk, siamesisk og vietnamesisk oprindelse.

I 1768 blev missionærerne sendt i fængsel i tre måneder, efter at den lokale hersker Mak Thien Thu blev informeret af den siamesiske administration om, at en flygtende siamesisk prins gemte sig i kollegiet. Pierre blev anbragt i en nakkelænke der vejede otte pund [7] . Han nægtede at vende tilbage til Frankrig efter anmodning fra sin familie og sagde, at forkyndelse var vigtigere end et behageligt liv. I 1769 angreb kinesiske og cambodjanske pirater skolen, dræbte flere elever og brændte bygningen [8] [8] . Piño blev tvunget til at flygte i december 1769 med resten af ​​de overlevende gennem Malacca tilbage til Puducherry , dengang et fransk territorium. Kollegiet der lå et par kilometer fra Puducherry, i Veerampattinam .

I Puducherry fortsatte Piño med at studere kinesisk og vietnamesisk, indtil han kunne tale begge flydende [9] . I 1773 oprettede han en vietnamesisk-latinsk ordbog med hjælp fra otte vietnamesere fra den sydlige del af landet [9] , svarende til Alexander de Rode . Pierres værk, Dictionarium Anamitico-Latinum , blev udgivet i 1838 af Jean-Louis Taber [6] .

Den 24. september 1771 udnævnte pave Pius VI Pierre Piño de Behain til titulær biskop af Adranos (efter byen Adranos i Bithynien , moderne Orhaneli in partibus infidelium ) og vikar apostolisk af Cochinchina. Den 24. februar 1774 i Chennai fandt ordinationen af ​​Pierre Pinho de Beena sted, som blev udført af biskoppen af ​​San Tome af Meliapor, Bernardo de San Cayetano [10] [11] . Derefter tog han til Macao for at samle personale for at vende tilbage til Hatien. I Macau var han i stand til at udgive katekismen på vietnamesisk (indeholdende en introduktion på kinesisk og en tekst på vietnamesisk latin , samt en oversættelse til latin) og sende et eksemplar til Rom [6] . Han forlod Macau den 1. marts 1775 og nåede i samme måned til Hatien, hvor han begyndte sin missionsvirksomhed på ny [12] .

I 1775-1776 forsøgte Pierre at omvende Stiengerne til kristendommen , men alle de missionærer, han sendte afsted, blev enten syge eller vendte tilbage [13] .

Møde med Nguyen Phuc Anh

I 1777 indtog Tay-sønnerne Saigon og ødelagde næsten hele Nguyen-prinsernes dynasti , bortset fra den 15-årige Nguyen Phuc Anh, som formåede at flygte mod syd. Han blev holdt på Pinyo-seminaret i september-oktober, og derefter søgte de begge tilflugt på øen Thotu i Thailandbugten . Dette var et politisk skridt taget af Pierre for at komme tæt på Nguyen Phuc Anh. Fra det øjeblik blev han gradvist politiker fra missionær.

I november 1777 var Nguyen Phuc Anh i stand til at generobre Saigon, og i 1778 tvang han Tay Sons til at trække sig tilbage til Binh Thuan [14] .

I nabolandet Cambodia fandt et pro-vietnamesisk oprør sted, der væltede den pro-siamesiske konge Ang Non , i 1780 var de kinesiske Cochin-tropper i stand til, med hjælp fra Pierre, at skaffe våben fra portugiserne. Biskoppen organiserede til Cochinchina levering af våben, især nye i regionen - granater [14] . Derudover udstyrede han tre portugisiske skibe til Nguyen Phuc Anh [15] . Pigno blev støttet i disse bestræbelser af den franske rejsende Manuel [15] .

I 1782 førte Teyshons en ny hær mod syd. Manuel døde på et krigsskib under et slag med Taishons på Saigon-floden [15] . Nguyen Phuc Anh blev tvunget til at trække sig tilbage til Phu Quoc . I oktober 1782 steg vandet igen, og de vendte begge tilbage til Saigon [16] .

