Utrolige eventyr på den anden side af Thule

Utrolige eventyr på den anden side af Thule
anden græsk Τὰ ὑπὲρ Θούλην ἄπιστα
Genre Græsk roman og science fiction
Forfatter Anthony Diogenes
Originalsprog oldgræsk
skrivedato 2. århundrede f.Kr e.
Dato for første udgivelse 1. århundrede

"De utrolige eventyr på den anden side af Thule"  ( gammelgræsk Τὰ ὑπὲρ Θoύλην ἄπιστα , lit. "det utrolige på den anden side af Thule ") er en fantastisk roman af Antony Diogenes og en bevaret i genfortælling i 2. århundrede e.Kr. få fragmenter.

Plot

Indholdet af "Utrolige eventyr på den anden side af Thule" præsenteres hovedsageligt i form af noter af den arkadiske Diniya, adresseret til landsmanden Kimbu. Hans historie om hans eventyr og vandreture inkluderer historier om andre karakterer: Derkylides, Astrea, Asulida.

Hovedindholdet er indrammet af brevene fra forfatteren til romanen selv: det ene, indledende, er adresseret til søster Isidore, det andet til en eller anden Faustina, hvor Diogenes siger, "at han er ved at komponere en bog om utrolige eventyr på den anden side af Thule, og som han dedikerer dette værk til til hendes nysgerrige søster Isidora. I et brev til Isidore tegner Diogenes figuren af ​​en vis Balagra, tæt på Alexander den Store , som angiveligt i et brev til sin hustru Phila, datter af Antipater, taler om sarkofager fundet i byen Tyrus , fanget af de makedonske tropper. med mærkelige inskriptioner indskrevet på dem, der angiver den periode af livet, som de døde levede i somre og nætter. Han rapporterer også om en cypreskrin fundet nær gravstenen, hvori Dinius' optegnelser blev opbevaret, der fortæller om fantastiske eventyr på den anden side af Thule , den legendariske ø i det nordlige Europa. Balagrs brev repræsenterer således en slags prolog til romanens hovedindhold.

Dinius, "passerer gennem Pontus , nåede det Kaspiske og Hyrkaniske hav og bjergene kaldet Ripean , og til mundingen af ​​Tanais-floden . Derefter vendte de sig på grund af stærk kulde mod Det Skytiske Ocean og tog til sidst mod øst og kom til stedet for solopgang. Derefter, efter at have vandret i lang tid og oplevet mange forskellige eventyr, passerede de langs kysten af ​​det ydre hav, der omgiver jorden.

Efter lange vandringer ankommer Dinius til øen Thule, hvor han møder Derkillis, der flygtede sammen med sin bror Mantinius fra sin fødeby Tyrus i søgen efter frelse fra den onde egyptiske præst Paapida. Præsten trådte ind i deres hus og tvang ved hjælp af magiske midler ved bedrageri broderen og søsteren til at bringe deres forældre i en tilstand, der ligner døden. Derkillis og hendes bror ender på Rhodos , derefter på Kreta , til etruskerne og kimmererne , hvor Derkillis så indbyggerne i kongeriget Hades , og den for længst døde tjenestepige Mirto var hendes guide og mentor. Da han vendte tilbage derfra, befandt Derkillis sig, allerede uden en bror, ved Kerils og Astreas grav. Fra historien om sidstnævnte lærte hun meget om Pythagoras og hans far, Mnesarchus. Astraeus fortalte hende om sig selv og også om, hvad han havde hørt fra Philotis. Yderligere fortæller Derkillis om indbyggerne i Iberia , seende om natten og blinde om dagen, om kelterne , artabrierne , asturianerne , om deres vandringer i Italien og Scythia , om hvordan hun igen faldt i hænderne på Paapida.

Efter at have mødt sin bror, som fortalte Derkillis om hans ekstraordinære og vidunderlige vandringer, følger en række fælles eventyr af bror og søster. De forsøger at flygte fra Paapid ved at tage hans magiske bog og urter. Oraklet forudsiger den gengældelse, der venter dem for ondskab mod deres forældre - fra nu af vil deres liv veksles med døden. Paapid forfølger de flygtende og sender dem i vanskeligheder. Forudsigelsen er ved at blive opfyldt. Den unge mand Fruskan, som er forelsket i Derkillis, dræber Paapida, men tænker, at Derkillis virkelig er død, gennemborer han sig selv med et sværd. “Om alt dette og meget mere, som han lærte af Derkillis på øen Tula, fortæller Dinius til den arkadiske Kimb og væver dygtigt historien til én helhed. Han fortæller om Derkyllids og Mantinius begravelse, om deres hemmelige hjemkomst fra gravene, om Mantinius' kærlighedsforhold og hvad der skete på grund af dem. Dette afslutter den 23. bog af Diogenes.

I den sidste, 24. bog, fortsætter Dinius historien om sine ekstraordinære vandringer rundt i landene, om at vende tilbage til Tyrus, hvor han mødte Derkillis, hendes bror og deres vågnede forældre. Denne historie er dygtigt forbundet med historien om Dinius Asulids følgesvend om, hvordan han formåede at redde Derkillis og Mantinius fra Paapids onde besværgelser og vække deres forældre.

Interessant nok fortæller Derkillis, der kun lever om natten, Dinius om sine eventyr, tilsyneladende under deres natlige dates. Det er muligt, at romanen i overensstemmelse med disse "kærlighedsnætter" blev opdelt i 24 bøger, og dette kompositoriske apparat kunne tjene som en af ​​kilderne til " 1001 nætter ".

Lidenskaben for det mirakuløse og det ekstraordinære kommer til udtryk i Diogenes, og kærlighedsforhold forbliver i baggrunden, og det adskiller hans værk markant fra alle andre græske romaner . Baseret på kommentarerne fra Photius og bemærkningerne fra Diogenes selv, kan det antages, at Diogenes har lånt indholdet til sin roman fra tidligere forfatteres værker, primært historiografer og geografer. Photius rapporterer, at "Diogenes nævner en vis Antiphanes , en forfatter ældre end ham selv, som talte om lignende mirakler." Det er muligt, at Diogenes kunne have lånt individuelle beretninger om det mirakuløse fra Ctesias , Onesicritus og andre forfattere af romansk historieskrivning og paradoksografer .

Dinius fortæller Kimb om usædvanlige ting, han så på den anden side af Thule, for eksempel, at ”der er mennesker, der kan bo i de fjerneste arktiske egne, hvor natten nogle gange varer en hel måned; nogle gange er det kortere og længere end en måned, og seks måneder, men ikke mere end et år. Yderligere taler han om sådanne mirakler og sådanne mennesker, "som ingen ikke blot ikke har set eller hørt, men ikke engang kunne forestille sig," og han så selv på månen "sådanne mirakler, der overgik alle tidligere fantastiske historier." (Dinius kommer i øvrigt til Månen til fods, bare vandrer nordpå fra Thule - og dette er den første tur til Månen kendt i litteraturen ).

Udgaver og oversættelser

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger