Nahdatul Ulama

Nahdatul Ulama (Nahdlatul Ulama)
indon. Nahdatul Ulama (Nahdlatul Ulama )
Grundlægger Hashim Ashari [d]
Grundlagt 31. januar 1926
afskaffet 5. januar 1973
Hovedkvarter Jakarta
Ideologi islamisme
Antal medlemmer omkring 30 mio
Internet side nu.or.id
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Nahdatul Ulama , Nahdlatul Ulama ( Indon. Nahdatul Ulama, Nahdlatul Ulama fra arabisk نهضة العلماء - "Revival of scientists") er en stor muslimsk ( sunni ) forening i Indonesien . Det blev grundlagt den 31. januar 1926 som et resultat af tilbagetrækningen af ​​de mest radikale medlemmer fra Muhammadiyah- organisationen. I 1965, efter at general Suharto kom til magten, støttede Nahdatul Ulama masseundertrykkelse af de indonesiske kommunister , men organisationen gik hurtigt i opposition til Suharto-regimet. I 1984 Abdurrahman Wahid , barnebarn af grundlæggeren af ​​Nahdatul Ulam Hashim Ashari, blev leder af organisationen, efter at have arvet denne post fra sin far. Wahid undskyldte formelt for Nahdatul Ulamas deltagelse i begivenhederne i 1965. I 1999 blev han valgt til Indonesiens præsident.

Nahdatul Ulama er en af ​​de største uafhængige islamiske organisationer i verden. Ifølge nogle skøn har den over 30 millioner medlemmer. Organisationen er engageret i velgørende aktiviteter, der hjælper regeringen med at implementere sociale programmer; det yder assistance til skoler, hospitaler, landdistrikter og kampveteraner.

Grundlæggelse af organisationen

Nahdatul Ulama blev grundlagt i 1926 af ortodokse muslimer, som havde trukket sig ud af Muhammadiyah -organisationen . Årsagen til opsplitning af Muhammadiyah var positionen af ​​ledelsen af ​​denne organisation, sammen med islam, der støttede præ-islamisk traditionel javanesisk tro. Grundlæggeren af ​​organisationen var Hashim Ashari ( Indon. Hasjim Asjari ), leder af en muslimsk religiøs skole i det østlige Java . Senere, selv efter at have udvidet omfanget af Nahdatul Ulama, forblev East Java dens hovedbase. I 1928 begyndte Nahdatul Ulama at bruge javanesisk i sine prædikener sammen med arabisk [1] [2] [3] .

I 1937 , på trods af de dårlige relationer mellem Nahdatul Ulama og Muhammadiyah, oprettede to organisationer et diskussionsforum - det øverste islamiske råd i Indonesien ( Indon. Majlis Islam A'laa Indonesia, MIAI ), efter et stykke tid sluttede andre islamiske organisationer sig til det. I september 1942, efter den japanske besættelse af Indonesien , blev der indkaldt en konference for islamiske ledere i Jakarta . Japanerne ønskede at erstatte Det Øverste Islamiske Råd med en mere bekvem organisation for dem; på konferencen blev medlemmer af den indonesiske islamiske union valgt til rådets styrende organer , et år senere blev rådet opløst, Mashumi- organisationen blev dens efterfølger . På dette tidspunkt forblev Hashim Ashari den nominelle leder af Nahdatul Ulama, men faktisk blev det drevet af hans søn Wahid Hashim ( Indon. Wahid Hasyim ) [4] [3] .

I 1945 erklærede Sukarno og Mohammad Hatta Indonesiens uafhængighed . Under den indonesiske uafhængighedskrig erklærede Nahdatul Ulama kampen mod de hollandske kolonialister for en hellig krig , obligatorisk for enhver muslim. Blandt partisanafdelingerne, der kæmpede mod hollænderne, var afdelingerne Hizbollah ( Indon. Hizbullah ) og Sabillilah ( Indon. Sabillilah ), underordnet Nahdatul Ulama [3] .

