Mountain Spirit Lake

"Bjergåndernes sø"  - en historie af Ivan Efremov , skrevet i den tidlige periode af hans arbejde. Grundlaget for arbejdet var et maleri af Altai-kunstneren G. I. Gurkin , ekphrasis tillod helte-geologen at opdage en kviksølvaflejring . Den første udgivelse fandt sted i tidsskriftet " Teknologi for ungdom ", 1944, nr. 1, under titlen "Bjergsøens hemmelighed"; samme år udkom historien som en del af samlingen Five Rumbas. Siden er den blevet genoptrykt flere gange.

I sovjetisk kritik blev historiens plot nævnt som et eksempel på science fiction-litteraturens videnskabelige og prognostiske funktion; det blev understreget, at der i det område af søen, der er beskrevet i værket, faktisk blev opdaget kviksølvaflejringer, dog ikke på en så eksotisk måde [1] .

Plot

I 1929 foretog hovedpersonen, geologen Vladimir Evgenyevich Volokhov, en ruteundersøgelse af Listvyaga- ryggen , i regionen på venstre bred af den øvre del af Katun i Altai . Der møder han kunstneren Chorosov, en "vred gammel mand", hvis "smukke billeder er undergang". Chorosov taler om søen af ​​bjergånder, som er berømt for sin usædvanlige skønhed, men ødelægger dem, der er tæt på den. Chorosov tilbragte to dage på søen i 1909 og malede flere skitser og malerier. Han oplevede en mærkelig brændende fornemmelse i munden, kraftig svaghed og hovedpine, hvorefter han var syg i længere tid. Den skitse, han lavede ved søbredden, fungerede som motiv for maleriet "Den-Der". Chorosovs landskaber var bemærkelsesværdige for deres detaljerede undersøgelse af terrænet og subtile farvegengivelse (hvilket virkede unaturligt i søområdet). Et par år efter kunstnerens død modtager Vladimir maleriet "Lake of Mountain Spirits". Farveskemaet brugt af kunstneren leder videnskabsmanden til ideen om en aflejring af flydende kviksølv , som er utrolig sjælden i naturen, hvilket bekræftes under en ekspedition til søen [2] .

Oprettelseshistorie

Ivan Antonovich Efremov vendte sig til litterær kreativitet under evakueringen til Centralasien i 1942-1943, hvor han led en alvorlig sygdom. Tvunget fritid i Alma-Ata var blandt andet fyldt med skrivning. De første syv etager, dateret 1942, blev bygget i overensstemmelse med forfatterens koncept; Efremov huskede selv, at ideen om at skrive præcis syv historier opstod på grund af "syv hjemmelavede pærer", som han blev tændt med om natten [3] .

I. A. Efremov fortalte nogle detaljer om baggrunden for skabelsen af ​​historien "The Lake of Mountain Spirits" i korrespondance med E. P. Brandis og V. I. Dmitrevsky , som arbejdede på sin biografi i begyndelsen af ​​1960'erne. Den unge videnskabsmands bekendtskab med kunstneren fandt sted i 1925 i Leningrad , hvor G. Gurkin (opdrættet under efternavnet Chorosov) arbejdede på maleriet af panelet "Mongolian Altai" til det geologiske museum til 200-års jubilæet for Academy of Academy of Videnskaber. Forfatteren rapporterede også om den triste skæbne for kunstneren, der forsvandt i Gulag (Efremov kalder ham direkte en "koncentrationslejr"), og kaldte Gurkin "den største kunstner i Sibirien." I Efremovs personlige samling var der en fotoreproduktion af maleriet. Ivan Antonovich vidste, at G. Gurkin skabte mindst et dusin af forfatterens kopier af maleriet "Lake of Mountain Spirits", hvoraf den ene var i det akademiske sanatorium " Uzkoe ". Yefremov rapporterede til E. Brandis, at der faktisk er kviksølvforekomster i Altai, inklusive dem fundet efter offentliggørelsen af ​​historien [4] .