I marts 1783 blev Nguyen igen besejret, og den kommende kejser måtte igen flygte til Phu Quoc, men ly blev opdaget, og han blev jaget fra ø til ø, indtil Nguyens skibe landede i Siam. Pierre og Nguyen Phuc Anh besøgte det siamesiske hof i Bangkok i slutningen af ​​1783 [17] . Nguyen Phuc Anh vendte tilbage dertil i februar 1784, hvor han sluttede sig til tropperne for at blive eskorteret tilbage til Vietnam [18] . I januar 1785 blev den siamesiske flåde imidlertid fuldstændig besejret af Taishons i slaget ved Mekong [18] .

Nguyen Phuc Anh søgte igen tilflugt ved det siamesiske hof og bad igen om hjælp fra herskerne [19] . Da den kommende kejser besluttede at overveje enhver hjælp fra Vesten [20] , gav den kommende kejser Pigno ordre om at henvende sig til franskmændene for at få hjælp og lovede Pierre at sende sin søn Nguyen Phuc Canh med ham. Piño forsøgte at få støtte fra Manila , men en gruppe dominikanere , han sendte dertil, blev taget til fange af Taishon [20] . Fra Puducherry sendte han en anmodning om hjælp til det portugisiske senat i Macau, hvilket førte til en alliancetraktat mellem Nguyen Phuc Anh og portugiserne den 18. december 1786 i Bangkok [21] .

Mission til Frankrig

Pierre Pignot nåede sammen med sine ledsagere til Puducherry i februar 1785 [22] . Den franske administration i byen, ledet af Debussys efterfølger guvernør Coutanco de Algren var stærkt modstander af en invasion af det sydlige Vietnam, idet de hævdede, at det ikke var i den nationale interesse. I juli 1786 fik Pierre lov til at vende tilbage til Frankrig for at bede kongen om hjælp. Nyheden om Pierres rejse nåede Rom, hvor han blev fordømt af de spanske franciskanere. På dette tidspunkt tilbød Pierre prins Nguyen Phuc Canh og hans politiske mandat til portugiserne. De sejlede fra Puducherry i juli 1786 [23] og nåede Frankrig i februar 1787 [24] .

Da han ankom med prinsen til Louis XVI 's Palace of Versailles [25] , havde Pierre svært ved at overtale hoffet til at sende en fransk ekspedition for at støtte Nguyen Phuc Anh. Dette var forårsaget af Frankrigs dårlige økonomiske situation før den franske revolution . Pignot fik hjælp af Pierre Poivre , som tidligere havde været missionær i Vietnam .

Efterhånden lykkedes det dem at vinde militæret til deres side og få våben og udstyr til ekspeditionen. Poivre sagde, at Frankrig ville være i stand til at dominere Det Kinesiske Hav og "øgruppen". Det lykkedes dem at få audiens hos kongen, marineministeren de la Croix og udenrigsministeren Armand Marc den 5. eller 6. maj 1787 [26] . Prins Kan vakte sensation ved hoffet, og den berømte frisør Leonard skabte til hans ære en frisure "prins af Cochinchina" ( fr.  au prince de Cochinchine ) [27] . Hans portræt, malet af Mauperin , er nu udstillet i museet for Society of Missions Abroad i Paris . Prinsen af ​​Kan spillede med sin jævnaldrende, Dauphin Ludovic Joseph [28] [29] .

I november var Pierre Pigneaus konstante pres trådt i kraft: den 21. november 1787 blev Versailles -traktaten indgået mellem Cochinchina (på vegne af Nguyen Phuc Anh) og Frankrig . Fire fregatter, 1.650 fuldt udstyrede franske soldater og 250 indiske sepoys blev stillet til rådighed i bytte for øen Pulo Condor og adgang til havnen i Turan ( Danang ). Camille Charles Leclerc skulle lede ekspeditionen [31] .

