Obama - wow!

"Obama - wow!"  - invektiv [1] :119 , en handling af folkesproget symbolsk aggression [1] :119 og et internetmeme [2] :212 , som har vundet popularitet i Rusland siden 2014. Det var en invektiv tale i det offentlige rum til den 44. præsident for USA, Barack Obama ( præsidentår: 2009-2017 ), som en del af et svar på sanktionerne mod Rusland i 2014 .

Oprindelse

Forskere af fænomenet symbolsk aggression mod Barack Obama fra Alexander Arkhipovas, Daria Radchenko og Alexei Titkovs filologiske og kulturelle positioner bemærkede, at udtrykket opnåede "ekstraordinær popularitet" [1] i januar 2015 i forbindelse med en video, hvor satirikeren Mikhail Zadornov , opfattet af det russiske publikum som "en specialist i at latterliggøre alt amerikansk", rappede han med ordene "Obama schmuck" [1] :120 . Men, skriver forfatterne, massedistributionen af ​​stødende inskriptioner og klistermærker med Obama fandt sted flere måneder før, og biler med sådanne inskriptioner er inkluderet i videosekvensen af ​​klippet [1] :121 . Lydversionen af ​​invektivet "Obama schmuck", udtrykt i klippet, fik ikke meget videre distribution [1] :121 , men de første kommentarer under klippet (ifølge forskerne, med en vis sandsynlighed, fra organiserede betalte kommentatorer) lød: sæt også "Obama schmuck" på bilen", "Vi er nødt til at udføre sådan en aktion over hele Rusland, så der klistres så mange mennesker som muligt" [1] :120 .

Bilklistermærker

Ifølge resultaterne af en undersøgelse foretaget af forskerne A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko, A. S. Titkov i 2014 var der få referencer i medierne til "Obama schmuck"-klistermærker (sammen med dem, der ligner i betydning [3] ) (7 % af af det samlede antal omtaler af bilklistermærker i pressen fra 1. januar 2014 til 1. juni 2016), er de fleste af dem optaget i regionalpressen i efteråret 2014 og repræsenterer en beskrivelse af den ikke-trivielle praksis med "vernacular patriotisme”. Tonen i notaterne demonstrerer, at en sådan praksis er ret ny og stadig har karakter af en engang, og en negativ reaktion på den er endnu ikke blevet præsenteret. I 2015 er der redegjort for 80 % af omtaler (412 enheder) om klistermærker i medierne, omtalen ændrer sig. Denne praksiss omtale og etiske tvetydighed gør den til genstand for intens diskussion på internettet og i pressen. Sociale netværk offentliggør aktivt fotos af sådanne biler med kommentarer, der udtrykker både godkendelse og misbilligelse af denne praksis. I mange tilfælde holder "Obama-schmuck"-klistermærket praktisk talt op med at være et "spøgende svar på sanktioner" eller "en manifestation af bybefolkningens patriotisme", skrives der skarpt og negativt om [1] :119 .

Udenlandske medier skrev i 2020, at selvom Donald Trump erstattede Barack Obama som præsident for USA tilbage i januar 2017, tilbyder mange russiske netbutikker stadig klistermærker med sloganet "Obama schmuck" [4] .

I februar 2020 udbrød en skandale, da medierne rapporterede, at Federal State Unitary Enterprise Departmental Okhrana i det russiske energiministerium planlagde at købe "Obama schmuck"-klistermærker under en statskontrakt for sin nordkaukasiske afdeling [5] . Afdelingen rapporterede senere, at klistermærket var på indkøbslisten på grund af en teknisk fejl eller "en fejl i en teksteditor som T9" og annullerede udbuddet [6] og straffede også tre personer [7] .

Filosofisk analyse

Den hviderussiske filosof og publicist, kandidat for filosofiske videnskaber Pavel Barkovsky skriver, at virkningerne af post-ideologi, "inklusive dem, der er bundet til forvrængning af billedet af virkeligheden i det synkretiske billede af verden, ødelæggelsen af ​​grænsen mellem sandhed og løgn , vold og verden, virkelig og uvirkelig”, viser sig at være nemme og allestedsnærværende implementerede midler til propaganda og informationskrigsførelse. Samtidig har de en effekt "ikke kun på niveauet af statspropaganda, men også på græsrodsniveauet af folkelig kommunikation", ved at påvirke politisk retorik på russiske indbyggeres tænkemåder og handlinger [8] :78 . A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko og A. S. Titkov bemærker, at som et resultat af deres forskning fandt de ikke simple "refleksioner" eller "aftryk" af statspropaganda i formidlingen af ​​denne invektiv. "De russiske statslige tv-kanaler og aviser fra 2014-2015 lærte ikke borgere at poste "Obama er forbudt"-reklamer på boder og opfordrede ikke til at klæbe "Obama schmuck"-skilte på biler," bemærker forfatterne [1] :114 .

Sproglig analyse

Udtrykket "Obama schmuck" er en form for sproglig symbolsk aggression - direkte eller indirekte invektiv henvendelse. Det indebærer en anden måde at involvere sig på, hvor et udsagn, der balancerer mellem fornærmelse og latterliggørelse, placeres på grænsen mellem det private og det offentlige rum, for eksempel i form af et klistermærke på en personlig bil med inskriptionen "Obama schmuck" [1 ] :119 . Det faktum, at inskriptionerne blev lavet på personlige køretøjer, gør det muligt at bevare karakteren af ​​en personlig erklæring, mens meddelelsen, selv om den har en implicit, men stadig adresser [1] :119 . Ved at placere en sådan "skarp" inskription på deres bil opnår chauffører en yderligere omtalestatus, og budskabet læses som en demonstration af tilhørsforhold til en bestemt gruppe og et offentligt udtryk for deres personlige politiske holdning [1] :119 . Den afgørende kanal for spredningen af ​​fænomenet er sproglig kommunikation [1] :114 [8] :78-79 .