Aktiviteter som politisk parti

Kort efter anerkendelsen af ​​indonesisk uafhængighed blev Nahdatul Ulama en del af Mashumi som et kollektivt medlem. Den daværende ledelse af organisationen havde praktisk talt ingen politisk erfaring, med undtagelse af Wahid Hashim, som blev udnævnt til minister for religiøse anliggender. Nahdatul Ulamas ledelse var utilfreds med nedgraderingen af ​​deres indflydelse inden for Mashumi, især efter Mashumi-kongressen i 1949 , som besluttede at omorganisere partiets religiøse råd, hvor Nahdatul Ulama havde stor indflydelse. To år senere krævede en offentlig organisation af Hajj - pilgrimme , at premierminister Natsir genudnævnte Wahid Hashim som minister for religiøse anliggender i det nye kabinet. Efter Natsirs tilbagetræden og regeringskrisen, som hun forårsagede, fremlagde Nahdatul Ulama en række krav til Mashumis ledelse, især anholdelsen af ​​Natsir, i tilfælde af manglende opfyldelse af dem, og truede med at forlade Mashumi. Den 5. april 1952 , få dage efter udnævnelsen af ​​en ny regering ledet af Natsir, annoncerede Nahdatul Ulama sin tilbagetrækning fra Mashumi. Tre måneder senere blev medlemmerne af organisationen udelukket fra Mashumi-rådene, en ny organisation blev oprettet - den indonesiske muslimske liga , som omfattede Nahdatul Ulama, den indonesiske islamiske union og flere mindre organisationer, Hashim blev dens leder [3] .

I perioden med liberalt demokrati havde medlemmer af Nahdatul Ulama ofte stillinger i regeringen. I Ali Sastroamijoyos første kabinet havde partiet tre porteføljer, Nahdatul Ulama-medlem Zainul Afirin ( Indon. Zainul Arifin ) var den anden vicepremierminister. Den 12. august 1955 , efter Sastroamijoyos regerings tilbagetræden, sluttede en del af medlemmerne af Nahdatul Ulama, som var uenige med partiets ledelse, sig i det nye kabinet Burhanuddin Khakharap , hvor de modtog porteføljerne fra ministeren for indenrigsanliggender og ministeren for religiøse anliggender [5] .

Den 29. september 1955 blev det første parlamentsvalg afholdt i Indonesien . Nahdatul Ulama tog tredjepladsen i dem og tabte kun til Indonesiens Nationalparti og Mashumi og modtog 6.955.141 stemmer (18,4%). Partiet fik 45 pladser i Folkets Repræsentative Råd og havde kun 8 pladser der før valget. Valget viste, at Nahdatul Ulama var det mest indflydelsesrige parti i det østlige Java, i denne region fik hun 85,6% af stemmerne. Ved valget repræsenterede Mashumi hovedsageligt byvælgernes interesser, mens Nahdatul Ulama repræsenterede landdistriktsvælgerne på øen Java. Tre måneder senere blev der afholdt valg til den grundlovgivende forsamling , som fik til opgave at vedtage en ny forfatning til erstatning for den foreløbige forfatning fra 1950, hvor Nahdatul Ulama vandt 91 ud af 514 pladser [6] [7] [8] .

I 1950'erne så Nahdatul Ulama Indonesien som en islamisk stat og klagede over præsident Sukarno, som afviste ideen i en tale i 1953 . Tre år senere fordømte partiet Sukarnos koncept om "styret demokrati" og hans ønske om at bringe repræsentanter for det kommunistiske parti ind i regeringen . Den 2. marts 1957 blev Permest- oprøret slået ned ; blandt oprørernes krav var genindsættelse af Mohammad Hatta som vicepræsident, et krav støttet af Nahdatul Ulama. I mellemtiden fusionerede partiet i den grundlovgivende forsamling med Mashumi, Indonesian Islamic Union, Islamic Education Party og andre partier for at danne den islamiske blok, som krævede, at Indonesien blev erklæret som en islamisk stat. Blokken havde 44,8% af alle pladser i den grundlovgivende forsamling, dog havde ingen af ​​blokkene et overvældende flertal; i forbindelse hermed gik arbejdet med en ny grundlov i stå. Den grundlovgivende forsamling blev opløst ved dekret fra Sukarno den 5. juli 1959 , samtidig med at forfatningen af ​​1945 blev genoprettet, idet man proklamerede principperne for Pancha Sila som grundlaget for indonesisk ideologi [9] [10] .

