Om kendte mænd

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. marts 2021; verifikation kræver 21 redigeringer .

Om kendte mænd eller Om berømte mennesker ( lat.  De viris illustribus ) er en genre af gammel romersk moralistisk biografisk litteratur, der fortæller om kendte menneskers liv. Genren blev genfødt under den italienske renæssance .

Begyndende med Cicero bar værker af forskellige forfattere en lignende titel - De viris illustribus eller De hominibus illustribus [1] . Et eksempel er essayet " Om berømte mennesker " ( De viris illustribus ) af en romersk historiker fra det 1. århundrede f.Kr. e. Cornelia Nepota , som handler om 16 bøger, med parallelle biografier om romerne og udlændinge. Mere berømt er værket af den romerske historiker fra det 2. århundrede e.Kr. e. Gaius Suetonius Tranquillus " Om berømte mænd ". Også kendt er det anonyme samlingsessay "Om berømte mænd", der stammer fra det 4. århundrede og indeholder 86 biografier om berømte personer i det antikke Rom, fra den legendariske konge af Alba Longa Proca Silvius til Cleopatra [2] .

I det samme 4. århundrede skrev Jerome af Stridon sin bog om " Om berømte mænd ", indeholdende biografier af 135 historiske personer. I det 5. århundrede fortsatte Gennady Massilisky sin forgængers arbejde og komponerede sit eget essay " Om berømte mænd ".

I middelalderen blev genren opdelt i to typer. Den første var de helliges liv , som sammen med mirakler fortalte om martyrers liv for troen, som blev præsenteret som et eksempel på udholdenhed og lydighed. I det 7. århundrede udkom værkerne " Om berømte mænd " af Isidore af Sevilla og " Om berømte mænd " af Ildefons af Toledo .

Et andet sted var optaget af sekulær moraliserende litteratur om aristokrater, samlet i den mest kortfattede form i billederne af de " Ni Værdige ", der fungerede som et eksempel på dyd og høflighed for hofridderligheden , som fandt sin visuelle afspejling i oplyste manuskripter og gobeliner [ 3] .

Med begyndelsen af ​​den italienske renæssance, næsten samtidigt i forskellige byer som Milano , Napoli , Siena , Padua [4] , Foligno [5] , Firenze , Venedig , Perugia og Urbino , dukkede et stort antal højtuddannede mennesker op, som dannede grundlaget for nye fortællinger om fremragende mennesker. I det 14. århundrede var eksempler på sådanne skrifter værket " Om berømte mænd " af Francesco Petrarch , der dækkede 36 personligheder, såvel som Giovanni Boccaccios værker " Om kendte mænds skæbnes omskiftelser [ " , som skitserede biografier af 56 mænd og kvinder ”, indeholdende biografier af 106 fremtrædende kvinder.

I begyndelsen af ​​det 15. århundrede oversatte humanisten Leonardo Bruni Plutarchs Comparative Lives [ 6 ] . Den milanesiske serie af portrætter af " berømte mænd " lavet for Azzone Visconti , nævnt af Giorgio Vasari , og den napolitanske serie er gået tabt, men vigtige tidlige serier af portrætter af berømte mænd er blevet bevaret i det tidligere sæde for republikkens regering af Siena - Palazzo Publico [7] , samt i "Salle berømte mænd" i paladset til aristokraten Francesco I di Carra Padua . I midten af ​​det 15. århundrede blev essayet "Om berømte mænd" skrevet af pave Pius II .

I 1546 kompilerede den italienske humanist Paolo Giovio en række biografier om fremtrædende personligheder, herunder hans samtidige. I sin serie af billeder af dem (nu tabt) præsenterede han 484 portrætter af forfattere, herskere, statsmænd og andre højtstående personer. I 1550 udkom Giorgio Vasaris liv af de mest berømte malere, billedhuggere og arkitekter , som vandt stor popularitet .

Renæssancens skrifter om "de storslåede mænd " var mere dokumentariske end de antikke romerske, fordi, som den italienske humanist Poggio Bracciolini bemærkede i sit essay "The Book of Nobility" ( lat.  De nobilitate liber ) , var de gamle romere forpligtet til at efterligne deres forgængere, fordi "troede, at billederne af mennesker, der er lykkedes i jagten på berømmelse og visdom, hvis de bliver set, vil hjælpe med at rense og antænde sjælen" [8] .

Denne genre spredte sig gradvist ud over Italien. Allerede i midten af ​​det 15. århundrede komponerede den engelske benediktinermunk , abbed for klostret St. Alban i St. Albans, John of Wheathamstead det historiske og biografiske værk Granarium de viris illustribus , som regnes for det første humanistiske værk af engelsk . litteratur [9] .

I 1775 blev essayet "Om berømte mænd" skrevet af den lærde franske abbed Charles-Francois Laumont .

Genren er udviklet til moderne tid, ikke kun i form af universelle biografiske ordbøger , der grænser op til prosopografi , men også i særlige samlinger af inspirerende biografier, som bogen Profiles of Courage af den amerikanske præsident John F. Kennedy (1956), eller satirisk bog Let's Honor berømte mænd " af James Agee , hvis titel er en henvisning til et vers i Jesu Visdomsbog, søn af Sirach "Lad os ære de berømte mænd og vores fædre, der avlede os."

Noter

  1. Christiane L. Joost-Gaugier, "The Early Beginnings of the Notion of "Uomini Famosi" and the "De Viris Illustribus" in Greco-Roman Literary Tradition", Artibus et Historiae No. 3 (6). 1982. s. 97-115.
  2. "Samlingen trækker på Livius , gennem mellemled som et indbegreb og Florus , eller på kilder som Nepos og Hyginus " - Christoph F. Konrad, Plutarch's Sertorius : A Historical Commentary . University of North Carolina Press , 1994. s. xlix.
  3. Horst Shroeder, Der topos der Nine Worthies in Literatur und bildender Kunst . Göttingen, 1971
  4. Theodor E. Mommsen , "Petrarch and the decoration of the Sala Virorum Illustrium in Padua", Art Bulletin 34 (1952) s. 95-116.
  5. Fresker fra det tidlige 15. århundrede af berømte mænd i Palazzo Trincio, Foligno, diskuteres af Mario Salvi, "Gli affreschi del Palazzo Trincio a Foligno" // Bolettino d'arte. V. 12 (1919), s. 139-180 (noteret af Joost-Gaugier).
  6. Gary Ianziti. The Plutarchan Option: Leonardo Bruni's Early Career in History, 1405-1414 Arkiveret 1. maj 2019 på Wayback Machine // I Tatti Studies: Essays in the Renaissance. Vol. 8 (1999), s. 11-35.
  7. Nicolai Rubinstein, "Politiske ideer i Sienesisk kunst: freskoerne af Ambrogio Lorenzetti og Taddeo di Bartolo i Palazzo Pubblico", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 21 (1958) s. 179-207.
  8. Christiane L. Joost-Gaugier, "Poggio and Visual Tradition: 'Uomini Famosi' in Classical Literary Description" // Artibus et Historiae No. 6 (12). 1985. S. 58
  9. Kalmykova E.V. Billeder af krig i de historiske ideer fra briterne i senmiddelalderen. — M.: Quadriga, 2010. — S. 477.