Makedoniens nationalforsamling ( Maked. Time of Vlada na Macedonian - Unity ) blev indkaldt i 1880 i det osmanniske Makedonien, på territoriet af nutidens historiske og administrative græske region Makedonien , på initiativ af den græske revolutionære og trofaste tilhænger af samarbejdet af Balkan-folkene Leonidas Vulgaris og den bulgarske præst og revolutionære Konstantin Trypkov (Bufsky), som en reaktion på manglende overholdelse af Berlin-traktatens beslutninger vedrørende det osmanniske Makedonien. 32 repræsentanter fra hele det multinationale geografiske område Makedonien [1] deltog . Den makedonske nationalforsamling etablerede en provisorisk regering, som offentliggjorde Manifestet i 1881 [2] . Nordmakedoniens historiografi anser det for at udtrykke makedonismens moderne ideolog ved at skildre Makedonien som en separat stat af den makedonske nation med gammel oprindelse, især af gammel makedonsk oprindelse, hvis eksistens i det 19. århundrede er bestridt af historieskrivningen af nabolandet Grækenland og Bulgarien, samt af den moderne engelske historiker Douglas Dakin[3] :246 .
San Stefano-traktaten , der blev underskrevet i 1878 som et resultat af den russisk-tyrkiske krig , ignorerede græske interesser, forudsat oprettelsen af et "Storbulgarien", "som ifølge Dakin "har gjort sig en lille indsats for at opnå dens frihed" [3] :205 , optagelsen i den nye stat af den græske, set fra grækernes synspunkt, det osmanniske Makedoniens territorier. Den græske befolkning i Makedonien, som havde deltaget i alle de græske revolutioner siden 1770 og længtes efter genforening med Grækenland, begyndte at bevæge sig [4] :156 . Betingelserne for San Stefano-freden fremkaldte også protester fra serberne, som erklærede, at den serbiske befolkning og landområder faldt under en anden stats kontrol. Petersborgs svar var, at Ruslands interesser krævede skabelsen af et "Store Bulgarien" [3] :206 . Resultatet af disse uroligheder var den græske Pierian-opstand og de vestmakedonske opstande, som på trods af deres nederlag styrkede Grækenlands position ved den efterfølgende kongres i Berlin. Revisionen af San Stefano-freden blev tidligere diskuteret i en hemmelig anglo-russisk aftale af 18./30. april 1878 [4] :278 . Grækenland undgik maksimalistiske krav og satte sig som mål at opnå Kreta og territorier i Epirus og Thessalien på Berlin-kongressen. Hvad Makedonien angår, var hovedopgaven at forhindre dets optagelse i den nye bulgarske stat, hvilket faldt sammen med andre europæiske staters position [3] :207 . Ifølge kongressens beslutninger modtog Grækenland en grænsekorrektion til sin fordel i Epirus og i Thessalien. Revisionen af San Stefano-freden lod spørgsmålet om Makedoniens fremtid stå åbent indtil Balkankrigene 1912-1913 [4] :164 .
Leonidas Voulgaris, som er medlem af Kongeriget Grækenlands parlament, deltog samtidig i revolutionære aktiviteter med det formål at genforene det osmanniske Makedoniens territorier med Grækenland og kom i kontakt med de græske militærledere i Makedonien T. Ziakas , A. Velendzas, G. Zikos m.fl.. Hans første militære landgang i spidsen for en afdeling af frivillige i Makedonien, på halvøen Chalkidiki , begik Voulgaris i april 1866, samtidig med starten af opstanden på Kreta . Men den græske regering i B. Rufos , frygtede internationale komplikationer, informerede selv de osmanniske myndigheder om Voulgaris' uautoriserede handlinger i Makedonien [5] .
Som gæst i samarbejdet mellem Balkan-folkene (den græske historiker K. Vakalopoulos kalder ham en "drømmer / idealist" [4] : 158 ), kom Voulgaris i kontakt med serbiske militærledere og den russiske ambassadør i Konstantinopel N. Ignatiev . Fra marts 1875 ledede Voulgarisa hemmelige (og fra den græske regering) [3] :196 græsk-serbiske forhandlinger i Athen, hvor serberne var repræsenteret af Milutin Garashanin. "Svævende i skyerne" Vulgaris holdt ikke op med at organisere kampen "for at befri de slavebundne brødre i Makedonien." Med begyndelsen af den russisk-tyrkiske krig , i juli 1877, med russiske penge, ifølge D. Dakin [3] :200 , modtog Voulgaris den uudtalte godkendelse fra regeringen og organiserede en træningslejr for græske frivillige, hovedsagelig makedonere , den øen Salamis [4] :159 . Men ser man tilbage på den russiske hærs indledende fiaskoer nær Plevna, fortsatte den græske regering med at opretholde neutraliteten. I mellemtiden blev der i Athen oprettet en "makedonsk komité" for at organisere befrielsen af Makedonien, hvori Vulgaris dog ikke var med på grund af "overdreven slavofilisme" [3] : 203 . ("Den unfair fame of an agent of the Slavs", tilskrevet ham af engelsk diplomati, afviste Voulgaris i sin bog udgivet i 1878 [6] . Et forsøg fra en afdeling af Voulgaris på at lande på Makedoniens kyst i januar 1878, på grund af en storm, blev til sidst en landgang på Thessaliens kyst , hvor han iværksatte fjendtligheder [3] :203 , dog tjente landgangen af detachementet af K. Dumpiotis i februar på den makedonske kyst som begyndelsen på Pierian-opstanden .