En sådan inskription markerer dynamisk det offentlige rum som et kontrolleret territorium, hvor modstanderen ingen magt har og kan ydmyges - i hvert fald i en symbolsk form [1] :121 . Med tiden overvinder dette invektiv grænserne for den sædvanlige placering - i det private rum eller på grænsen mellem privat og offentligt. Denne tekst begynder at blive skrevet på en række offentlige steder, herunder relikviekaktusser i Jalta -naturreservatet eller landingsstriben ved en russisk luftbase i Syrien . Således opløses figuren af ​​en individuel adresser gradvist og erstattes af et anonymt offentligt "svar" [1] :123 . Symbolsk aggression er et offentligt kollektivt svar, der sender et signal til fremmed, fjendtlig territorium [1] :126 . Stadiet af et offentligt budskab til fjenden er særligt vigtigt, fordi det er her, overgangen fra folkelige reaktionsformer, individuelle eller forbundet med små grupper, til organiserede kollektive former finder sted [1] :126 .

Bedømmelser

Sergey Strokan , en international observatør for Kommersant - forlaget , bemærkede, at "Obama er en skimmel"-klistermærker på bagruderne af udenlandske middelklassebiler i Moskvas gader blev et af de mest slående symboler på opfattelsen af ​​Barack Obama i Rusland under hans præsidentperiode i USA [9] [10] :173 .

Doctor of Historical Sciences, førende forsker ved Center for Studiet af Interetniske Relationer ved Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi Dmitry Gromov , fastslår, når han analyserer "anti-Putin" og "pro-Putin" diskurs, at udtrykket "Obama schmuck" er blevet et meme i "pro-Putin"-diskursen [2] :212

Den russiske journalist Konstantin Eggert udtrykte i den tyske udgave af Deutsche Welle i 2018 den opfattelse, at for russere er næsten det første spørgsmål, hvad den "metaforiske Obama" vil sige om deres land. "Memet "Obama er en skid" kunne have dukket op, og nu er det ændret til "Trump er en skid" kun i Rusland," skrev journalisten [11] .

Bedømmelser

I 2015 blev udtrykket "Obama schmuck" i Rusland en anti-sprog enhed i nomineringen "Antisword of the Year" (sprog for propaganda, fjendtlighed) som en del af Ord of the Year [12] :200 kampagne organiseret af snob.ru portal [1] :122 .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Arkhipova A. S., Radchenko D. A., Titkov A. S. "Vores svar på Obama" Arkiveksemplar af 26. november 2020 af Machine symbol : aggressionssymbol på vej tilbage // Etnografisk gennemgang . - 2017. - Nr. 3. - S. 113-137
  2. ↑ 1 2 Gromov D.V. Two Runets - to synspunkter på den sociale virkelighed Arkivkopi af 12. april 2021 på Wayback Machine // Medieindoktrinering: antropologiske studier / Ed. udg. V. K. Malkova, V. A. Tishkov. M.: IEA RAN, 2018. - 278 s. - ISBN 978-5-4211-0210-6 . s. 202-226.
  3. ↑ Forfatterne nævner "I will buy Obama's skin", "Obama in the pit, if you agree - signal" og andre som lignende indholdsmæssigt.
  4. ↑ Strukturen for Energiministeriet i Den Russiske Føderation trak ordren om køb af klistermærker "Obama schmuck" tilbage Arkivkopi dateret 8. februar 2020 på Wayback Machine // DW, 7. februar 2020
  5. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Ministeriet for energisikkerhed inkluderede købet af "Obama schmuck"-klistermærker i statskontrakten for bilreparationer Arkiveret 17. januar 2021 på Wayback Machine // Open Media , 7. februar 2020
  6. ↑ Ministeriet for energisikkerhed ville købe klistermærker med påskriften "Obama er en svineri". Nu siger de, at autokorrektur kan være skylden Arkiveret 13. juni 2021 på Wayback Machine // Meduza , 7. februar 2020
  7. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Energiministeriet straffede tre ansatte for køb af klistermærket "Obama er et svineri" til deres vagters biler
  8. ↑ 1 2 Barkovsky P. Modernitetens postideologier: "hybride ideologier", eller "nye mytologier", som en faktor i konstruktionen af ​​det postmoderne sociale felt. // Topos : filosofisk og kulturelt tidsskrift. - Nr. 2: Logoer og patos. Humanitær refleksion i krigens forhold / transformation af modernitet og "nye krige", 2018. - S. 58-86.
  9. ↑ Strokan Sergey. Relationer mellem Rusland og USA, oversat fra tegnsprog Arkiveksemplar af 3. oktober 2017 på Wayback Machine // Kommersant . - Nr. 239. - 25. december 2015
  10. ↑ Plakhina E., Belyakova I. Running in a circle: Koldkrigsretorik i moderne russisk og amerikansk presse Arkivkopi dateret 21. maj 2018 på Wayback Machine // Quaestio Rossica. T. 4. 2016. nr. 2. S. 159-180.
  11. ↑ Konstantin Eggert Kommentar: Hvorfor Rusland (endnu) ikke er Armenien Arkiveret 2. december 2020 på Wayback Machine // DW, 3. maj 2018
  12. ↑ Shevchenko A. V. Årets ord-projekt som en afspejling af den metalsproglige refleksion af indfødte talere i globaliseringens æra // Linguistica Juvenis . - nr. 18. - 2016. - P. 192-201 eISSN: 2588-0349

Litteratur

Links