Montezuma, Isabel

Isabel Montezuma
Fødselsdato 1509 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 9. december 1550
Beskæftigelse politiker
Far Montezuma II
Mor Teotlalco [d]
Ægtefælle Juan Cano de Saavedra [d] ,CuitlahuacogCuauhtemoc
Børn Leonor Cortes Moctezuma de la torre [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Doña Isabel Montezuma (nee Tekuichpoh Iscaxochitsin  ; 1509/1510 - 1550/1551) - datter af den aztekiske hersker Montezuma II , hustru til de aztekiske kejsere Atlixkatzin, Cuitlahuac og Cuautemoca , den sidste aztekiske kejserinde. Efter den spanske erobring af Mexico blev Doña Isabel anerkendt som den legitime arving efter Montezuma og blev en af ​​de første indfødte mexicanere, der modtog en encomienda , som også inkluderer hendes halvsøster Marina (eller Leonor) Montezuma og Juan Sanchez, en indisk guvernør i Oaxaca [3] .

Doña Isabel var gift med tre aztekiske kejsere og tre spaniere og blev enke fem gange. Hun havde en uægte datter, Leonor Cortes Montezuma , med conquistadoren Hernan Cortes . Hendes sønner blev grundlæggerne af den spanske adelsfamilie, så titlen hertug Montezuma de Tultengo eksisterer stadig.

Biografi

Familie og første ægteskaber

Doña Isabels mor var prinsesse Teotlalco . Ved fødslen modtog hun navnet Tekuich (po) tsin, som kan oversættes fra Nahuatl -sproget som "mesterens datter." Teotlalco var Montezumas hovedkone, og blandt hans døtre var Tecuichpotzin den første. Mens hun stadig var barn, blev hun gift med Atlixkatzin, som døde før 1520. Kort efter hendes far var blevet dræbt enten af ​​sit eget folk eller af spanierne, giftede Tecuichpotzin sig med sin onkel Cuitlahuac, som blev kejser efter Montezumas død. Cuitlahuac døde af kopper efter kun 60 dages regeringstid. Cuauhtemoc , der blev kejser, giftede sig med Tekuichpotzin. På tidspunktet for sit tredje ægteskab var hun kun 11 eller 12 år gammel [4] .

Doña Isabel og erobringen af ​​Tenochtitlan

Hernan Cortes førte spanierne ind i Tenochtitlan den 8. november 1519. I flere måneder boede de i Montezumas palads. På et tidspunkt under deres ophold der tog de kejseren som gidsel, hvilket endte med hans død enten i hænderne på spanierne eller i hænderne på deres eget folk. Aztekerne gjorde oprør og drev Cortés og hans hær ud af Tenochtitlan den 30. juni 1520 ( La Noche Triste ). Tekuichpotzin forblev i byen. Aztekernes ledere giftede hende hurtigt bort til Cuitlahuac, den nye kejser, og efter at han døde af kopper, til Cuauhtémoc.

Cortés vendte tilbage i 1521 med en stor gruppe spanske og indiske allierede, overvejende fra Tlaxcala , og angreb Tenochtitlan. Aztekerne, hvis antal og moral var blevet udtømt af koppeepidemien , blev besejret. Cuauhtemoc og hans følge forsøgte at undslippe Tenochtitlan med båd, men blev taget til fange af spanierne. Kejseren bad spanierne om at respektere kvinderne omkring ham, inklusive hans unge kone Tekuichpotzin [5] .

I 1525 blev Cuauhtemoc henrettet af Cortés, og Tekuichpotzin blev enke for tredje gang.

Konvertering til kristendom og dynastisk forening med Spanien

Cortés så Tecuichpotzin som en mulighed for at skabe et symbol på kontinuitet i aztekernes og spanske styre. Hun modtog undervisning i kristendommen, konverterede til katolicismen , sandsynligvis i 1526, og blev døbt under navnet Isabel, hvorunder hun trådte ind i historien. Alt tyder på, at Doña Isabel, den tidligere aztekiske prinsesse, var en troende kristen. Hun gav almisse til augustinerne så generøst , at hun blev bedt om at holde op med det [6] . Isabels kristne uddannelse omfattede ikke at lære hende at læse, og hun forblev analfabet [7] .

Cortés sørgede for Doña Isabels ægteskab med sin nære kollega Alonso de Grado i juni 1526. Som en del af ægteskabsaftalen fik dona Isabel en stor encomienda , som omfattede byen Takuba , der ligger omkring otte kilometer vest for Tenochitlán (det nuværende Mexico City ) og var den største encomienda i området i Mexico-dalen , som angiver den betydning, som Cortes tillagde Isabel [8 ] ..Encomienda doñi Isabel eksisterede i århundreder. Den spanske og senere mexicanske regering betalte pensionsbidrag til efterkommerne af Doña Isabel indtil 1933, og greverne af Miravalle, efterkommere af Montezuma, eksisterer stadig i Spanien [9] .

Holdning til slaveri

Isabel var en stor slaveejer, hvilket var traditionelt for hendes forfædre, men mod slutningen af ​​sit liv befriede hun alle sine slaver.

I juli 1526 udnævnte Cortés Alonso de Grado, Isabels mand, til stillingen som "Visitador Real" - rejsende revisor med bemyndigelse til at udøve dømmende og udøvende magt på vegne af kronen i Ny Spanien . De Grado blev betroet en særlig mission om at besøge alle byer og landsbyer, hvor han skulle "lære om kristningsprocessen og sørge for, at lovene for god behandling af indianerne - Burgos love  - bliver overholdt. Han måtte retsforfølge og straffe ulovlig slaveri. Han skulle fokusere på den ulovlige slaveri af de indfødte og på stridigheder mellem spanske embedsmænd og lokale (oprindelige) myndigheder , og han skulle sende enhver spanier, der ville modsætte sig ham, i fængsel .

Alonso døde på denne mission.

Isabel blev godt bekendt med de nye love takket være sin mand. I starten var hun utilfreds med de spanske forsøg på at indføre restriktioner på ejendomsretten og behandlingen af ​​slaver [11] . På trods af den voksende mængde love, der forsøgte at begrænse eller udrydde lokalt slaveri i Ny Spanien, som hendes mand skulle håndhæve, havde hun, som medlem af den lokale adel, det særlige privilegium at beholde de slaver, hun ejede før den spanske erobring af Mexico og konverterede med dem i overensstemmelse med deres traditioner. Hun havde endda nogle muligheder for at tilpasse disse og lignende traditioner i hendes encomiendas lande. Hun nød disse privilegier og ejede et stort antal lokale slaver gennem hele sit liv. Men hun befriede dem alle i sit testamente [12] .

Årsagerne til dette hjerteskifte er ikke klare, men de har tjent som grundlag for den moderne tendens til at fremstille hende som en "aktivist" i kampen mod slaveri og en moder til national uafhængighed i nogle ideologiske områder [13] . "Jeg vil, og jeg befaler, og det er min vilje, at alle mine slaver, indiske mænd og kvinder født på dette land, som Juan Cano, min mand og jeg holder i deres ejendom, inden for grænserne af min ret til dem i forlængelse af, vil de være fri fra alt slaveri og fangenskab, og som frie mennesker vil de gøre, som de vil, fordi jeg ikke holder dem som slaver; derfor, hvis de (slaver), ønsker og befaler jeg dem at være frie” [14] .