I 1960 forbød Sukarno Mashumi-partiet og annoncerede dets involvering i opstandene i 1957 og 1958 [11] . Det lykkedes Nahdatul Ulama at undgå forbuddet. Partiet så det indonesiske kommunistparti, som fremmede ateisme, som en trussel mod samfundet og kæmpede med det om indflydelse på de fattige. Fem år senere, efter kuppet den 30. september 1965 , deltog ungdomsorganisationen Nahdatul Ulama, Ansor og HMI studenterforeningsaktivister , ledet af forretningsmanden Subhan ZE , i undertrykkelsen af ​​kommunisterne [12] [13] . Nahdatul Ulama-aktivister deltog i aktiviteterne i den antikommunistiske koordineringskomité for muslimske organisationer .

I 1971 udskrev den nye præsident Suharto parlamentsvalg . På trods af regeringens støtte fra Nahdatul Ulama fik partiet 10.213.650 stemmer (18,67%) - mindre end i 1955. En skarp konflikt opstod mellem Suharto-regeringen og den radikale fløj af Nahdatul Ulama, ledet af Subhan SE, som først blev løst med Subhan SE's død under uklare omstændigheder. I 1973 blev partiet "forpligtet" til at tilslutte sig Enheds- og Udviklingspartiet .

Ved valget i 1977 og 1982 kom dette parti på andenpladsen efter regeringens Golkar-parti. I 1984 annoncerede Abdurrahman Wahid (også kendt som Gus Dur - Indon. Gus Dur ), den nye formand for Nahdatul Ulama og søn af Wahid Hashim, sin organisations tilbagetrækning fra Unity and Development Party på grund af utilfredshed med graden af ​​dens organisation. indflydelse i partiet. Efter Nahdatul Ulamas løsrivelse svækkedes partiets indflydelse betydeligt, ved valget i 1987 fik det 16% af stemmerne, mens det i 1982 - 28%. Nahdatul Ulama deltog dog ikke længere i det politiske liv i landet, med fokus på aktiviteter som en religiøs og social organisation [14] [15] [16] .

Nahdatul Ulama i 1984-1997

I 1984 annoncerede Suharto-regeringen støtte fra alle organisationer, der vedtager Pancha Sil-statsideologien. Wahid kaldte Pancha Sil "et ædelt kompromis" [17] for muslimer. I 1989 blev han genvalgt som formand for Nahdatul Ulama; han forblev i denne post indtil hans valg som præsident i 1999 [18] .

I 1990 samarbejdede Nahdatul Ulama med Bank of Sumatra for at skabe et landligt banksystem. Suharto godkendte ikke dette initiativ, desuden blev banken drevet af en kristen familie af etniske kinesere, hvilket forårsagede utilfredshed blandt mange muslimske medlemmer af Nahdatul Ulama. I sidste ende, to år senere, gik banken konkurs på grund af dårlig økonomistyring. Gus Dur blev angrebet af regimet for at organisere adskillige stævner på Jakarta stadion forud for valget i 1992 , angiveligt til støtte for Pancha Sil. Som et resultat blev Wahid inviteret til at mødes med Prabowo Subianto , Suhartos svigersøn og chef for tropperne stationeret i Jakarta. På et møde med Subianto blev han advaret om uantageligheden af ​​handlinger, der strider mod regeringens kurs, men erklærede samtidig, at han ville være involveret i politik lige så meget, som det var forbundet med religion, og truede med at forlade landet. posten som formand for organisationen. Regeringen nød ikke godt af lederskiftet i Nahdatul Ulama, så den gav indrømmelser til Vahid [19] .

Nahdatul Ulama efter Suhartos tilbagetræden

Efter Suhartos tilbagetræden blev tidligere vicepræsident Buharuddin Yusuf Habibi Indonesiens nye præsident . I juli 1998 annoncerede Gus Dur stiftelsen af ​​National Awakening Party ( Indon. Partai Kebangkitan Bangsa, PKB ). Den 10. november mødtes Wahid med de førende reformatorer Megawati Sukarnoputri , Amien Rice og Sultan Hamengkubuwono X. Disse politikere udgjorde de såkaldte " Siganjur Four", opkaldt efter det sted, hvor Vahids hus lå. Siganjur Fire udsendte en erklæring, hvori de krævede, at Habibi-regeringen blev anerkendt som midlertidig, afholdt valg og fjerne hæren fra det politiske liv. I 1999 blev Abdurrahman Wahid ved Folkets Rådgivende Kongress møde valgt til Indonesiens præsident, to år senere blev han fjernet fra denne post [20] .

På Nahdatul Ulama-kongressen, der blev afholdt i 2010 i Makassar , blev der truffet en beslutning om at forbyde medlemmer af organisationen at varetage politiske poster; medlemmer af Nahdatul Ulama lovede at undgå involvering af organisationen i politiske aktiviteter i fremtiden [21] [22] [23] [24] .

Organisationens struktur og dens mål

Nu er Nahdatul Ulama hovedsageligt engageret i religiøs undervisning af muslimer. Under denne organisations pleje er 6.830 islamiske skoler og 44 religiøse universiteter, økonomiske og landbrugsuddannelsesinstitutioner. Organisationen fører en aktiv socialpolitik, især beskæftiger sig med familieplanlægning [25] .

Det øverste styrende organ for Nahdatul Ulama er det øverste råd ( Indon. Syuriah ), foruden det er der også eksekutivrådet ( Indon. Tanfidziyah ). Det Rådgivende Råd ( Indon. Tanfidziyah ) koordinerer begge råds aktiviteter. På organisationens kongres i 2010 blev Sahal Mahfudz (Indon. Sahal Mahfudz) valgt til formand for det øverste råd i en periode indtil 2015 . Underordnet eksekutivrådet er organisationens provinsråd, autonome institutioner og udvalg. Det laveste led i Nahdatul Ulamas struktur er lokale landsbyråd [26] [25] [27] .

Litteratur

Links

Noter

  1. Ricklefs (1981) s 169
  2. Schwartz (1994) s. 168
  3. 1 2 3 4 Feith (2007) pp233-236
  4. Ricklefs (1981) s. 191, 194
  5. Feith (2007) s. 418-419
  6. Feith (2007) s. 434-436
  7. Friend (2003) s 51
  8. Ricklefs (1981) s. 238-239
  9. Feith (2007) s. 281-282, 544
  10. Nasution (1995) s. 32-33.49
  11. Ricklefs, M.C. (1991). En historie om det moderne Indonesien siden ca. 1200 . Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4480-7
  12. Schwartz (1994) s. 170-172
  13. Friend (2003) s 108
  14. Schwartz (1994) s. 32, 36-37
  15. Ricklefs (1981) s. 276
  16. Friend (2003) s 201
  17. Schwartz (1994) s. 172
  18. Friend (2003) s.203
  19. Schwartz (1994) s. 188-193
  20. Schwartz (1994) s. 387-297
  21. Schwartz (1994) s. 501
  22. Gus Dur for at møde Yudhoyono over splittelse inden for PKB , Jakarta Post  (30. juni 2008). Arkiveret fra originalen den 3. april 2022. Hentet 15. august 2010.
  23. PKB håber stadig på Nahdlatul Ulama Help to Heal Split , Jakarta Globe  (29. marts 2010). Arkiveret fra originalen den 23. marts 2012. Hentet 15. august 2010.
  24. NU-ledere kan ikke besidde politiske poster , Nahdlatul Ulama (27. marts 2008). Arkiveret fra originalen den 2. marts 2019. Hentet 15. august 2010.
  25. 12 NU hjemmeside
  26. Kang Said, Mbah Sahal valgt til at lede NU  (28. marts 2008). Arkiveret fra originalen den 4. marts 2016. Hentet 30. juni 2008.
  27. Bush (2009) s. 15