Efter Berlin-kongressen blev de væbnede opstande på det osmanniske Makedoniens territorium praktisk talt stoppet, og Leonidas Voulgaris koncentrerede sin opmærksomhed om gennemførelsen af kongressens beslutninger om borgerrettigheder og autonomi for den kristne befolkning i Makedonien. I 1880 indledte Vulgaris med støtte fra den bulgarske præst og revolutionære Konstantin Trupkov (Bufsky) indkaldelsen af den såkaldte. Nationalforsamlingens møder Møderne blev afholdt fra 21. maj til 2. juni i Gremen-Tek, ikke langt fra dagens græske landsby Arnissa (bulgarsk: Ostrovo), som havde en overvejende bulgarsk befolkning i det 19. århundrede. [7] Viktor Grigorovich , russisk rejsende og professor ved Kazan Universitet [4] :143 skriver: "Øen, en bemærkelsesværdig landsby, er halvt befolket af bulgarere og tyrkere." (Historiografien af nutidens Nordmakedonien mener, at Ostrovo var beboet af "makedonere" og betragter den bulgarske præst Konstantin Trupkov og endda den græske politiker og revolutionære Leonidas Voulgaris som sådan). Forsamlingen behandlede den politiske situation i det Osmanniske Makedonien efter Berlin-kongressen , udtalte stormagternes ligegyldighed og havde som mål at tvinge det Osmanniske Rige til at overholde den obligatoriske artikel 23 i Berlin-aftalen , og at give Makedonien autonomi. . På dagsordenen var foranstaltninger, der skulle træffes for at opnå den "nationale sag". Nationalforsamlingen kom til den konklusion, at selv efter de sidste store forandringer på Balkan, hvor alle andre kristne lande sikrede deres nationale frihed og stat - Rumænien , Serbien og Montenegro fik fuld uafhængighed, og Bulgarien , det østlige Rumelia og Kreta fik borgerrettigheder, de makedonske vilayetter fra de osmanniske imperier forblev i deres tidligere status og uden nogens hjælp. Nationalforsamlingen besluttede enstemmigt at kræve af den osmanniske stat og stormagterne en hurtig gennemførelse af artikel 23 i Berlin-traktaten også for Makedonien.
Nationalforsamlingen valgte en slags provisorisk regering, kaldet "Enhed", som det udøvende og operationelle organ, som vil tage alle nødvendige foranstaltninger for at hævde autonomi i Makedonien. Vasilios Smos blev valgt til formand (præsident) for den provisoriske regering, Nikolaos Traikos, der begge repræsenterede den græsk-/græsktalende befolkning i Makedonien, blev valgt til sekretær (præsident), Anastassy Dimitrovich og Ali Efendi, der repræsenterer henholdsvis den slavisk-talende og albanske befolkning , blev også valgt til ledelsen [8] . Det blev besluttet, at den provisoriske regering først med lovlige midler ville kræve retten til autonomi anerkendt af stormagterne og sanktioneret af Berlin- traktaten . Hvis den osmanniske regering nægter at opfylde denne forpligtelse, og stormagterne ikke tvinger den til at opfylde den, vil den provisoriske regering kalde Makedoniens folk til våben. Sloganet " Makedonien for makedonerne " lød i denne periode havde en generaliserende betydning for de folk, der beboede Makedonien, men, som D. Dakin skriver, dette slogan "vildledte de dårligt informerede europæiske liberale, som i deres uvidenhed begyndte at fantasere om eksistensen af den makedonske nation” [3] :246 .
I marts 1881 offentliggjorde den provisoriske regering et manifest med en protokolbeslutning fra nationalforsamlingen og sendte det til stormagternes diplomatiske repræsentanter. Manifestet blev udarbejdet på græsk, og en fransk oversættelse blev sendt til de europæiske konsuler. Oversættelsen af manifestet, ligesom originalen, blev certificeret med et segl indskrevet på græsk "Makedoniens provisoriske regering" (Προσωρινή κυβέρνηση της Μακεδονίας) underskrevet af Traikos og premierministeren (Vasilios) og ministerministeren (Nikolaos Grekios) og Siikos .
Historieskrivningen af nutidens Nordmakedonien bruger kendsgerningen om oprettelsen af Makedoniens provisoriske regering i 1880 og dens manifest som bevis på eksistensen af den såkaldte. den makedonske nation i det 19. århundrede, hvilket afvises af Bulgariens og Grækenlands historieskrivning. For nylig har denne modsigelse fået karakter af en akut historisk og diplomatisk konflikt, især med Bulgarien. Ifølge den græske historiker E. Kophos, i et forsøg på at støtte hans afhandling, dæmpede historiografien af Nordmakedonien den provisoriske regerings multinationale karakter og mål, undgik at offentliggøre regeringens segl (på græsk), "makedoniseret" græske navne på formanden og sekretæren for regeringen, og undgik at offentliggøre deres underskrifter på græsk. Det er i denne version, at den moderne engelske oversættelse af Manifestet endte i den moderne tjekkiske historiker Michal Kopečeks bog [1] , hvor navnene på formanden for den provisoriske regering Vasilios Siomos og sekretær Nikolaos Traikos er "makedoniseret" til Vasil Chomo og Nikola Traikov, henholdsvis [8] .
| makedonere | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Efter region eller land |
| |||||||||||||
| Undergrupper og relaterede grupper | ||||||||||||||
| Kultur |
| |||||||||||||
| Religion | ||||||||||||||
| Andre emner |
| |||||||||||||