Cortes, barn og to ægteskaber mere

Doña Isabel blev beskrevet som "meget smuk" og "en meget smuk kvinde for en kalkun" [15] . Hendes fjerde mand, Alonso de Grado, døde kort efter, så Isabel, som på dette tidspunkt var omkring 17 år gammel, blev enke for fjerde gang. Cortes tog hende med til sit hjem, og snart blev hun gravid. Han giftede hende hurtigt med en anden af ​​sine medarbejdere - Pedro Gallego de Andrade, og et par måneder senere blev en datter født - Leonor Cortes Montezuma (Isabel havde også en halvsøster ved navn Marina eller Leonor Montezuma). Ifølge spanske kilder nægtede hun at anerkende barnet, som blev anbragt hos Juan Gutiérrez de Altamirano, en anden nærtstående med Cortés. Cortes adopterede til gengæld barnet som sit eget og sørgede for, at det var godt opdraget og fik en arv fra hans og Doña Isabels gods [16] . I Isabels ægteskab med Gallego blev sønnen Juan de Andrade Gallego Moctezuma født, som blev født i 1530. Gallego døde dog kort efter. I 1532 giftede Isabel sig for sjette gang, hendes mand var Juan Cano de Saavedra, fra hvem hun havde tre sønner og to døtre: Pedro, Gonzalo, Juan, Isabel og Catalina Cano de Montezuma. Isabel og Catalina blev nonner ved det første kloster i Amerika, El Convento de la Concepción de la Madre de Dios. Begge døtre var veluddannede, ligesom hendes sønner sandsynligvis var [17] .

Død og arv

Doña Isabel døde i 1550 eller 1551. Hun besad stor ejendom, der ikke kun bestod af encomiendas, men også af personlig ejendom, som hun erhvervede fra ægteskaber med spanierne. Før disse ægteskaber var hun en aztekisk prinsesse, der ikke havde andet end sit ædle navn. Hendes testamente er et af de få overlevende beviser, der afslører hendes identitet. I den beordrede hun, at hendes indiske slaver skulle befries, en femtedel af hendes ejendom skulle gives til den katolske kirke, og at al hendes gæld, inklusive tjenernes lønninger, skulle betales. Hun beordrede de smykker og andre luksusgenstande, hun erhvervede, skulle overføres til hendes døtre, og anden ejendom skulle sælges, hvoraf en tredjedel af indtægterne gik til hendes døtre. 20 procent af hendes formue skulle Cortes give til Leonora, hendes uægte barn. Dette var åbenbart en medgift, eftersom Leonor var eller snart skulle blive gift med Juan de Tolosa i Zacatecas [18] .

Isabel testamenterede det meste af sine encomienda til sin ældste søn Juan de Andrade, men denne arv blev bestridt af hendes enkemand Juan Cano, samt Diego Arias de Sotelo, svigersøn til Leonor (Mariana) Montezuma, der iflg. ham, var Montezumas sande arving. Som et resultat af mange års retssager blev Arias de Sotelos krav afvist, og Takuba blev delt mellem Cano og Andrade [19] .

Moderne efterkommere

Stamtavlen for den spanske familie Miravalle stammer fra Isabels søn - Juan de Andrade. Hendes sønner, Pedro og Gonzalo Cano, blev fremtrædende borgere i Mexico City. Hendes søn Juan Cano Moctezuma giftede sig med en repræsentant for en kendt familie fra det spanske Caceres , hvor Toledo-Montezuma-paladset stadig eksisterer [8] . Isabels sidste mand, Juan Cano, døde i Sevilla i 1572. Mestizo-linjen, der stammer fra Isabel og hendes søster, spredte sig blandt den spanske adel. Da den lokale adel, der konverterede til kristendommen, blev betragtet som spanske adelsmænd af spanierne, blev ædle aztekiske oprindelse højt respekteret, og muligheden for at blande sig med deres herkomst blev værdsat. Efterkommerne af Isabel og Leonor blev hurtigt relateret til de mest indflydelsesrige familier i Extremadura, en af ​​de rigeste regioner i Spanien på det tidspunkt. Ifølge nogle skøn er det kun i Spanien i dag, at Isabel har omkring 2.000 efterkommere [20] . Blodlinjerne fra greverne af Miravalle og La Enrejada samt hertugerne af Aumada, Abrantes og Montezuma går direkte til hende og hendes søster.

