Monomakhs brystkors er en middelalderlig artefakt af byzantinsk oprindelse, et krydsrelikvieskrin . I præ-Petrine antikken - den ældste ting blandt sådanne kunstværker, de kongelige regalier.
Gemt i samlingen af de statslige museer i Moskva Kreml .
Blandt de værdifulde ting, der har været i Moskva-fyrsternes statskasse siden antikken, var der forskellige brystkors . Nogle af dem var af byzantinsk oprindelse, da de blev bragt til Moskva af grækerne - Metropolitans Theognost , Cyprian og andre. I Vasily I Dmitrievichs tid (1392-1425), omkring 1417, blev den "ærlige, livgivende patriark Filofeyevsky" (patriark Philotheus af Konstantinopel ) først nævnt.
Allerede i 1500-tallet hed det "Det livgivende træs kors i Konstantinopel-racen". Til sidst, i 1533, på sit dødsleje, velsignede Vasily III den spæde søn Ivan med "det livgivende kors, som blev sendt fra Tsaregrad fra zar Konstantin Monomakh til storhertug Vladimir Monomakh ". Siden da har regalierne været kendt under dette navn.
Men hvordan dette levn oprindeligt så ud, er ukendt. Selve korset er en træpartikel fastgjort til et kostbart relikvieskrin - et staurotek. Det ældste stavrotek (XII-XIII århundreder), som plejede at være i våbenhuset , er nu udstillet i Eremitagen . Det menes, at det originale relikvie blev opbevaret i dette relikvieskrin. Bag beskrivelsen af 1808 er angivet: ”Kioten til korset, indvendig og udvendig, betrukket med forgyldt sølv med en bolt fra underkanten, overtrukket på den ene side også med forgyldt sølv. På dem er afbildet fra ansigtet: den korsfæstede Jesus, og på siderne af hans billeder: Guds Moder og Johannes Teologen. Langs felterne af ikonhuset og ventilen: enogtyve flader og to tomme steder fra lignende ansigter. Denne ikonkasse har to sølvringe, hvoraf den ene er på en lås. Lønnen er skadet flere steder.
Om selve det ældgamle sekstakkede kors, som fik navnet "Monomakhov", er der bogstaveligt talt angivet følgende: "en knækket trækorsdel uden korsfæstelse i sølvramme, opbevaret i en ikonkasse af træ, overlejret med bund forgyldt sølv over markerne. Fra forsiden af denne ikonkasse er signaturen græsk.
Måske blev dette kors bragt til storhertugen af Moskva Ivan II Ivanovich i 1354 af Metropolitan Alexy som en velsignelse fra patriarken Philotheus. Korset blev dog altid betragtet som "Monomakhov", fra det 16. århundrede. I løbet af Peter I's tid begyndte bryllupsceremonien på tronen af russiske suveræner med nedlæggelsen af dette særlige kors.
Derefter blev det opbevaret i sakristiet i Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml sammen med andre relikvier - adskilt fra andre statsregalier.
I 1605-1621. et nyt ædle relikvieskrin blev lavet til korset. Bidragyderen var prins Ivan Andreevich Khvorostinin (en efterkommer af Rurik , også en forfatter, forfatter til det historiske værk "The Words of Days and Tsars and Hierarchs of Moscow are in Russia"). Den meget lange skabelse af relikvieskrinet hænger sammen med begivenhederne i Nødselstiden .
"I denne gemte de den hellige sten, den mindste sten i den øvre marma, andre sten fra Den Hellige Grav, og Hans Hellige Patriark Theophan af Jerusalem bar en tå panagia." Denne panagia er trimmet med små perler, som er målt på begge sider med 1 ver. 5/8 er ikke tilgængelig. Perler nær I dette ikontilfælde korset af det hellige og livgivende træ, hvorpå Kristus Gud blev korsfæstet. Og dette hellige kors blev skabt af et livgivende, selveksisterende træ, og dette korss hellige træ, som blev sendt fra Konstantinopel til Kiev til storhertug Vladimir Monomakh, Constantine Monomakh enstemmigt navngivet, en hat og et diadem og et cornelian glas, hvorfra nogle gange have det sjovt, støv August Cæsar af Rom. Også, at det hellige kors modtog Metropolitan Neophyte af Efesos og Mitulinsky og Militeysky og så videre, dette er tydeligt vidnesbyrd om i det 8. kapitel i Magternes Bog. I det ikoniske tilfælde af kassereren, stenen fra Herrens livgivende grav og rullet væk fra graven, bar Theophanes Patriark af Jerusalem dem på sine persekh; Ja, i samme Kiota, relikvier af martyren Glykeria, relikvier af munken Paraskeva på flåder. Dekoration ... Prins Ivan Andreevich Khvorostinin. Det begyndte at pryde dette værk til ære for vor Herre i år 7113 (1605), og det blev afsluttet i år 7129 (1621) ”
10px
- står der på relikvieskrinet.
Relikvieskrinet er lavet af guld og sølv. Det er dekoreret med filigran, emalje , ædelsten, dens forside indeholder en figurativ komposition - reliefbilleder af to engle på toppen og de hellige Konstantin og Helena nedenfor. Over og på begge sider af kompositionen er der frimærker med billeder af kirkelige helligdage.
Relikvieskrinet er rigt dekoreret med perler og ædelsten.