| ortodokse kirke | |
| Nicholas Naberezhny kirke | |
|---|---|
| 50°28′03″ s. sh. 30°31′24″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| By | Kiev |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Ukraines ortodokse kirke |
| Arkitektonisk stil | ukrainsk barok |
| Projektforfatter | Ivan Grigorovich-Barsky |
| Stiftelsesdato | begyndelsen af det 17. århundrede |
| Konstruktion | 1772 - 1775 år |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Nikolai Naberezhny -kirken er en ortodoks stenkirke bygget i Kiev på Podil i 1772 ifølge arkitekten Ivan Grigorovich-Barskys projekt på stedet for en gammel trækirke [1] . Den ligger nær Dnepr , og derfor har den fået sit navn.
Der er en legende om, at Nikola Naberezhnys første trækirke blev grundlagt i det 11. århundrede . Ifølge legenden blev kirken placeret på bredden af Pochaina nær det sted, hvor et barn angiveligt druknede i 1092 , som mirakuløst blev fundet i live foran ikonet St. Nicholas Wet i St. Sophia Cathedral [1] .
Den første dokumentariske omtale af trækirken "Naberezskaya" er i illustrationen fra 1552 . I 1613 blev præsten Klimenty Naberezhsky nævnt skriftligt. Der er dokumentation for, at der i 1677, i stedet for den brændte kirke, blev bygget en ny trækirke på bekostning af Kiev-voit Zhdan Tadrina. Efter at også dette tempel forfaldt, blev der bygget et stentempel på den modsatte side af gaden, og i nogen tid eksisterede træ- og stenkirkerne side om side. Trækirken blev ødelagt af en af de hyppige Podolsk-brande i 1799 .
Stenkirken Nikolai Naberezhny blev bygget efter arkitekten I. G. Grigorovich-Barskys [1] design i 1772-1775.
Efter den frygtelige Podolsk-brand i 1811 , i 1837 , blev kirkens vægge malet af kunstneren Sinelnik med hans assistenter. I 1852 blev det indvendige maleri opdateret og tilføjet. I 1852 blev der installeret en ny ikonostase i senklassicismens stil i kirken. I 50'erne af XIX århundrede deltog kunstneren A.F. Senchilo-Stefanovsky i maleriet af templet .
I juli 1920 registrerede de sovjetiske myndigheder et enkelt samfund af Naberezhno-Nikolskaya og Annunciation kirker. Det gamle troende samfund brugte kirken indtil dens selvopløsning i oktober 1938 .
I 1941 , under nazisternes besættelse af Kiev, blev templet igen åbnet for troende. Efter krigen blev templet lukket og brugt som lager for film og som koncertsal.
I 1971 - 1972 . oliemalerierne blev konserveret og stukbasen og malingslaget blev forstærket - faktum er, at restauratørerne opdagede et autentisk maleri fra det 18. århundrede med billeder af en ukrainsk værkfører i kosakformationer [2] . Der er ikoner fra det 18. århundrede i templet, tempelikonet for St. Nicholas betragtes som mirakuløst - dette er et eksempel på ikonmaleri fra det 18. århundrede .
Siden 1990'erne har det været et fungerende tempel for UAOC .
Det er sandsynligt, at Grigorovich-Barsky brugte kompositionen skabt af hans lærer Andrei Kvasov i Church of the Three Hierarchs of Razumovsky Estate i landsbyen Lemeshi . Ikke desto mindre har templet kun sine iboende træk. Kuppelens tromle har en original indretning - i stedet for en gesims hviler en række af halvcirkelformede archivolter på dobbeltsøjler af den korintiske orden. Det er meget muligt, at arkitekten lånte denne form fra billedet af et lysthus i en af tegningerne af hans bror, den rejsende Vasily Grigorovich-Barsky .
Kirkesten pudset. Den er korsformet i plan, toppet med en enkelt kuppel. I enderne af korset dannet af kirken er halvcirkelformede apsiser . Apsiderne danner en tetraconch og er overgået af en trekantet fronton . Et alter er placeret i den østlige apsis , indgangene var tidligere placeret i de tre andre apsis. En narthex blev tilføjet til indgangen fra den vestlige side. To små rumfang-kamre er knyttet til kirkens nordøstlige og sydøstlige hjørne. Tromlen har en usædvanlig form med en buet søjlegang, har parrede korintiske søjler og er afsluttet med en halvkugleformet kuppel med en blind lanterne og en kuppel. Hjørnerne af bygningens korsformede volumen er dekoreret med parrede pilastre med fint sporede korintiske kapitæler .
På grund af talrige reparationer og pudsningsarbejder er de oprindelige former for sandriks blevet enklere og grovere med tiden. Vægmalerierne fra 1700-tallet er heller ikke bevaret , dog foreslår eksperter, at de kan ligge under senere lag [2] .
I 1792 blev der bygget et klokketårn af træ med en varm kirke. Efter en brand i 1811 måtte det nedbrændte klokketårn genopbygges i 1820. I 1861-63. ifølge arkitekten M. S. Ikonnikovs projekt blev der i stedet for et klokketårn i træ bygget et nyt klokketårn med en lun bebudelseskirke på den vestlige side. Stenklokketårnet blev bygget i den såkaldte "bispedømme" eller "russisk-byzantinske" stil. Klokketårnets stil er slet ikke forenelig med selve templets barokke arkitektur. Klokketårnet er orienteret efter Podolsk-gadernes nye indretning, mens selve templet står i en vinkel i forhold til de nye gader.
Georgy Gongadze , en journalist dræbt i 2000, er begravet nær kirken [3] [4]
I Naberezhno-Nikolsky-kirken, efter bolsjevikkernes ødelæggelse af Diveevo-klostret , var der et billede af munken Serafim af Sarov . Senere blev ikonet ført til Novodiveevsky-klosteret nær New York .