Betydning

Meget lidt er kendt om Dona Isabel, bortset fra nogle få fakta fra hendes liv. Hun var sandsynligvis mere end blot en brik i hænderne på den herskende aztekiske familie og de spanske erobrere. Hendes testamente viser, at hun var en beslutsom og stærk kvinde, generøs og omsorgsfuld. Det ser ud til, at det lykkedes hende at forvandle sig fra en aztekisk prinsesse til en spansk doña. Hendes efterkommere blev det mest slående eksempel på deres tids mestiser - en blanding af spaniere og indfødte mexicanere, som symboliserede Mexicos fremtid. Spanierne ønskede at indgyde den oprindelige befolkning "en økonomisk, religiøs og kulturel orientering mod Spanien" [21] . Isabel var efter eget valg eller af nødvendighed den første store succes med assimileringen af ​​indfødte mexicanere i det spanske samfund.

Noter

  1. Isabel Moctezuma // Facetteret anvendelse af emneterminologi
  2. Isabel de. Tecuichpo Ixquixóchitl, Flor de Algodón Moctezuma // Diccionario biográfico español  (spansk) - Real Academia de la Historia , 2011.
  3. Himmerich y Valencia lokaliserede kun tre indianere i sin analyse af 506 encomenderos i den sekundære litteratur. Han var ikke i stand til at bestemme baggrunden for yderligere fireogfirs. Himmerich og Valencia (1991), 27; Chipman, Donald E. Moctezumas børn Austin: University of Texas Press, 2005, s. 24
  4. Chipman (2005), s. 40-41, 60
  5. Sagaon Infante. http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/hisder/cont/10/cnt/cnt35.pdf Arkiveret 29. maj 2015 på Wayback Machine
  6. Gibson, Charles. Aztekerne under spansk styre: En historie om indianerne i Mexico-dalen, 1519-1810 . Stanford, CA: Stanford U Press, 1964, s. 124
  7. Kalyuta, Anastasia. "The Household and Estate of a Mexica Lord: 'Información de Doña Isabel de Moctezuma''' http://www.famsi.org/reports/06045/06045Kalyuta01.pdf Arkiveret 24. september 2015 på Wayback Machine
  8. 1 2 Sagaon Infante, Raquel. "Testamento de Isabel Moctezuma" http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/hisder/cont/10/cnt/cnt35.pdf Arkiveret 29. maj 2015 på Wayback Machine
  9. Gonzalez Acosta, Alejandro. Los Herederos de Moctezuma. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1458325 Arkiveret 12. marts 2016 på Wayback Machine
  10. Martinez, Rodrigo. Doña Isabel de Monktezuma, Tecuichpozin (1509-1551) , "Revista de la Universidad" UAM, México, s. 40-43. http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/ojs_rum/files/journals/1/articles/14010/public/14010-19408-1-PB.pdf Arkiveret 19. august 2019 på Wayback Machine
  11. ME Roca Barea. Imperiofobia y leyenda negra . Redaktionel Siruela. Madrid, 2016
  12. Martínez, José Luis, Hernán Cortés , FCE, VN.-\\f, Mexico, 1990.
  13. Isabel Tecuichpo, la verdadera madre de la patria en México . Hentet 27. april 2021. Arkiveret fra originalen 27. april 2021.
  14. Sagaón Infante, "Testamento de Isabel Moctezuma", en Anuario Mexicano de Historia del Derecho, 10
  15. Chipman (2005), 50
  16. Sagaon Infante, Raquel, "Testamento de Isabel Moctezuma." http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/hisder/cont/10/cnt/cnt35.pdf Arkiveret 29. maj 2015 på Wayback Machine
  17. Chipman (2005), 68; Sagaon Infante, Raquel, "Testamento de Isabel Moctezuma." http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/hisder/cont/10/cnt/cnt35.pdf Arkiveret 29. maj 2015 på Wayback Machine
  18. Chipman (2005), s. 64-68
  19. Gibson [1964]: s. 423-424; Chipman 70-73.
  20. Carrillo de Albornoz, J. (2004). Moctezuma. Pozuelo de Alarcón (Madrid): Espasa Calpe.
  21. Chipman (2005), 59

Yderligere læsning