Mønter i Andragora er hellenistiske guldstatere og sølvtetradrakmer med navnet Andragora , der tilhører Amu Darya-skatten ("Oxus-skatten") og til den største møntskat Mir Zakah II . Ifølge de fleste forskere blev mønterne præget af en af de seleukide satraper i Parthia , som følte sig uafhængig nok til at udstede mønter med hans navn, muligvis Andragoras, som ifølge Justin omkring midten af det 3. århundrede f.Kr. e. adskilt fra seleukiderne , men blev derefter dræbt af de første arsacider . Ifølge en anden teori blev Andragoras mønter præget i Bactria i slutningen af det 4. århundrede f.Kr. e.
I øjeblikket er der fire guldstatere af Andragora fra Amu Darya-skatten ("Oxus-skatten"), fundet i 1878-1879 nær Amu Darya-floden i bosættelsen Takhti Kobad (territoriet for den moderne Shaartuz-region i Republikken af Tadsjikistan ) og tre guldstatere af Andragora fra de største skattemønter fra Mir Zakah II , opdaget i 1992 i den afghanske landsby Mir Zakah, 53 km nordøst for byen Gardez (deres tilhørsforhold til denne skat blev etableret af O. Boperacci i 1994) [1] [2] [3] . Derudover kendes tre ægte Andragora tetradrachmer . Alle tre kopier af tetradrakmerne blev på et tidspunkt købt fra Chand Malla, en vis antikvitetshandler fra Rawalpindi , gennem hvis butik de fleste artefakter af Amu Darya-skatten passerede [4] .
To Andragora statere fra Treasures of Oxus (vejer 8,52 og 8,55 g, præget med forskellige stempler) opbevares i British Museum , en stater (vejer 8,45 g) er i Berlin Museum . Den fjerde stater fra "Treasures of Oxus" var i A. Cunninghams samling , men kom ikke ind på British Museum. På forsiden af Andragoras stater er hovedet af en skægget mand afbildet i profil til højre med et bånd på håret bundet på bagsiden af hovedet på samme måde som de hellenistiske herskeres diademer , håret på hovedet og skæg er perfekt jævnt lagt i tråde, halsen er dækket med kanten af kappen, der ligger i fire buede folder; Til venstre for hovedet er det originale monogram placeret i møntens felt. Bagsiden af stateren viser en mandsfigur (muligvis guden Ares ) i en muskuløs kuras , stående på en quadriga af hornede heste i galop (hestenes bagben er på jorden, forbenene er hævet); quadrigaen styres af den bevingede gudinde Nike ; under kwardigaen er anbragt legenden "ΑΝΔΡΑΓΟΡΟΥ" på græsk [5] [6] .
I alt kendes tre Andragora tetradrachmer, to af dem (vejer 16,56 og 16,36 g) er opbevaret i British Museum, den tredje (vejer 16,32 g) er i State Hermitage Museum i St. Petersborg. En af mønterne på British Museum er præget med samme stempel som mønten fra Hermitage. På forsiden af tetradrakmerne er profilen af gudinden Tykha (Tyuhe) afbildet til højre, toppet med en traditionel krone af fæstningstårne ( corona muralis ); til venstre for hovedet er det originale monogram placeret i møntens felt, hele billedet er omsluttet af en prikket kant. Bagsiden af mønten forestiller gudinden Athene i fuld vækst til venstre; gudinden er klædt i en chiton og himation , på hendes hoved er en korinthisk hjelm med en lang kam, karakteristisk for Athene ; en ugle sidder på gudindens udstrakte højre hånd, venstre hånd er sænket på skjoldet, der står ved foden med en umbon - gorgonion ; bag figuren af Athene er der et skråtstillet langt spyd, der visuelt deler cirklen af billedet af mønten diagonalt i to næsten lige store dele; til venstre for gudinden i møntens felt er anbragt legenden "ΑΝΔΡΑΓΟΡΟΥ", hele billedet er omsluttet af en prikket kant [7] .
Alle ægte Andragora-mønter tilhører Amu Darya -beholdningen , eller stammer i det mindste fra Rawalpindi , hvor genstandene blev solgt efter dens opdagelse, og også til den afghanske hamstring Mir Zakah II . Ingen af mønterne er således blevet fundet i Parthias historiske område . Diskussioner om udstedelsesstedet for mønter begyndte umiddelbart efter udgivelsen af deres katalog. William Tarn udtrykte i 1939 den opfattelse, at Andragoras, som prægede disse mønter, var en lille græsk hersker, der regerede en af regionerne på bredden af Oxus (Amu Darya) . George Hill mente, at Andragoras mønter kan henføres både til Parthia [3] [8] og til det nordøstlige Persien. Efter Percy Gardner og Ulrich Wilken støttede de fleste forskere teorien om, at mønterne blev præget i Parthia af en vis seleukidisk satrap Andragoras [9] . Indenlandske arkæologer-orientalister I. M. Dyakonov og E. V. Zeimal kom i et fælles arbejde i 1988 også til den konklusion, at "Androgoras mønter skulle betragtes som mønten fra pre-Arshakid Parthia." Samtidig bemærkede de, at det på nuværende tidspunkt næppe er muligt nøjagtigt at bestemme den by, hvor de blev løsladt. Derudover blev der påpeget en fuldstændig mangel på kontinuitet i forhold til prægning af seleukidiske mønter (billeder, udførelsesmåder, design, tekniske træk ved mønter [10] ).
En fuldstændig original teori om sted og tidspunkt for udstedelse af Andragora-mønter blev underbygget af den moderne russiske forsker fra Parthia A.S. Balakhvantsev , ifølge hvem disse mønter ikke kan genkendes som præget i Parthia af mindst to grunde. For det første blev ingen af dem fundet på selve Parthias territorium, da alle kendte eksemplarer af dem kommer fra det historiske område Bactria (Amu Darya-skat) eller Arachosia (Mir Zakah II-skat). For det andet er der ingen lighed mellem mønterne i Andragora og mønterne i efterfølgende parthiske udgaver af Arshak I og Arshak II : Andragora prægede statere og tetradrakmer, de første Arsacids prægede drachmer og dihalki ; forholdet mellem for- og bagakserne for Andragora-mønter er altid ↑↓, for Arsacid-mønter - ↑↑ ± 15°; slående forskelle mellem Andragoras og tidlige Arshakid-mønter observeres også i ikonografi og udførelsesmåder [11] .
Ifølge Balakkhvantsevs teori blev Andragoras mønter præget i Bactria, hvilket for det første bekræftes af sammenfaldet af orienteringen af Andragora-mønternes for- og bagakse med de baktriske mønter fra Seleuciderne, og for det andet monogrammet på forsiden af. Andragoras staters er næsten identiske med monogrammet på de afghanske mønter fra sidste fjerdedel af det 4. århundrede f.Kr. e. efterligning af de athenske didrakmer af stil B, mens forholdet mellem akserne på forsiden og bagsiden af disse didrakmer er det samme som for Andragoras mønter [12] . For det tredje har Andragoras tetradrakmer en reduceret vægt (fra 16,32 til 16,56 g) sammenlignet med standarden, hvilket bringer dem tættere på de baktriske tetradrachmer af seleukiderne, som også adskilte sig i lavere vægt (ca. 16,56 g) sammenlignet med standard tetradrachmer. af andre seleukidiske mønter, hvis gennemsnitsvægt under Antiochus I og Antiochus II var 16,80-17,05 g. [13] . Vi taler her om seleukide tetradrakmer med reduceret vægt, præget ved mønten i Bactra, grundlagt under Antiochus I [14] .
For det fjerde er der ifølge Balakhvantsev i ikonografien af forsiden af Andragoras tetradrakmer en klar cypriotisk indflydelse slående - billedet af gudindens hoved kronet med en krone af fæstningstårne ( corona muralis ), finder ret tætte analogier på forsiden af mønter fra en sådan cypriotisk politik i 2. halvdel af det 4. århundrede f.Kr. e. ligesom Paphos og Salamis , hvilket er i overensstemmelse med cyprioternes ledende rolle, som de spillede i det politiske og kulturelle liv i Baktrien kort efter dets erobring af Alexander den Store. Her er det værd at bemærke, at selv Dyakonov og Zheimal bemærkede umuligheden af at bruge den ikonografiske sammenligning af gudinden afbildet på dem i corona muralis med lignende billeder på mønter fra andre udstedere til at datere Andragoras tetradrakmer (selvom de citerede mønter fra Smyrna , Seleucia og Arad og andre centre som eksempel) på grund af manglen på metoder til detaljeret typologisk analyse. Endelig, for det femte, er mønttypen på bagsiden af Andragoras tetradrakmer med billedet af Athene i kampdragt ret tæt på billedet af Athene på bagsiden af en af bronzejagterne fra den første konge af det græsk-baktriske rige. Diodotos [15] [16] .
