Nysanbaev, Ratbek

Ratbek Nysanbaev
kaz. Ratbek Nysanbayuly
1. Øverste Mufti af Kasakhstan
12. januar 1990  -  24. juni 2000
Forgænger stilling etableret
Efterfølger Derbisali, Absattar Bagisbaevich
4. qaziy af kasakhiske Kaziyat SADUM
1979 - 1990
Forgænger Zhakia Beisenbaev
Efterfølger posten afskaffet
Uddannelse Miri Arab Madrasah , Bukhara Pædagogiske Institut, Libyens Universitet
Akademisk grad Æresprofessor ved Kazakh Academy of Architecture and Civil Engineering
Fødsel 7. november 1940 (81 år) Saryagash-distriktet( 1940-11-07 )
Priser OrdenParasat.png

Ratbek Nysanbaev ( kasakhstansk Ratbek Nysanbayuly , født 7. november 1940 , Saryagach-distriktet , Sydkasakhstan-regionen ) - Kasakhstansk religiøs skikkelse, qaziy af den kasakhiske Kaziyat (1979-1990), Øverste Mufti af Kasakhstan , 019-2000 af Kasakhstan, 019 ind i det kasakhiske sprog (samforfattet med U. Kydyrkhanuly), forfatter til en række bøger om islam .

Biografi

Tidlige år

Ratbek Nysanbayev blev født den 7. november 1940 i landsbyen opkaldt efter Gani Muratbaev i Kelessky-distriktet i Chimkent-regionen i den kasakhiske SSR (nu Turkestan-regionen i Kasakhstan). Efter at have afsluttet en 10-årig skole, kom han i 1958 ind på det historiske fakultet ved Bukhara Pædagogiske Institut og på samme tid i Miri Arab Madrassah samme sted. I 1964, efter at have gennemført 6 ud af 9 års træning i en madrasah, blev han sendt som lærer til sit hjemlige Keles-område. I 1969-1975 studerede han ved Fakultetet for Sharia og Adat ved det libyske universitet, hvor han modtog en grad. Efter at have studeret på universitetet blev han sekretær for Qaziy i Kasakhstan Zhakiya Beisenbaev . I 1979, under en islamisk konference i Dushanbe , fjernede muftien fra den spirituelle administration af muslimer i Centralasien og Kasakhstan (SADUM) Ziyauddinkhan Babakhanov uventet og uden forklaring Beisenbaev fra sin post og udnævnte Ratbek Nysanbaev som sin efterfølger [1] .

Oprettelse af SAMK

Apparatet for den spirituelle administration af muslimer i Centralasien og Kasakhstan, etableret i 1943, bestod næsten udelukkende af det usbekiske præsteskab, al korrespondance blev ført på det usbekiske sprog, alle "muftierne fra de fem republikker" lige fra grundlæggelsen af ​​SADUM og kom indtil 1989 fra den usbekiske teolog Ishan Babakhans familie . Den kasakhiske kaziyat, som ikke nød væsentlig indflydelse og ikke havde en bankkonto, skulle årligt overføre midler i størrelsesordenen 250-300 tusind rubler fra donationer fra troende til SADUM statskassen, mens SADUM ikke ydede materiel bistand til Kasakhstanske islamiske strukturer og tildelte ikke nok pladser til studerende fra dette land (alle religiøse uddannelsesinstitutioner var placeret i den usbekiske SSR).

I foråret 1989 foreslog Qaziy Nysanbaev at adskille den republikanske Kaziyat fra den spirituelle administration af muslimer i Centralasien og Kasakhstan og oprette en separat åndelig administration for muslimer i Kasakhstan (DUMK). Dette skete kort efter, at Mufti Shamsiddinkhan Babakhanov forlod sin post i februar samme år på grund af protester fra muslimer [2] . Nysanbaevs "skismatiske" (ifølge SADUM) initiativ blev godkendt af Moskva [1] og de kasakhiske myndigheder, men mange af landets muslimske ledere, hvoraf de fleste var ikke-kasakkere på det tidspunkt (uzbekere, tjetjenere osv.), gjorde det. ikke godkende dette trin [3] .

Ifølge SADUMs charter skulle spørgsmål om reorganisering afgøres på kongressen for muslimer i Centralasien og Kasakhstan, hvor dette initiativ ikke som forventet ville modtage flertallets støtte. I begyndelsen af ​​januar 1990 blev der dog truffet en beslutning i Moskva om at etablere SAMK, og samtidig blev den første kurultai (kongres) af muslimer i Kasakhstan afholdt, hvor 250 delegerede vedtog charteret for en ny uafhængig organisation og valgt Ratbek Nysanbayev som mufti på livstid. Resultaterne af kongressen modtog ikke anerkendelse fra SADUM, og Tasjkent-muftien fortsatte i flere år med at betragte sig selv som leder af alle muslimer i Centralasien og Kasakhstan inklusive [4] .

