| Begrundelse af Gogol | |
|---|---|
| Genre | dokumentar |
| Producent | Victor Spiridonov |
| Manuskriptforfatter _ |
Igor Zolotussky |
| Medvirkende _ |
Alexey Devotchenko |
| Operatør | Yuri Zhuravlev |
| Komponist | Eugene Doga |
| Varighed | 10 afsnit á 25 min |
| Land | Rusland |
| Sprog | Russisk |
| År | 2009 |
Gogol's Justification er en russisk dokumentarfilm på ti afsnit dedikeret til Nikolai Gogol og tidsbestemt til at falde sammen med 200-året for hans fødsel. Manuskriptforfatter og oplægsholder - Igor Zolotussky . Instruktør - Victor Spiridonov . Alle Gogols tekster - fra skuespil, historier, breve - opføres i filmen af skuespilleren Alexei Devotchenko [1] . Filmen var ikke tænkt som en biografi om forfatteren eller en analyse af hans værker, men "et forsøg på at finde sandheden, opklare mysteriet om Gogols personlighed, afsløre hans sjæls historie" [2] . Filmen havde premiere den 10. marts 2009 på Kultura tv-kanal [3] .
Manuskriptet til en ti-episoders film om Gogol blev skrevet af Igor Zolotussky tilbage i 2006, som blev annonceret af Rossiyskaya Gazeta , i et interview, som Zolotussky sagde: "For to år siden søgte jeg til Kultura-kanalen, men tingene stod på en eller anden måde. Først efter at jeg blev tildelt Alexander Solzhenitsyn-prisen for en bog om Gogol, blev jeg modtaget af Oleg Dobrodeev , lederen af den anden kanal. Han var meget venlig, opmærksom, og vigtigst af alt kunne han godt lide ideen. Han lovede at hjælpe mig og fik virkelig pengene til dette projekt. Disse penge er allerede blevet overført til kontoen for den anden kanal, der er indgået en kontrakt med mig om optagelsen af filmen. Som skrevet i kontrakten er dette en "dokumentarfilm om Gogol" [4] . Filmen blev instrueret af Viktor Spiridonov. Filmen tog halvandet år at færdiggøre. Optagelserne fandt sted i Gogols hjemland, Skt. Petersborg , Moskva , Jerusalem, hvor Gogol bad ved Den Hellige Grav , i Tyskland, Frankrig, Schweiz, Italien [3] [2] . På initiativ af Viktor Spiridonov var Skt. Petersborg-skuespilleren Alexei Devotchenko involveret som medvært [5] . Viktor Spiridonov forklarede det på denne måde: "Igor Petrovich siger, at han endnu en gang ønsker at gå ad Gogols vej og fjerne nogle ting, der har været på plads i mange år i mange menneskers sind, og hans modpart forsøger at finde ud af ud af karaktererne, som Gogol skrev om” [1] . Ifølge Devotchenko: "Det var vidunderligt at kaste sig ud i Poprishchin , i Bashmachkin. Og i Gogol, selvfølgelig. Og jeg må sige, det gik ikke nemt for mig. Ikke kun ved antallet af indlærte tekster og reinkarnationer i forskellige afskygninger, men også rent fysisk. Min optagelse fandt sted i februar sidste år [2008] i et stort studie, hvor temperaturen var den samme som udenfor. Og ifølge kunstnerens plan skulle jeg optræde i en skjorte på en nøgen krop, nogle gange kastede de en slags kaftan på mig. Så - med forkølelse, sygdom kastede jeg mig ud i klassikerne " [5] .
Ifølge Igor Zalotussky: "Vi forsøgte at ødelægge en af de grundlæggende misforståelser om Gogol - om arten af hans gave. Til denne dag betragtes han som en fordømmer af russiske plager, den meget russiske person, der drukner i uvidenhed, dovenskab og andre laster. Gogol har ry som en satiriker, der brændte "vores sår" ud med sin grusomme latter. Jeg synes, det er misvisende. Gogol selv betragtede sig selv ikke som en satiriker, men en komiker. Hans våben var på ingen måde sarkasme <...> Sarkasme er fuldstændig fraværende i Gogols latter, hans våben er humor. Og igen er humor oversat fra græsk til "fugt". Humor, som en forfriskende regn, skyller bitterhed, fortvivlelse og tristhed væk fra Gogols latter. Dette er forår, solrig latter” [6] .
Igor Zolotussky forklarede filmens titel som følger: "Dette handler ikke om retfærdiggørelse over for seeren, læseren, endelig Rusland <...> Dette er den højeste retfærdiggørelse, som Gogol ledte efter hele sit liv - retfærdiggørelse over for Gud. Han sagde, at man ikke skulle gå sjusket klædt ind i templet. Gogol ønskede at stå foran Gud med en ren sjæl” [7] . Ifølge Alexei Devotchenko var udkastets titel "Jeg vil grine af mit bitre ord", som ifølge skuespilleren "måske mindre smuk, men mere levende. Filmens forfattere har dog deres egen mening. Nå, hvad angår Gogols retfærdiggørelse, så har Gogol selvfølgelig ikke brug for nogen begrundelse til nogen. Jeg er enig med Zolotussky i, at selvom Gogol værdsatte læserens mening, var læseren slet ikke hans højesteret. Han retfærdiggjorde sig selv over for Gud ved sit liv, ved sin stræben efter personlig fuldkommenhed. Måske er dette filmens hovedidé .
1. serie "Nikola Dikansky": Nikolai Gogols fødsel i 1809 ; en fantastisk kærlighedshistorie om hans forældre - Vasily Afanasyevich og Maria Ivanovna ; barndommen og kristendommens og hedendommens indflydelse på Gogols karakter.
2. serie "Field": Drengens mærkelige karakter; års studier på Poltava distriktsskole; yngre bror Ivans død; studerer på prins Bezborodkos gymnasium i Nizhyn ; kaldenavn "mystiske Carlo"; Gogol tegner godt og spiller fremragende i skolespil; Dmitry Troshchinsky ; fars død; skuespiltalent af Gogol; Gogols drømme om karrierestigen, om en embedsmands karriere; afgang til Petersborg .
3. serie "Belejringen af Petersborg": Ankomst til Petersborg; et værelse på Gorokhovaya Street , som blev kaldt "Nevsky Prospekt for de fattige"; den fjerde etage er et symbol på fattigdom, det er der, Bashmachkin , Poprishchin , Khlestakov vil bo ; tjeneste i afdelinger, et forsøg på at blive skuespiller, fiasko med digtet " Hanz Küchelgarten "; et mislykket besøg i Pushkin ; den første bog af " Aftener på en gård nær Dikanka ".
4. serie "Jeg vil lave ...": livet i St. Petersborg; bekendtskab med Pushkin og Zhukovsky ; den anden bog af "Aftener på en gård nær Dikanka"; succes; en tur hjem - til Vasilievka; den kreative krise i 1833 ; vej ud af krisen; bøger " Mirgorod " og " Petersburg Tales "; feedback fra læsere og kritikere.
5. serie "Rent russisk anekdote": historien om stykket " inspektør general "; censurangreb; Nicholas I 's tilladelse til at iscenesætte stykket; forhold til Pushkin; The Inspector Generals succes med publikum og lidet flatterende anmeldelser fra kritikere; Gogols arbejde i Pushkins Sovremennik - magasin; uenigheder med Pushkin; afrejse i 1836 til Europa.
6. serie "Profeten har ingen ære i fædrelandet": Gogol i Schweiz ; bekendtskab med vesteuropæisk filosofi og kultur; Gogols autografer på en af søjlerne på Chillon-slottet og på Rousseau - monumentet i Genève ; begyndelsen af arbejdet med det første bind af " Døde sjæle "; Gogol flytter til Paris , beundrer Molière og Frankrigs kultur; ændring af begrebet "Dead Souls"; nyheden om Pushkins død.
7. serie "Sjælens moderland": Livet i Italien, som Gogol elskede meget og kaldte sjælens fødested; forholdet mellem Gogol og Alexander Ivanov ; arbejde på en ny udgave af historien " Portræt "; forståelse af den italienske renæssances kunst : Raphael , Leonardo ; Karakteren af Gogol, hans særheder og særheder.
8. serie "Chichikov og andre": Hvorfor kaldte Gogol sit værk for et digt?; Betydningen af at tilføje lyriske digressioner; Billeder af Plyushkin, Korobochka, Sobakevich ; temaet døden i digtet og den evige dødsangst hos Gogol selv, anfald af melankoli; færdiggørelse af arbejdet med "Dead Souls"; Gogols ankomst til Rusland; diskussion af "Dead Souls" i Moskvas censurkomité; vanskeligheder med at trykke bogen, Belinskys andragende ; bogudgivelse.
9. serie "Den uheldige bog": Gogol i udlandet. Bogen " Udvalgte passager fra korrespondance med venner ", som skuffede det meste af det russiske "progressive samfund"; Belinskys brev til Gogol og Gogols svar.
10. serie "Jeg holdt ikke op med ordet ...": Forfatterens rejse til Jerusalem . Skuffelse over ens egen kulde ved Herrens grav ; tilbage til Petersborg; et forsøg på at arrangere familieliv; en tur hjem til Vasilievka; arbejde på andet bind af "Døde sjæle"; de sidste måneder af livet; kreativ og åndelig krise; afbrænding af andet bind af "Dead Souls"; dødsbrev.