Den franske regering var på tærsklen til revolutionen i en nødlidende økonomisk situation [32] , og med borgerkrigens udbrud i Holland blev dens position yderligere svækket [33] . Begejstringen for Pierres planer fordampede [34] . Få dage efter underskrivelsen af ​​traktaten, den 2. december 1787, sendte udenrigsministeren instruktioner til guvernøren i Puducherry, Thomas Conway , og argumenterede for, at han "ikke må starte ekspeditionen eller udsætte den efter eget skøn. " [35] .

Vend tilbage til Vietnam

Besætningen forlod Frankrig i december 1787 ombord på Dryad [36] under kommando af M. de Kersin og ledsaget af Pandour under kommando af M. de Preville. De landede ved Puducherry i 1788 og blev der indtil juli 1789 [37] . Conways "Dryad" blev beordret til at sejle til Pulo Condor for at møde Nuen Phuc Anh og overdrage ham tusind musketter købt i Frankrig, samt præsten Paul Ngy, en Cochin-missionær og en ivrig tilhænger af Pierre.

Det viste sig dog, at guvernøren i Puducherry ikke havde tænkt sig at gennemføre aftalen. Selvom kongerådet allerede havde godkendt Conway i oktober 1788, fik Pigno først kendskab til dette i april. Han blev tvunget til at bruge de penge, han modtog i Frankrig, på at ansætte franskmændene. Ved denne lejlighed skriver han trodsigt: "Jeg vil selv organisere revolutionen i Cochinchina." Han afviste briternes tilbud og tjente penge ved hjælp af de franske købmænd i regionen. Til sidst leverede Conway to skibe til Pierre, Medusa under kommando af François Rosili-Mero [38] og en anden fregat [39] . Pinho udstyrede yderligere to skibe med våben og ammunition for egen regning: han navngav en Long ( Long ,龍) , som betyder "drage", kaptajnen på den var Jean-Baptiste Chegno ; den anden hed Fyng ( Phựng ,鳳, Phoenix) , kommanderet af Philippe Vanier . Derudover opfordrede Pierre lejesoldater og desertører til at slutte sig til skibets besætning [38] . Jean-Marie Daeu deserterede fra Pandour, hvorefter han blev sat i spidsen for forsyninger, transport af våben og ammunition til sit skib Saint-Esprit ( fransk  St. Esprit ) . Rosili, kommandøren for Meduza, hoppede af sammen med 120 medlemmer af holdet og blev sat i spidsen for rekruttering [38] .

Piños ekspedition sejlede til Vietnam den 19. juni 1789 og ankom til Vung Tau den 24. juli samme år [38] . Det udenlandske militær hjalp med at forene og modernisere den sydvietnamesiske hær, flåde og befæstninger. Olivier de Puymanel, en tidligere officer på Dryad, der var flygtet til Pulo Condor, byggede Saigon-fæstningen i 1790 og Dien Khanh-fæstningen i 1793 . Han trænede det vietnamesiske infanteri i brugen af ​​moderne artilleri og introducerede europæisk infanteritaktik [40] . I 1792 kommanderede Olivier de Puymanel allerede 600 vietnamesere uddannet i europæiske kampteknikker [41] , og i alt trænede Puymanel ifølge øjenvidner 50.000 mennesker fra Nguyen Phuc Anhs hær [42] . Franske bomber blev brugt ved belejringen af ​​Quy Nhơn i 1793 [43] .

Søofficerer, især Jean-Marie Daeux og Jean-Baptiste Chegnot, uddannede søfolk. I 1792 var en stor flåde af to europæiske skibe og 15 fregatter af blandet type organiseret [44] . Samme år angreb Dayo den strategisk vigtige havn Quy Nhon , hvilket åbnede vejen for Cochin Hin-skibene, som senere besejrede Taishon [45] . I 1793 foretog Dayo en sortie og ødelagde 60 Taishon- kabysser [45] .

