Åh, luk dine blege fødder

Åh, luk dine blege fødder
Genre digt
Forfatter Valery Yakovlevich Bryusov
Originalsprog Russisk
Dato for første udgivelse 1895
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

" O luk dine blege ben " - monostich (en-linjedigt) Valery Bryusov . Den eneste linje i digtet slutter med et punktum, der er intet komma efter "O" [1] (selvom der både ved citering og genudskrivning af denne tekst ofte optrådte et komma efter "O" og et udråbstegn i slutningen [2] i det ).

Udgivelse og svar

Digtet blev udgivet i den tredje udgave af almanakken "Russiske symbolister" redigeret af Bryusov, udgivet i sommeren 1895 (s. 13). Det var den første originale (ikke-oversættelse) russiske monostych udgivet i 90 år (det forrige digt på én linje blev udgivet i 1804 af D. I. Khvostov ).

Bryusovs monostik fremkaldte en usædvanlig skarp reaktion fra litteraturkritikken. På samme tid, som Yu. N. Tynyanov senere skrev , "'Hvorfor én linje?" var det første spørgsmål, ... og kun det andet spørgsmål var: 'Hvad er disse ben?'" [3] . Avisanmeldere opfattede Bryusovs tekst som en god anledning til vittige øvelser og hårde udtalelser mod Bryusovs værk og al ny poesi i almindelighed - de så et enlinjedigt digt med ikke-oplagt indhold som den mest koncentrerede manifestation af sådanne laster i symbolistisk poesi som en hang til formelt eksperiment og utydelig mening. Bemærkningen fra Vladimir Solovyov havde den største resonans fra de kritiske svar : "For fuldstændig klarhed bør man måske tilføje:" ellers vil du blive forkølet, "men selv uden dette, hr. Bryusovs råd, naturligvis rettet til en person, der lider af anæmi, er det mest meningsfulde arbejde i hele den symbolske litteratur” [4] .

På den baggrund skilte anmeldelsen af ​​Vasily Rozanov sig ud , som viede ret meget plads til Bryusovs monostiche i en anmeldelse af symbolisternes bogprodukter, to gange (med uoverensstemmelser) udgivet i tidsskrifter i 1896 og derefter inkluderet i Rozanovs bog. "Religion og kultur" (1899): "En kvinde, ikke kun uden et billede, men altid uden et navn, optræder normalt i denne "poesi" <...> Synsvinklen på en person og, ser det ud til, på alle mennesker relationer <...> her åbner den sig ikke oppefra, den kommer ikke fra ansigtet, den er gennemsyret af mening, men den rejser sig fra et sted nedefra, fra fødderne, og er gennemsyret af fornemmelser og ønsker, der ikke har noget at gøre med betyder. <…> Det nye menneske <…> glemmer mere og mere hvordan man beder: <...> hans sjæl vender sig kun til sig selv. Alt hvad <…> forstyrrer den selvstændige opdagelse af en selv, <…> bliver uudholdeligt for ham, <…> så længe det er mig, ophøjet, smykket, <…> på ruinerne af alle de store sammenhængende institutioner: kirken , fædreland, familie , definerer sig ikke <...> i dette uventet korte, men samtidig udtryksfulde ønske: O dæk dine blege ben! [5] Således var Rozanov den første, der forsøgte at fortolke Bryusovs digt, og refererede i denne forbindelse til den erotiske sfære.

Forklaringer og fortolkninger

Bryusov anså det for nødvendigt at forklare sin kreative hensigt i forhold til dette digt. I forskellige breve og interviews fra 1895-1896 kommenterede digteren ham gentagne gange. Denne kommentar præciserede ikke indholdet af teksten på nogen måde og var udelukkende forbundet med dens enlinjeform. I den mest klare version af Bryusovs forklaringer ser de sådan ud: ”Hvis du kan lide en form for poetisk skuespil, og jeg spørger dig: hvad slog dig især i det? Du kan nævne ét vers for mig. Er det ikke klart herfra, at idealet for en digter skulle være et sådant vers, der ville fortælle læserens sjæl alt, hvad digteren ønskede at fortælle ham? .. ” (interview med avisen Novosti, november 1895) [6] .

Andre fortolkere og kommentatorer af digtet - især dem, der er tæt på den symbolistiske lejr - forsøgte tværtimod at trænge ind i digtets essens. Versionen om de religiøse overtoner af Bryusovs monostich viste sig at være den mest almindelige. Ifølge K. Erbergs erindringer svarede Bryusov angiveligt Vyacheslav Ivanov i 1905 på et direkte spørgsmål om tekstens betydning: "Hvad, hvad drejede avishakkene ikke om denne linje ... og dette er blot en appel til korsfæstelsen” [7] . En lignende version tilhører Vadim Shershenevich : "Han (Bryusov) fortalte mig ... at han i en roman havde læst Judas' udråb, der så den korsfæstede Kristi" blege fødder, ønskede at legemliggøre dette råb af en forræder i en linje, men en anden gang fortalte Bryusov mig, at denne linje er begyndelsen på . Lignende betragtninger er udtrykt af nogle andre erindringsskrivere. Bryusov selv hævdede dog aldrig noget af den slags skriftligt eller offentligt.

Bryusov-monostiklens videre skæbne

Bryusovs digt blev husket år og årtier senere, selvom vurderingen og placeringen af ​​accenter kunne ændre sig. Maximilian Voloshin skrev om ham med beklagelse i 1907: denne tekst " beskyttede hende (den læsende offentlighed) i mange år resten af ​​digterens værk. <...> Denne lille linje var for Bryusov en tung møllesten på tusindvis af pund ... " [9] Tværtimod mindede Sergei Yesenin i 1924 i en upubliceret nekrolog over Bryusov med åbenlys sympati: " Han var den først til at gøre råbet mod stereotyper til hans berømte: Åh, luk deres blege fødder " [10] .

Efterfølgende udgivelser af russiske monostiches fremkaldte altid Bryusovs formmønster i læsernes og kritikernes hukommelse. Det tog digterne også hensyn til. For eksempel, i den næste udgivelse af monostichs i Rusland efter Bryusov, Vasilisk Gnedovs bog Death to Art (1914), bestående af 15 tekster, hvis volumen falder fra en linje til et ord, et bogstav og til sidst en blank side, det første en-linjedigt skrevet i samme tre fods anapæst som Bryusovs tekst, det vil sige, det er et rytmisk citat [11] .

I de posthume udgaver af Bryusov blev der på initiativ af hans enke, I. M. Bryusova, udgivet flere digte på én linje, begyndende med bogen "Upublicerede digte" (1935). Men oprindelsen af ​​dem alle er tvivlsom.

Digtets originale autograf

I de fleste publikationer er dateringen af ​​den berømte monostych den 3. december 1894. Bryusovs notesbøger for denne periode, opbevaret i Department of Manuscripts of the Russian State Library [12] , indeholder en autograf af digtet, som adskiller sig fra, hvad læserne er vant til. Siden åbner med tallet "XIII" (der er ingen andre lignende numre på de tilstødende sider). Herefter følger linjen: Bare dine blege fødder . Det første ord er streget over, over det er indskrevet: Stræk . Den endelige version - med ordene O tæt  - mangler i autografen. Efter en enkelt linje er der ledig plads til slutningen af ​​siden.

Denne type autografer i Bryusovs notesbøger, som han normalt udfyldte meget stramt, kan ifølge D. Kuzmin kun vidne om én ting: vi har et fragment af en ufærdig oversættelse foran os. Bryusov begyndte at oversætte et eller andet digt, som var nummereret XIII i den fremmedsprogede kildebog, oversatte den første linje og efterlod plads til en fortsættelse, som ikke fulgte. Flere lignende linjer fra ufærdige oversættelser findes i denne og andre Bryusovs notesbøger, og nogle af dem blev udgivet posthumt som monostiches. Imidlertid var det denne linje, der fangede Bryusovs opmærksomhed omkring seks måneder senere, da han kiggede gennem sine notesbøger og udvalgte tekster til offentliggørelse i næste nummer af Russian Symbolists, og Bryusov besluttede at udgive denne enkelt linje separat, mens han ændrede dens betydning til det modsatte (strengt taget var det i dette øjeblik, det berømte digt blev født, og før var der kun en forladt linje af en mislykket oversættelse). Det er muligt, at Bryusovs beslutning var påvirket af hans bekendtskab med Max Nordaus afhandling "Degeneration", hvor blandt andre eksempler på modernismens ødelæggende indflydelse på kulturen, Theophile Gauthiers udtalelse blev citeret om, at kun én smuk linje skulle have været udeladt af alle Racine [13] .

Noter

  1. ↑ Ifølge Bryusov selv, "Et komma blev ikke sat efter" O "for at undgå tvetydighed: man skulle tro, at digteren henviser til bogstavet "O ", hvilket tyder på, at han (ikke hende) lukker sine "blege ben" (Bryusov V. Ya Breve fra arbejdsbøger / Udgivelse af S. I. Gindin // Valery Bryusov og hans korrespondenter: Bog 1. / Chefredaktør N. A. Trifonov. - M., 1991. - S. 679. - (Lit. heritage, vol. 98 )).
  2. ↑ Kuzmin D.V. Russisk monostih. Essay om historie og teori. - M .: Ny litteraturrevy, 2016. - S. 130.
  3. ↑ Yu. N. Tynyanov. Valery Bryusov. // Tynyanov Yu. N. Problemet med poetisk sprog. Artikler. - M., 1965. - S. 265.
  4. ↑ V. Solovyov. Mere om symbolik. // Solovyov V. S. Litteraturkritik. - M., 1990. - S. 152-153.
  5. ↑ V. V. Rozanov. Værker: v. 1. Religion og kultur. / Komp. og præp. t-ta E. V. Barabanova. - M., 1990. - S. 165-173.
  6. ↑ N. Ashukin. Valery Bryusov i selvbiografiske noter, breve ... - M., 1929. - S. 85.
  7. ↑ K. Erberg. Minder. / Pub. S. S. Grechishkina, A. V. Lavrova. // Yearbook of the RO of the Pushkin House for 1977 - L., 1979. - S. 124.
  8. ↑ V. Shershenevich. Stort øjenvidne. // Min alder, mine venner og veninder: Erindringer om Mariengof, Shershenevich, Gruzinov. / Komp. S.V. Shumikhin, K.S. Yuriev. - M., 1990. - S. 456-457.
  9. ↑ M. Voloshin. Ansigter af kreativitet. - L., 1989. - S. 409.
  10. ↑ S. A. Yesenin. Valery Bryusov. // Yesenin S. A. Samlede værker: i 5 bind - M., 1962. - V.5. - S.213.
  11. ↑ D. Kuzmin. "Et enkelt vers er smukt!" Arkivkopi dateret 16. februar 2012 på Wayback Machine // Arion, 1996, nr. 2.
  12. ↑ ELLER RSL, f. 386, enhed 14,5/1, l. halvtreds.
  13. ↑ Kuzmin D.V. Monostih: mellem at tilføje en ekstra og afskære den ekstra arkivkopi af 29. december 2014 på Wayback Machine // Philologica , Vol. 10 (2013/2014), s. 47-48.

Litteratur