| Begyndelsen af uendelighed Forklaringer, der ændrer verden (Begyndelsen af uendelighed ) | |
|---|---|
| engelsk Uendelighedens begyndelse | |
| Forfatter | David Deutsch |
| Genre | populærvidenskabelig litteratur |
| Originalsprog | engelsk |
| Original udgivet | 21. juli 2011 |
| Forlægger | Penguin Books og Viking Press |
| Frigøre | 2011 (2014 - russisk udgave) |
| sider | 496 |
| ISBN | 978-0-7139-9274-8 |
| Tidligere | Virkelighedens struktur: Videnskaben om parallelle universer |
The Beginning of Infinity er en faglitterær bog af fysikeren David Deutsch , første gang udgivet i 2011.
Deutsch fortsætter med at udvikle de ideer, der er skitseret i hans tidligere arbejde, The Structure of Reality . Et af bogens centrale begreber er forklarende teori. Formålet med videnskaben er ikke forudsigelse, men forklaring. En forudsigelse, der er gået i opfyldelse, er kun resultatet af en korrekt forklaring. En forklaring er aldrig fuldstændig, og en forklaringsteori afløser en anden. Men efterhånden som vores teorier forbedres, forstår vi verden bedre. Et tegn på en teoris videnskabelige karakter er dens relative "stivhed". Vi kan ikke vilkårligt variere en videnskabelig teoris positioner for at tilpasse den til fakta . Således er forklaringen på ændringen af vinter og sommer ved gudernes handlinger ikke en god forklarende teori, da enhver uventet kendsgerning kan forklares ved foranderligheden af højere væseners vilje.
Forbedring af teorier sker gennem hypoteser, kritik og test. Samtidig afviser Deutsch bar empiri. Teori går forud for eksperimentet. Både selve opbygningen af eksperimentet og fortolkningen af dets resultater er fyldt med forklarende skemaer. Selv almindelige observationer er " teoretisk ladede ".
Middelmådighedsprincippet , ifølge Deutsch, er fejlagtigt og skyldes det såkaldte. "parochial" (snæver syn). "Mennesker ... er de vigtigste væsener i tingenes kosmiske orden." De stoler ikke på deres omgivelser, men på sig selv, og skaber viden til dette. Verden er, af en eller anden grund, der i sig selv skal forklares, venlig over for videns vækst, og mennesker er universelle forklaringer, i stand til uendelig og grænseløs viden. Ethvert stykke rum er i stand til at give en uendelig vækst af viden - information kommer overalt fra, du skal bare være i stand til at udtrække den.
Deutsch afviser både reduktionisme og holisme . Hverken lavniveauforklaringer (reduktionisme) eller højere niveauforklaringer (emergent forklaringer) er i sagens natur mere fundamentale end de andre. Derudover er eksistensen af nye forklaringsniveauer en af garantierne for erkendelsesprocessens uendelighed.
Vi forstår endnu ikke principperne for kreativ tænkning og kvalia , og det er en af grundene til, at vi endnu ikke er i stand til at skabe kunstig intelligens . Vi har allerede nok computerkraft til dette, vi mangler bare en god forklarende teori. Men før eller siden vil vi skabe en forklarende teori, der integrerer qualia og kreativ tænkning i det videnskabelige billede af verden. Dette vil ikke kun give nøglen til at skabe kunstig intelligens, men vil også tillade skabelsen af nye kvaliteter.
Deutsch beskæftiger sig også med spørgsmål om æstetik . Der er en objektiv komponent til skønhed , mener han. En dag vil vi også forstå det. Således vil den endeløse opdagelse af ny viden give videnskabsmænd arbejde for evigheden forude, og skabelsen og viden om flere og flere kvalier, kombineret med forståelsen af skønhedens love, vil blive nøglen til kunstens uudtømmelighed.
Deutsch kalder sig selv optimist. Han forstår optimisme som teorien om, at alt svigt, alt ondt, skyldes mangel på viden. Han afviser pessimisme som baseret på en undervurdering af den fremtidige vækst af viden. David Deutsch giver eksempler på mislykkede katastrofale forudsigelser, der var forankret i denne form for pessimisme. Især havde Thomas Malthus ifølge Deutsch ret i, at befolkningen ville vokse eksponentielt. Han tog dog fejl ved at tro, at fødevareproduktionen ikke ville holde trit med væksten i den menneskelige befolkning, og hans fejl skyldtes netop manglende evne til at forudse udviklingen af landbrugsteknologier – væksten i viden og nye opdagelser kan ikke forudsiges. Der er ikke noget uimodståeligt onde, i særdeleshed er der ingen grundlæggende grunde til at betragte døden som uundgåelig eller endda ønskværdig.
Kun samfund, der tilskynder til kreativ tænkning og kritik, har udviklingsmuligheder. Statiske samfund, mener Deutsch, går før eller siden til grunde, fordi de forveksler stabilitet og sikkerhed. På grund af deres iboende pessimisme og mangel på kreativ tænkning står de før eller siden over for udfordringer, som de ikke er i stand til at modstå.
”Der er kun én måde at tænke på, der kan føre til fremskridt eller overlevelse på sigt, og det er at finde fornuftige forklaringer gennem kreativ tænkning og kritik. På en eller anden måde har vi uendeligheden foran os. Og vi kan kun vælge, om det bliver uendelig uvidenhed eller uendelig viden, forkerte eller korrekte domme, liv eller død.
Columbia University filosofiprofessor David Albert roste i sin anmeldelse i The New York Times bogen som "strålende og inspirerende", men påpegede, at "i stedet for et komprimeret system af ideer" ser vi "fantastisk, bred, lært og altid snoede samtale" [ 1] . Han bemærkede også, at Deutsch ikke præsenterede "en levende videnskabelig hypotese", men snarere "en ramme inspireret af dyb og opfindsom refleksion over de mest avancerede resultater af moderne videnskab." Peter Forbes fra The Independent talte varmt om ideerne i bogen [2] . En anmeldelse i The Economist bemærkede, at The Beginning of Infinity er et lige så dristig værk som Deutschs tidligere bog, The Structure of Reality , og "dets implikationer er lige så dybtgående. Deutsch hævder, at gode forklaringer kan kaste lys over moralfilosofi, politisk filosofi og endda æstetik. Han er provokerende og overbevisende . Kirkus Reviews udtaler, at bogen "er en filosofisk forklaring på fremskridt, der er overraskende klar og tankevækkende" [4] .