Som mufti af Kasakhstan

I 1991-1992 brød en konflikt ud mellem Nysanbayev og imamer af ikke-kasakhisk oprindelse, som anklagede den nyligt prægede mufti for korruption og at foretrække mennesker af kasakhisk nationalitet, når de blev udnævnt til høje åndelige stillinger. I december 1991 besatte disse imamer, som havde organiseret en "midlertidig komité" ledet af Taldy-Kurgan imamen Ibrahim Mashanlo, en moske i Alma-Ata og annoncerede planer om at indkalde en ny muslimsk kongres. Medlemmer af det nationalistiske parti "Alash", som tog parti for de oprørske imamer, blokerede døren til muftiens kontor og skar telefonledningerne over [2] . Ledelsen i Kasakhstan tog parti for Nysanbaev [5] og en særlig afdeling af Indenrigsministeriet i Republikken Kasakhstan omringede og stormede moskeen besat af den "provisoriske komité" [6] .

Den 19. maj 1992 bekræftede den 2. kurultai for muslimerne i Kasakhstan muftiens beføjelser, men som en indrømmelse til kritikere blev der foretaget en ændring af organisationens charter, som annullerede valget på livstid [5] . Lederne af den besejrede "opposition" havde indstillet deres modstand en måned tidligere. Imamen fra Merken-moskeen, en indbygger i Balkar , Zulkarnai Tilov, accepterede tilbuddet om at træde tilbage og rejste til Nordkaukasus i sommeren samme år. Derefter forlod Ibrahim Mashanlo Kasakhstan og vendte tilbage til Jalal-Abad (Kirgisistan). Tjetjeneren Muhammad-Khusein Alsabekov rejste til Tjetjenien og blev mufti under præsident Dudayev (senere vendte han tilbage til Kasakhstan og havde høje stillinger i den spirituelle administration). Imam fra Chimkent-moskeen usbekiske Shukrullo Mukhamedzhanov og imam fra Karaganda-moskeen Dungan Ibragim Marov blev fjernet fra deres poster. Under Mufti Nysanbaev var der således en betydelig reduktion af repræsentanter for ikke-titulære etniske grupper i nøglepositioner i SAMK [7] .

Opsigelse

I juni 2000 fandt den 3. kurultai for muslimerne i Kasakhstan sted. Absattar Derbisali , et tidligere medlem af CPSU, som ikke havde nogen religiøs uddannelse , blev valgt til mufti med statsstøtte [8] i stedet for Ratbek Nysanbayev, som tidligere var blevet anklaget for at have dårligt forvaltet organisationen [9] . Valget fandt sted i strid med SAMK's vedtægter, hvorefter muftien skal arbejde i 10 år i en moské eller anden religiøs organisation [10] . Denne foranstaltning havde til formål at styrke statens indflydelse på muslimer gennem den spirituelle administration [11] .

Priser

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 Islam og politisk kamp i SNG-landene, 1992 , s. 19-21.
  2. ↑ 1 2 Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , s. 286.
  3. ↑ Prozorov S. M., 2006 , s. 171.
  4. ↑ Prozorov S. M., 2006 , s. 171-172.
  5. ↑ 1 2 Prozorov S. M., 2006 , s. 172.
  6. ↑ Rumer BZ Centralasien: A Gathering Storm? . - Routledge, 2015. - S. 257. - 456 s. — ISBN 9781317475224 .
  7. ↑ Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , s. 288.
  8. ↑ Sanai M. Relationer mellem Iran og Centralasien. Tendenser og perspektiver . - 2017. - S. 90.
  9. ↑ Sabahi F., Warner D. OSCE og de mange udfordringer ved overgangen: Kaukasus og Centralasien . - Ashgate, 2004. - S. 76. - 204 s. — ISBN 9780754636069 .
  10. ↑ Trofimov Y. Stat, samfund og religion i det moderne Kasakhstan // Centralasien og Kaukasus, hæfte 13-15 . - Centralasien & Kaukasus, 2001. - S. 154.
  11. ↑ Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , s. 289.
  12. ↑ Ratbek kazhy Nysanbayuly blev tildelt ordenen "Parasat" . Hentet 15. november 2020. Arkiveret fra originalen 17. november 2020.

Litteratur

Links