Litterære træk

Historien er bygget helt på ekphrasis . Denne egenskab af Efremovs stil blev dannet i begyndelsen af ​​forfatterens kreative biografi. I forordet til historiesamlingen pegede I. A. Efremov direkte på det maleri, han beskrev af Altai-kunstneren G. I. Choros-Gurkin [5] , og nævner også to mere: "Katunens krone" og "Khan-Altai". Der gives også et verbalt portræt af kunstneren selv, givet i blot et par sætninger, men som afspejler alle hans væsentlige træk [6] . Når billedet beskrives, formidles ikke kun alle lærredets funktioner, men også opfattelsen af ​​helten; derfor er selve beskrivelsen opdelt i to dele, nøjagtigt svarende til det generelle indtryk og den efterfølgende omhyggelige undersøgelse af detaljerne [7] . De tre beskrivelser af søen er meget forskellige fra hinanden: indtrykket af kunstneren - en ren iagttager - adskiller sig fra videnskabsmanden, der holder sig til stramme formuleringer, der formidler fornemmelserne af bjerglandskabet og billedet [8] . Billedet er multidimensionelt, det er restaureret fra Volokhovs videnskabelige syn og kunstneren Chorosovs synspunkt - efter at have beskrevet søen tre gange fra forskellige positioner og synspunkter, præsenteres løsningen på mysteriet omkring reservoiret [9 ] . Kviksølvdampe i solen tog form af blågrønne søjler, som især blev opfattet af Oirots og Chorosov som bjergånder [10] . E. Brandis og V. Dmitrevsky bemærkede, at ekfrasis bestemmer hele fortællingens stof: uden beskrivelser af natur og kunst ville historien ophøre med at eksistere [11] .

I historiens struktur, som i andre tidlige værker af Efremov, er kunstneren og videnskabsmanden hinandens modstykker. I den første udgave af 1944 kaldes kunstneren ved sit fornavn - Grigory Ivanovich - men i efterfølgende genoptryk blev han kun nævnt ved navnet Chorosov. Samlingen "Fem punkter" inkluderede en rammehistorie, ifølge hvilken vennerne til den gamle havkaptajn i et frygteligt krigsår fortæller efter bombningen af ​​Moskva alle de mest interessante og mystiske ting, der skete i deres liv. Volokhov blev beskrevet som en sibirisk, "en stor mand med et rundt mongolsk ansigt"; heraf er det klart, at Chorosov er hans fuldstændige modsætning: "en mobil, tørbarberet mand med indsunkne kinder på et mongolsk ansigt." Dualitet viser sig også på niveau med talestil og selvbeskrivelser. Volokhov tager æren for at skelne mellem begreberne "sensation" og "forståelse", mens Chorosov ser sin fortjeneste "i det korrekte udtryk for essensen af ​​et indtryk". Men når de mødes personligt, skifter de plads, og Chorosov demonstrerer for geologen en iagttagers sjældne gave. Kunst og videnskab er ifølge Efremov to sider af samme sag: Historien begynder med fornuftens ophøjelse og nøgtern analyse og slutter med taknemmelighed til kunstneren, søgeren af ​​bjergenes sjæl, som opdagede rigdommen af søen af ​​bjergånder i farver [12] .

