Et folk, et rige, en Fuhrer

" Et folk, et rige, en führer " ( tysk  "Ein Volk, ein Reich, ein Führer" , nogle gange oversat som "Et folk, et imperium, en leder") - Nazitysklands slogan, motto [1] , der afspejler nazisternes opgave at samle tyskerne til et enkelt "nationalt fællesskab" [2] . Under dette kampagneslogan den 10. april 1938 blev der afholdt en folkeafstemning i Østrig om Anschluss med Tyskland [3] , han optrådte jævnligt på plakater med et portræt af Hitler [4] .

Oprindelse

Sloganet har teologiske rødder (jf. "én Herre, én tro, én dåb" i Efeserbrevet  4:5 ) [5] . Tyske kristne brugte i slutningen af ​​1930'erne sloganet "One Führer - One People - One God - One Church - One Empire " [ ]6 Opfordringen eliminerede adskillelsen af ​​folket og kirken, tyske katolikker og protestanter [8] .  

Sloganet dukkede op blandt de østrigske medlemmer af NSDAP , som allerede holdt en demonstration den 29. juli 1936, der kaldte "Ned med Schuschnigg ! Ét folk! Én nation! En Führer! [9] .

Ideen om at bygge en nationalstat

J. Benderskybemærker, at sloganet, der konstant er nævnt i programmer og taler, ofte optræder på plakater og på tryk, satte sit præg på tyskernes tankegang under Hitler. Det afspejlede nazisternes ønske om at skabe en monolitisk stat, hvor partiet og ideologien ville trænge ind i dets fjerneste hjørner. Praksisen viste sig at være langt fra dette ideal, da magthierarkiet med undtagelse af Hitler selv var uskarpt (der var ingen "nazistisk forfatning"), hvilket førte til "bureaukratiske krige" [10] .

Ifølge A. Kozhev , udtrykt i august 1945 i hans notat til franske embedsmænd, "Det latinske imperium. Oversigt over fransk udenrigspolitik", sloganet var blot en "dårlig oversættelse" af sloganet fra den franske revolution "Republik, én og udelelig", dømt lige fra begyndelsen af ​​et forsøg på at opbygge en nationalstat i en æra, hvor "den "den nationale "histories fase er afsluttet" [11] .

Noter

  1. ↑ Arbatskaya Marina Nikolaevna. National idé i nationale mottoer Arkivkopi dateret 22. april 2019 på Wayback Machine // Rusland og verden i det 21. århundrede, 2010, nr. 2.
  2. ↑ Babina Margarita Sergeevna. Videregående uddannelse som instrument for politisk magt i det tredje rige Arkiveret 22. april 2019 på Wayback Machine // Vestn. Bind. stat universitet 2016. nr. 404.
  3. ↑ Lyubin V.P. Von Krokov K. Hitler og hans Germans Arkivkopi dateret 22. april 2019 på Wayback Machine // Social and Humanitarian Sciences. Indenlandsk og udenlandsk litteratur. Ser. 5, Historie: Abstrakt tidsskrift. 2005. Nr. 4.
  4. ↑ Ryazanovsky Lev Mikhailovich. Slogans og mottoer fra Det Tredje Rige og deres brug i nazistisk propaganda Arkiveksemplar af 22. april 2019 på Wayback Machine // Problemer med historie, filologi, kultur. 2016. nr. 3 (53).
  5. ↑ Klaus Berger. Das Vaterunser . Verlag Herder GmbH, 2014, s. 120-121. (Tysk)
  6. ↑ Yazovskaya Olga Valerievna. Ideologiske begreber om den nationale essens af Japan og Tyskland i 30'erne. 20. århundrede : ligheder og forskelle Arkivkopi dateret 22. april 2019 på Wayback Machine // Vestnik ChelGU. 2014. nr. 17 (346).
  7. ↑ Christoph Kleine. Religion im Dienste einer ethnisch-nationalen Identitätskonstruktion: Erörtert am Beispiel der "Deutschen Christen" und des japanischen Shinto Arkiveret 22. april 2019 på Wayback Machine // Marburg Journal of Religion 7, no. 1 (2002). (tysk) . C. 3.
  8. ↑ Shakhnazarov O.L. Sovjetsamfundet 1917-1953 : anomali eller regelmæssighed? Arkiveret 18. april 2018 på Wayback Machine // Questions of Philosophy. 2004. Nr. 10.
  9. ↑ Zhiryakov I. G. Fra historien om Anschluss Archival kopi dateret 27. september 2017 på Wayback Machine // Vestnik MGOU. Serie: Historie og statskundskab. 2012, nr. 4. S. 62.
  10. ↑ Joseph W. Bendersky. En kortfattet historie om Nazityskland: 1919-1945  (engelsk) . - Rowman & Littlefield , 2007. - S. 105-106.  (Engelsk)
  11. ↑ Rutkevich A. M. "The Latin Empire" i Alexander Kozhevs Philosophy of History Arkiveksemplar dateret 22. april 2019 på Wayback Machine // Philosophical Sciences. nr. 2, 2016. S. 90.