Fra 1794 deltog Pierre i alle felttog sammen med prins Kan. Han organiserede forsvaret af Dien Khanh, da det blev belejret af en fjende i 1794 [46] .

Død

Kampen for Qui Nhơn fortsatte indtil 1799. Piño døde af dysenteri den 9. oktober samme år, senest som rådgiver og de facto udenrigsminister for Nguyen Phuc An. Han blev begravet i Saigon med militær udmærkelse. I sin afskedstale kaldte Nguyen Phuc Anh ham "den mest geniale udlænding, der har været ved Cochin-domstolen." Begravelsen fandt sted den 16. december 1799 i nærværelse af kronprinsen, alle mandarinerne , 12.000 kongelige vagter og 40.000 sørgende.

Piño de Been blev dedikeret til adskillige lovprisninger på vegne af kejser Gia Long og hans søn Kan [47] . I en tale holdt den 8. december 1799 hilste Nguyen Phuc Anh Pierres engagement i forsvaret af landet, såvel som deres personlige venskab:

Kejser Gia Longs begravelsestale (uddrag):


(...) Idet jeg uendeligt reflekterer over hans fortjenester, ønsker jeg igen at ære hans høflighed, Hans fredfyldte Højhed Biskop Pierre, tidligere fransk udsending ekstraordinært, som modtog militær bistand til søs og til lands takket være et dekret; ham, en fremtrædende personlighed i Vesten, modtog som gæst ved hoffet i Nam Viet (...) Selvom han tog til sit land med en bøn om hjælp og målet om at opnå militær bistand, forhindrede fjendtlige omstændigheder ham. På dette tidspunkt, mens han delte min indignation, besluttede han at opføre sig som folk i gamle dage: vi samledes og overskyggede hinanden i udførelsen af ​​pligten, mens vi ledte efter en måde at starte en operation på (...) Han talte utrætteligt, han formåede at redde dagen mange gange med sine ekstraordinære planer. Selvom han var fuld af dyd, var latteren ikke fremmed for ham. Vi blev enige om altid at stræbe efter at være tæt på (...) Fra begyndelsen til slutningen havde vi et enkelt hjerte (...)

Originaltekst  (fr.)[ Visskjule] I Mantienne, s. 220. "Méditant sans cesse le souvenir de ses vertus, je tiens à honorer à nouveau de mes bontés, sa grandeur l'évèque Pierre, ancien envoyé spécial du royaume de France mandaté pour disposer d'une assistance militaire de terreché et de mer dér par décret par navires de guerre, [lui] éminente personnalité d'Occident reçue en hôte d'honneur à la cour du Nam-Viet (...) Bien qu'il fut allé dans son propre pays élever une plainte et rallier l' opinion en vue spécialement de ramener des secours militaires, à mi-chemin de ses démarches survinrent des événements adverses à ses intentioner. Alors, partageant mes ressentiments, il prit le parti de faire comme les anciens: plutôt nous retrouver et rivaliser dans l'accomplissement du devoir, en cherchant le moyen de profiter des occasions pour lancer des operations (...) Intervenant constamment chaque jour, maintes fois il a merveilleusement sauvé la situation par des plans extraordinaires. Tout en étant préoccupe de vertu, il ne manquait pas de mots d'humor. Notre accord était tel que nous avions toujours hâte d'être ensemble (...) Du début a la fin, nous n'avons jamais fait qu'un seul coeur." — Begravelsestale af Gia Long , dedikeret til Pierre Pignot, 8. december 1799.

Få af Piños mænd blev i Vietnam i mere end to år, da de var frustrerede over manglen på en hurtig sejr. Pierre ville selv have en katolik til at regere Vietnam. Hans planer blev aldrig til virkelighed på grund af den fejlslagne Kans omvendelse til katolicismen.