Udgaver

• Lake of Mountain Spirits // Five Rumbas: Tales of the Extraordinary / Fig. I. Fransk. - M .  : Ung Garde, 1944. - S. 36-55.
• Lake of Mountain Spirits // Diamond Pipe: Stories. - M .  : Pravda, 1946. - S. 5-18. - 60 sek. - (Bibliotek "Spark"; nr. 42).
• Lake of Mountain Spirits // Historier / Fig. V. Konovalova. - M .  : Ung Garde, 1950. - S. 31-48. — 184 s.
• Lake of Mountain Spirits: [Stories] / Fig. V. Tauber .. - M.-L. : Detgiz, 1954. - 128 s.
• Lake of Mountain Spirits // Great Arc: Romaner og historier / Fig. N. Grishina; Design af L. Podolsky. - M .  : Ung Garde, 1956. - S. 493-510. — 744 s. — (Bibliotek for Science Fiction og Eventyr).
• Lake of Mountain Spirits // Værker: I 3 bind / Komp. S. G. Zhemaitis ; Hætte. V. Maksin. - M .  : Ung Garde, 1975. - T. 1: Historier. - S. 64-79. — 512 s.
• Lake of Mountain Spirits // Samlede Værker: I 5 bind / Art. R. Avotin. - M .  : Young Guard, 1986. - T. 1: Science fiction-historier. - S. 63-79. — 576 s.
• Lake of Mountain Spirits // Samlede Værker: I 6 bind / Art. David Shimilis. - M .  : Sovjetisk forfatter, 1992. - T. 1: Historier. - S. 63-78. — 544 s. — ISBN 5-265-02735-1 .
• Bjergåndernes sø: [Historie] // Slangens hjerte: Fortællinger, historier / Fig. W. Tauber. - M .  : Onyx 21. århundrede, 2001. - S. 39-58. — 288 s. - (Det Gyldne Bibliotek). — ISBN 5-329-00269-9 .
• Lake of Mountain Spirits // Rumskibe: [Samling] / Comp. Andrey Sinitsyn; Cover af Leo Hao. - M .  : Eksmo, 2007. - S. 40-54. — 496 s. — (Founding Fathers: Russian space). — ISBN 978-5-699-23859-0 .
• Lake of Mountain Spirits // Bay of rainbow jets: Udvalgte historier / Fig. A. Itkin, V. Konovalov. - M .:: Prestigebog, 2017. - S. 78-98. — 656 s. — (Retro bibliotek for eventyr og science fiction). - ISBN 978-5-371-00641-7 .

Noter

1. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , s. 70.
2. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , s. 76-79.
3. ↑ Korrespondance, 2016 , Brev til V. N. Belenovsky af 25. april 1947, s. 151.
4. ↑ Korrespondance, 2016 , s. 400, 415.
5. ↑ Efremov, 1986 , s. 6.
6. ↑ Agapitova, 2017 , s. 47.
7. ↑ Agapitova, 2017 , s. 48.
8. ↑ Myznikova, 2012 , s. 101.
9. ↑ Myznikova, 2012 , s. 31.
10. ↑ Myznikova, 2012 , s. 100.
11. ↑ Brandis, Dmitrevsky, 1963 , s. 79.
12. ↑ Myznikova, 2012 , s. 103-104.

Litteratur

• Agapitova E.V. Fantastisk verden I.A. Efremov: problemer og poetik: dis. ... cand. philol. Videnskaber . - Petrozavodsk, 2017. - 244 s.
• Brandis EP , Dmitrevsky VI Gennem tidens bjerge: Essay om I. Efremovs kreativitet . — M.-L. : Ugler. forfatter. [Leningr. Afdeling], 1963. - 220 s.
• Efremov I. Forord // Samlede værker: I 5 bind. - M .  : Young Guard, 1986. - T. 1 - Science fiction-historier. - S. 5-14. — 576 s.
• Myznikova E. A. Videnskabelig og kunstnerisk syntese i historierne om I. A. Efremov i 1940'erne. : afhandling ... kandidat for filologiske videnskaber : 10.01.01 : Forsvarssted: Alt. stat un-t. - Barnaul, 2012. - 172 s.
• Korrespondance af Ivan Antonovich Efremov / forfatter-kompilator O. A. Eremina. - M. : Veche, 2016. - 1536 s. - ISBN 978-5-4444-4715-4 .
• Chudinov P. K. Ivan Antonovich Efremov (1907-1972) . — M  .: Nauka, 1987. — 224 s. — (Videnskabelig og biografisk litteratur).

Links

• Mountain Spirit Lake på Fantasy Labs hjemmeside
• Maleri "Bjergåndernes sø" . søndag dag. Et websted for omsorgsfulde forældre, lærere og omsorgspersoner . Projektet af forlaget "White City". Hentet 12. juni 2021. Arkiveret fra originalen 12. juni 2021. (ubestemt)