Onna bugeisha

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. april 2021; checks kræver 2 redigeringer .

Samurai-kvinde , nærmere betegnet onna-bugeisha ( jap. 女武芸者)  er en kvinde, der tilhører samurai -klassen i det feudale Japan og trænet i våbenfærdigheder.

Udtrykket

Udtrykket består af ordene: onna () - "kvinde" og bugeisha (武芸者) - "kampsportsperson". Brugen af ​​udtrykket "kvindelig samurai" er semantisk forkert, da ordet samurai () kun bruges i forhold til mænd. På samme måde er det forkert at sige onna-bushi [ 1] , fordi tegnet si (), som er en del af ordet bushi (武士) , bruges i idiomatiske udtryk til at betyde "mand, mand" (sammenlign -紳士shinshi  - gentleman,同士doshi  - ven ,紳士服shinshifuku  - herretøj).

Derudover kan udtrykket buke-no-onna (武家の女), der betyder "en kvinde fra buke (bushi)-klassen" , anvendes på kvinder fra samurai-klassen , men i modsætning til "onna-bugeisha", gør det ikke betyde, at en kvinde virkelig deltager i kampe på lige fod med mænd, men kun taler om sin oprindelse og måske, at hun modtog et minimum af viden i hånd-til-hånd kamp og sværdkæmpelse, traditionelt for en kvinde af samurai klasse.

Berømte onna-bugeisha

Buke-no-onna: færdigheder og krav

Almindelige medlemmer af samurai-klassen forventedes ikke at deltage i kampe, men ikke desto mindre skulle en kvinde være i stand til at beskytte sig selv og huset og opdrage børn. Ifølge bushido var den første pligt for en samurai kvinde at tjene sin mand. Bushido-koden roste også kvinder, "der var i stand til at hæve sig over de ufuldkommenheder og mangler, der var iboende i deres køn, og at vise heroisk styrke, der kunne være de mest modige og ædle mænd værd" [4]

Af våbnene blev kvinder lært at bruge hovedsageligt naginata (kunsten at naginatajutsu ), såvel som yari spyd , kæder og reb. I stedet for en katana havde de en tantō . ”Det sædvanlige sted for et spyd var et sted over døren til boligen, da kvinden på denne måde fik mulighed for at bruge det mod angribende fjender eller enhver ubuden gæst, der kom ind i huset. Også kvinder med ikke mindre dygtighed vidste, hvordan man håndterer en kort dolk ( kaiken ), der ligesom mandlige krigeres wakizashi altid var med hende - i hendes ærme eller bag hendes bælte. Kaiken kan levere begge lynnedslag i nærkamp og kaste det med dødelig hastighed" [5] . Denne kniv blev overrakt til hende den dag, da samurai-pigen nåede myndighedsalderen (i en alder af 12) ifølge ritualet [4] .

Kaiken var også nødvendig for at begå rituelt selvmord (den kvindelige version af denne handling kaldes jigai og var lige så udbredt som seppuku blandt mænd). Desuden rev kvinder ikke deres maver op som mænd, men skar halsen over. En anden streng regel i ritualet var den obligatoriske binding af ens egne ankler for at se anstændig ud selv efter døden. Når der var en reel trussel om at blive taget til fange af fjenden, accepterede de ikke kun resolut døden i hænderne på mandlige slægtninge eller deres befalingsmænd, men dræbte også selv mænd, hvis de af en eller anden grund ikke kunne eller ønskede at udføre en rituel handling og sparede ikke for en sådan situation hverken dem selv eller deres børn.

Om nødvendigt påtog samurai-kvinder ansvaret for at udføre hævn, hvilket blev betragtet som den eneste mulige reaktion (ifølge den japanske fortolkning af konfucianisme) på at fornærme eller dræbe mesteren. Selv under den stagnerende periode af Tokugawa-shogunatet overholdt kvinder strengt princippet om ubetinget loyalitet over for deres klan - nogle gange endda strengere end mænd .

En lignende situation varede ved i XI-XVII århundreder. I begyndelsen af ​​1200-tallet blev der vedtaget love, der gav kvinder lige arveret med brødre og ret til at testamentere ejendom. Men i det 17. århundrede var respekten for kvinder i samurai-klaner mærkbart faldet. Deres situation forværredes, hvilket gjorde dem til bønder på ægteskabsmarkedet. Men samurai-familiernes mod og indlæringsvaner fortsatte, som det fremgår af optegnelserne om Boshin-borgerkrigen , da nogle kvinder under forsvaret af Khan Aizu (1868) chokerede deres landsmænd med deres bedrifter [6] .

I kultur

Onna-bugeisha optræder ofte i jidaigeki-historiske dramaer . Så i tv-serien "Kenkaku Shobai" optræder en lignende karakter ved navn Sasaki Mifuyu, og en af ​​de tidlige episoder af serien hedder "Onna-bugeisha".

Se også

Noter

  1. 1 2 Onna Bushi. Den kvindelige kriger (utilgængeligt link) . Hentet 30. april 2009. Arkiveret fra originalen 8. oktober 2007. 
  2. 1 2 Berømte kvinder fra japansk historie (link utilgængeligt) . SamuraiArchives.org. Hentet 30. april 2009. Arkiveret fra originalen 27. marts 2012. 
  3. Ellis Amdur. Women Warriors of Japan: The Role of the Arm-Bearing Women in Japanese History  // Journal of Asian Martial Arts: Journal. - 1996. - V. 5 , nr. 2 . Arkiveret fra originalen den 6. oktober 2008.
  4. 1 2 Inazo Nitobe. Kapitel XIV. Kvindens træning og position // Bushido, Japans sjæl: en udstilling af japansk tankegang . — New York: GP Putnam 's Sons , 1905. — S. 140 .
  5. 1 2 Samurai kvinder . — Tilpasset efter Oscar Ratty Oh, Adele Westbrook. Hemmeligheder af gamle civilisationer. Samurai = Samuraiernes hemmeligheder. - M . : Eksmo, 2006. - ISBN 5-699-04611-9 . . Hentet 30. april 2009. Arkiveret fra originalen 16. april 2012. )
  6. Aizu kvindebrigade og kæmpende kvinder . ShinsengumiHQ.com. Hentet 30. april 2009. Arkiveret fra originalen 29. december 2006.

Links

Litteratur