Tankegrafi, også projektionstermografi , psykokinetisk fotografi , psykisk fotografi , nengrafiya , nensha, nensha ( jap.念写) , er den formodede evne til at "brænde ud" billeder på forskellige overflader, såsom fotografisk film, med tankens kraft [1 ] . I det engelske leksikon har begrebet thoughtography (thoughtography) eksisteret siden 1913, det senere begreb projected thermography (projektionstermografi) er en neologisme , der stammer fra den amerikanske film fra 2002 The Ring , en genindspilning af den japanske gyserfilm fra 1998 af samme navn .
Tankegrafi dukkede op i slutningen af det 19. århundrede under indflydelse af spiritistisk fotografi . Men i modsætning til sidstnævnte har den ingen forbindelse med spiritisme [2] . En af de første bøger, der nævnte "psykisk fotografi" var Arthur Brunel Chatwoods The New Photography (1896). I sin bog beskrev Chatwood eksperimenter, hvor "billeder af genstande på nethinden i det menneskelige øje kan påvirke det så meget, at et fotografi kan tages ved at se på en følsom plade" [3] . Bogen blev kritiseret i en anmeldelse offentliggjort i tidsskriftet Nature [ 4] .
Parapsykologisk forsker Hyward Carrington skrev i sin bog Modern Psychical Phenomena (1919), at mange psykiske fotografier efter undersøgelse viser sig at være svigagtigt skabt gennem pladebytning og manipulation, dobbelttryk, dobbelteksponering og kemiske skærme. Men Carrington udtalte også, at han anser nogle af fotografierne for at være ægte [5] . Udtrykket "thoughtography" (thoughtography) blev introduceret i begyndelsen af det 20. århundrede af Tomokiti Fukarai.
Skeptikere og professionelle fotografer anser psykiske fotografier for at være forfalskninger eller resultatet af kamera- eller filmfejl, eksponering, filmbehandlingsfejl, flare, blitzrefleksioner eller kemiske reaktioner [6] [7] [8] [9] .
Omkring 1910, i en periode med interesse for spiritisme i Japan, begyndte Tomokichi Fukurai, assisterende professor i psykologi ved University of Tokyo , at udføre parapsykologiske eksperimenter på Chizuko Mifune , Ikuko Nagao og andre. Fukurai offentliggjorde resultaterne af eksperimenter på Nagao, som viste, at hun angiveligt var i stand til at printe billeder på fotografiske plader, kaldte han denne evne nensha (nensya) . Da journalister fandt uoverensstemmelser, blev Nagaos troværdighed undermineret. Det blev senere antaget, at hendes sygdom og død var forårsaget af følelsesmæssige oplevelser om kritik [10] . I 1913 udgav Fukurai Clairvoyance and Thoughtography . Bogen blev kritiseret for sin mangel på videnskabelig tilgang, og blev latterliggjort af universitetet og Fukurais kolleger. I sidste ende forlod Fukurai universitetet i 1913 [11] .
I begyndelsen af det 20. århundrede studerede den parapsykologiske forsker Albert von Schrenk-Notzing mediet Eva Karrier. Han udtalte, at hendes evne til at materialisere ektoplasma var resultatet af "ideoplastik", hvorved et medium kan skabe billeder fra ektoplasma med tanke [12] . Schrenk-Notzing udgav bogen Phenomena of Materialization (1923), hvori han leverede fotografier af ektoplasma. Kritikere bemærkede, at fotografier af ektoplasma viser udklip fra et magasin, stifter og tråde [13] . Schrenk-Notzing indrømmede, at Quarrier ved en række lejligheder smuglede stifter ind i seancerummet. Illusionisten Carlos Maria de Heredia var i stand til at genskabe Quarry-ektoplasma ved hjælp af en kam, gaze og et lommetørklæde.
Donald West skrev, at Quarrys ektoplasma var en forfalskning lavet af ansigter skåret ud af aviser og magasiner, som nogle gange viser foldemærker fra fotografier. Fotografiet af Quarryer, taget bagfra, viser, at ektoplasmaet er lavet af et magasinudklip med bogstaverne "Le Miro", således er et todimensionelt ansigt udskåret fra det franske magasin "Le Miroir" [14] . Ældre udgaver af magasinet matchede med nogle ansigter af Ektoplasma Quarry [15] . De ansigtsudklip, hun brugte, omfattede Woodrow Wilson , Tsar Ferdinand af Bulgarien , den franske præsident Raymond Poincaré og skuespillerinden Mona Dalza :520 .
Efter at Schrenk-Notzing opdagede, at Quarryer tog ektoplasmatiske ansigter fra magasiner, kom han til hendes forsvar og hævdede, at hun havde læst bladet, og da hun huskede billederne, materialiserede de sig til ektoplasma. Schrenk-Notzing blev beskrevet som en tillidsfuld person. Joseph McCabe skrev "i Tyskland og Østrig er Baron von Schrenk-Notzing til grin blandt sine lægekolleger" [16] .
I 1960'erne var Chicago bosiddende Ted Serios , en hotelchef i halvtredserne, kendt for at være i stand til at skabe billeder på polaroidbilleder ved hjælp af telekinese [17] . Denver -psykiateren Jules Eisenbud (1908-1999) skrev en bog om ham, The World of Ted Serios: A Study of the 'Thoughtography' of an Extraordinary Mind (1967), hvori han beviste ægtheden af Serios' psykiske evner [18 ] . Professionelle fotografer har dog afsløret, at Serios brugte let hånd [19] [20] .
Masuaki Kiyota er en japansk synsk, der angiveligt besad telekinesis [21] [6] :198 . Kieta blev undersøgt i London på Granada Television med negative resultater. Det viste sig, at hun under stram kontrol ikke var i stand til at projicere mentale billeder på filmen, men det lykkedes først, da hun blev efterladt alene med filmen i mindst 2 timer [6] :198 .
Ifølge tryllekunstneren og tankefotografskeptikeren James Randi, "syner Kiyotas polaroids til at være blevet til ved at eksponere filmen på forhånd, da det er blevet bemærket, at hun gik meget langt for at få filmen og forblive alene" [22] [23] . I et tv-interview fra 1984 tilstod Kiyota snyd [24] .
I 1995 begyndte den berømte synske Uri Geller at vise et tankegrafisk trick med et 35 mm kamera i sine taler. Geller tog billeder af sin pande, mens kameralinsen forblev lukket med en hætte. Billederne blev derefter fremkaldt, og der blev fundet billeder på dem. Geller hævdede, at de kom fra hans sind [9] :313 . James Randi hævdede, at Geller udførte stuntet ved hjælp af en "bærbar optisk enhed" eller ved at tage et fotografi på en allerede eksponeret film [9] :313 .