Pierres religiøse principper var ofte i konflikt med diplomatisk hensigtsmæssighed. For eksempel lærte han Kan at nægte at deltage i forfaderkultens ritualer , som bedøvede og gjorde Nguyen Phuc Anh vred. Piño ændrede senere mening og foreslog, at forfædretilbedelse skulle betragtes som en sekulær ceremoni, et udtryk for respekt for de døde. Han citerede apostlene og retfærdiggjorde denne tolerance over for lokale skikke.

I 1983 blev Piño de Beins grav åbnet af den vietnamesiske regering, hans rester blev sendt til Frankrig, hvor de befinder sig i Paris Society of Foreign Missions [48] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ se Forkortelser for katolske mandlige klosterordener og menigheder
  2. ↑ Mgr Pigneau de Behaine  (fransk) . irfa.paris . Frankrig-Asien forskningsinstitut. Hentet 3. maj 2020. Arkiveret fra originalen 3. maj 2020.
  3. ↑ Mantienne, s.204
  4. ↑ Mantienne, s.37
  5. ↑ Mantienne, s.40-48
  6. ↑ 1 2 3 Manteigne, s.67
  7. ↑ Mantienne, s. 40-41
  8. ↑ 1 2 Mantienne, s.53
  9. ↑ 1 2 Mantiennne, s.67
  10. ↑ Mantienne, s.57
  11. ↑ Les Missions Etrangeres , s.104
  12. ↑ Mantienne, s.73
  13. ↑ Mantienne, s. 74-75
  14. ↑ 1 2 Mantienne, s.78
  15. ↑ 1 2 3 Mantienne, s.81
  16. ↑ Mantienne, s.82
  17. ↑ Mantienne, s.83
  18. ↑ 1 2 Mantienne, s.84
  19. ↑ Mantienne, s. 84-85
  20. ↑ 1 2 Mantienne, s.85
  21. ↑ Mantienne, s.87
  22. ↑ Mantienne, s.84, s.200
  23. ↑ Mantienne, s.92
  24. ↑ Mantienne, s.93
  25. ↑ Dragon Ascending af Henry Kamm s.86-87 . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 17. maj 2016.
  26. ↑ Mantienne, s.96
  27. ↑ Vietnam af Nhung Tuyet Tran, Anthony Reid, s.293 . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2020.
  28. ↑ "Han blændede Louis XVI-hoffet i Versailles med Nguyen Canh, ... klædt i rødt og guldbrokade for at lege med Dauphinen, arvingen." i The Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls, and Our Fantasies af Sheridan Prasso, s.40
  29. ↑ "Dauphinen, omkring hans alder, legede med ham." Fransk politik og udvikling i Indokina  — Side 27 af Thomas Edson Ennis
  30. ↑ Mantienne, s. 97/204
  31. ↑ Mantienne, s.97
  32. ↑ Mantienne, s.106
  33. ↑ Mantienne, s.104
  34. ↑ Mantienne, s.103-108
  35. ↑ Mantienne, s.98. Original fransk: "il était " maître de ne point entreprendre l'operation ou de la retarder, d'après son opinion personnele ""
  36. ↑ Mantienne, s.109-110
  37. ↑ Mantienne, s.110
  38. ↑ 1 2 3 4 A History of Vietnam , Oscar Chapuis s. 178
  39. ↑ Cady, 1967 , s. 14: "Conway skaffede endelig fregatten Meduse og et andet fartøj til at repatriere missionen".
  40. ↑ McLeod, 1991 , s. elleve.
  41. ↑ Mantienne, s.153
  42. ↑ Colonialism af Melvin Eugene Page, Penny M. Sonnenburg, s.723 . Hentet 2. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. januar 2017.
  43. ↑ Mantienne, s.132
  44. ↑ Mantienne, s.129
  45. ↑ 1 2 Mantienne, s.130
  46. ↑ Mantienne, s.135
  47. ↑ Mantienne, s. 219-228
  48. ↑ Mantienne, s.229

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier