| ortodokse kirke | |
| Templet for Ozeryanskaya-ikonet for Guds Moder | |
|---|---|
| 49°59′08″ s. sh. 36°11′26″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| Beliggenhed | Kharkiv ,Poltava Way |
| Nærmeste metrostation | kolde bjerg |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Kharkiv og Bogodukhovskaya |
| bygningstype | Tre-skibet basilika |
| Arkitektonisk stil | Neo-byzantinsk |
| Projektforfatter | Vladimir Nemkin |
| Stiftelsesdato | 1847 |
| Konstruktion | 1892 - 1901 _ |
| gange |
Lige med apostlene Prins Vladimir , Alle Hellige , Joasaph af Belgorod (nederste kirke) |
| Relikvier og helligdomme | Ozeryanskaya-ikon (liste) |
| Stat | nuværende |
| Internet side | ozerjanskij.kharkov.ua |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Holy Ozeryansky Church (Chirch of the Presentation of the Ozeryanskaya Icon of the Mother of the God ) [1] er en sognekirke under Kharkiv bispedømme i den ukrainske ortodokse kirke i Kharkiv . Beliggende på Poltava Way , 124.
Kapellet på den tidligere grænse til byen (på nuværende tidspunkt - hjørnet af hus nr. 118 på Poltava Shlyakh Street) blev opført i 1847 i forbindelse med den hellige synode, oprettet af den højeste resolution på initiativ af Kharkov ærkebiskop Innokenty ( Borisov) den 16. oktober 1843 , med religiøse processioner i Kharkov: Den 30. september (13), på tærsklen til tempelfesten i forbønsklosteret , det ærede Ozeryansk-ikon for Guds Moder (Hodegetria) , som var der efter lukningen af Ozeryanskaya Hermitage nær Merefa i 1788-1797, blev overført dertil for vinteren, og den 22. april (5), på tærsklen til tempelferien i Kuryazhsky-klosteret, hvor hun konstant havde været siden 1797, hun vendte tilbage dertil. Mødestedet for byens præster med Kuryazh-munkene og overdragelsen af ikonet var markeret af et kapel, hvor der blev serveret en bønstjeneste. I 1874 blev der installeret et alter i det ombyggede kapel, men regelmæssige gudstjenester i den nye kirke (på søn- og helligdage) begyndte først at blive udført fra slutningen af 1880'erne af munkene i Forbønsklosteret, som tog sig af kirken .
Bygningen med en kapacitet på 100-150 mennesker var trang for den voksende ortodokse befolkning i Kholodnaya Gora, hvor der, bortset fra det, på det tidspunkt kun var kirkegårdskirken for alle hellige (siden 1845, nu territoriet for det ufærdige arbejde) Reserver stadion på Ozeryanskaya Street). Derudover blev det bygget af utilstrækkelig kvalitet, i lang tid var der revner i templets vægge og hvælving. Siden maj 1889 blev templet officielt et sogn og overgik i hænderne på sognefogeden, som i 1890 henvendte sig til stiftsarkitekten V. Kh. Nemkin med anmodning om midlertidigt at udvide kirken og udarbejde en plan for opførelsen af en ny kirke. Efter at projektplanen blev godkendt af ærkebiskoppen af Kharkov Ambrose (Klyucharev) og værgemålet fandt de nødvendige midler (femten tusind rubler - en tredjedel af det krævede beløb) , den 24. juni 1892 blev en ny kirke lagt (på stedet) af brødbutikken i Kharkov-samfundet af statsbønder). Det var meningen, at den skulle modtage det manglende pengebeløb gennem private donationer, mens der blev holdt en slags auktion: giveren af det største beløb fik mulighed for at vælge navnet på den helgen, til hvis ære tronen i det sydlige sideskib skulle blive indviet (den nordlige blev indviet i navnet St. Ambrosius af Milano , ærkebiskoppen Ambrosius' skytshelgen). Gennem indsatsen fra præsten Maxim Ponomarev blev opførelsen af Ozeryanskaya-kirken afsluttet ni år senere den 23. september 1901 . Samtidig blev der opsat et stengærde med jernstænger omkring.
Templet, designet af V. Kh. Nemkin, er lavet af røde upudsede mursten i eklektiske former af byzantinsk-russisk stil. Sideapsiderne i form af trihedroner rager lidt ud fra de nordlige og sydlige væggeplaner, hvilket understreger hovedalterets halvcirkelformede apsis til ære for Ozeryanskaya-ikonet for den allerhelligste Theotokos. Bygningens facader er fulde af arkitektoniske detaljer lånt fra gammel russisk religiøs arkitektur. Kirkens massive, firkantede i plan, fire-søjlevolumen, kronet med en let tromme med en kugleformet kuppel, er modsat af et slankt fire-etages klokketårn (ca. 40 meter), forbundet med den vestlige forhal. Beliggende på et højtliggende sted, som organisk fuldender silhuetten af Cold Mountains højplateau, spillede kirken takket være sin yndefulde silhuet en dominerende rolle i udviklingen af den vestlige del af byen som et af hovedelementerne i distriktets panorama fra byens historiske centrum.
Efterfølgende gennemgik templet en større omstrukturering i henhold til projektet af den nye stiftsarkitekt V. N. Pokrovsky .
Før 1906, på det område, der blev doneret af bønderne i Kharkov volost til en herregård til templet (som allerede var uden for byens grænser), var der to træhuse foret med mursten til en præst og et præsteskab. Murstensbygningen til gejstligheden, halvanden etage høj, blev bygget i 1912, og den fløj, der eksisterede på det tidspunkt i 1914, trængte allerede til større reparationer. På templets område var der også bygningen af sogneskolen, åbnet den 1. september 1902, hvor der i 1914 var 89 elever (52 drenge og 37 piger). Præsterne modtog ingen løn, idet de levede af procentdelen af donationer. Begge sognepræster beskæftigede sig også med lønnet undervisning.
De første rektorer for Ozeryanskaya-kirken var:
Efter revolutionen blev den nationaliserede tempel- og kirkeejendom overført til sognefællesskabet til permanent fri brug i henhold til en aftale indgået med Gubernias eksekutivkomité den 20. februar 1925 . Sognelivet blev reguleret af den gældende lovgivning om kulter, der blev valgt et Råd inden for fællesskabet, der blev afholdt generalforsamlinger, hvor præster og ældre blev valgt. Indtil 1933 tilhørte kirken den renovationistiske jurisdiktion, i efteråret 1933 blev den bolig for Ukraines eksark, Metropolitan Konstantin , og efter hans overførsel til den nye hovedstad i den ukrainske SSR, Kiev, katedralen i Kharkiv stift. . I 1938 blev templet lukket, bispestolen blev overført til Kazan-kirken på Bald Mountain (Kurilovskaya st., 78).
Tjenester blev genoptaget fra 1942 under den tyske besættelse, oprindeligt under UAOC Metropolitan Theophilus (Buldovsky) jurisdiktion . Efter befrielsen af Kharkov (august 1943) blev der udført patriotisk arbejde i kirken, der blev indsamlet midler til forsvar og til soldaters familier. I perioden fra 1943 til 1945. Ozeryansky-templet blev renoveret. Det restaurerede nordlige kapel blev indviet i allehelgens navn (til minde om den ødelagte kirkegårdskirke). I 1954 blev der installeret centralvarme i kirken.
Efter 1991 blev ikonostasen opdateret i kirken, en hovedstadsbygning i to etager med en søndagsskole og en ikonbutik blev bygget, og hegnet blev lavet om. Reparations- og restaureringsarbejde i templet blev genoptaget i 2011: restaurering af ikoner begyndte, udskiftning af ikonkasser. Fra 2011 til 2018 blev lysekronerne udskiftet i kirken, vægmalerierne inde i kirken blev restaureret, vinduer blev udskiftet, fliser blev lagt i gården, og der blev gennemført en større renovering af søndagsskolens bygning.
Siden 2013 har der været arbejdet på at forbedre den nederste kirke - et rum placeret under venstre skib, hvori der var fyrrum i sovjettiden. Den 17. november 2018 blev den nederste kirke højtideligt indviet til ære for Joasaf af Belgorod .
Templets rektor siden 2011 er Archimandrite Nikodim (Sylko).