| Hovedet af gudinden i corona muralis på forsiden af tetradrachmen i byen Smyrna (midten af det 2. århundrede f.Kr.) |
Hovedet af gudinden i corona muralis på forsiden af stateren Nicocreon , konge af Salamis i 332-310 f.Kr. e. |
Den igangværende videnskabelige kontrovers omkring mønterne i Andragora vedrører ikke kun stedet, men også tidspunktet for deres prægning i forholdet mellem de opnåede numismatiske data og oplysningerne fra Justin , som i sit arbejde nævner to guvernører i Parthia ved navn Andragora - en af dem blev angiveligt udpeget af Alexander den Store, den anden blev væltet af grundlæggeren af Arshakids-dynastiet Arshak I. Mønterne selv indeholder ikke data om tidspunktet for deres udstedelse, og der er ingen direkte indikationer af historiske kilder om eksistensen af en uafhængig hersker ved navn Andragoras, til hvis tid disse mønter kunne dateres, så forskerne havde intet andet valg end at analysere ikonografiske analogier for at datere dem. Den russiske arkæolog og numismatiker A. K. Markov (1858-1920) var den første til at udtrykke rimelig tvivl om effektiviteten af denne metode. Ved at diskutere omtalen af to Andragoraer af Justin bemærkede Markov, at forskellen mellem perioderne af deres hypotetiske eksistens kun er nogle få årtier, hvor de kunstneriske træk ved prægningen af mønter i Parthia ikke kunne ændre sig så meget, at deres analyse kunne vise, hvilke periode tilhører de berømte mønter i Andragora - mod slutningen af det 4. eller midten af det 3. århundrede f.Kr. e. Samtidig tilskrev Markov selv guldstaterne i Andragora til guvernøren for Alexander den Store nævnt af Justin, og sølvtetradrakmerne til den seleukidiske satrap besejret af Arshak I. Den manglende udvikling af en detaljeret kronologi inden for møntområdet af den seleukidiske stat og det hellenistiske øst generelt, hvilket ikke giver mulighed for en effektiv ikonografisk analyse, blev også bemærket I. M. Dyakonov og E. V. Zeimal [17] [9] .
Forskernes meninger om tidspunktet for Andragora-emissionen blev opdelt i to hovedgrupper. Den engelske arkæolog og numismatiker Percy Gardner (1846-1937) var den første til at antyde, at Andragoras mønter tilhørte den tidligere seleukidiske satrap af Parthia (en samtidig med Seleucus I eller hans efterfølgere Antiochus I og Antiochus II ), som opnåede uafhængighed og begyndte til minde om dette at præge sine egne guldstatere og sølvtetradrakmer . Gardners mening blev støttet af den tyske oldtidshistoriker Ulrich Wilcken ; over tid er dette synspunkt blevet mere og mere populært blandt forskere og indtager i øjeblikket en dominerende stilling. Dyakonov og Zheimal kom i deres arbejde fra 1988, baseret på Justins data og inskriptionen fra Gorgan , til den konklusion, at Andragoras mønter kunne være præget tidligst 247 f.Kr. e. , det vil sige i slutningen af regeringsperioden eller kort efter Antiokus II Theos' død [9] [18] .
Andre forskere ( A. Cunningham , E. Rapson, V. Ros ) var tilbøjelige til at tro, at disse mønter blev præget af Andragoras, som ifølge Justin blev udnævnt til satrap af Parthia af Alexander den Store selv [19] [ 20] . Der var også dem, der generelt benægtede, at Andragoras mønter tilhørte de satraper i Parthia, som Justin nævnte, idet de mente, at de var præget af en anden Andragora og ikke nødvendigvis i Parthia ( J. Hill , W. Tarn , N. Dibvoyz ) [ 9] [21] .
I en af de seneste undersøgelser om dette emne kom den russiske orientalist A.S. Balakhvantsev til den konklusion, at de tilgængelige data indikerer umuligheden af at tilskrive Andragora-mønter til den parthiske mønt i 2. halvdel af det 3. århundrede f.Kr. Efter at have underbygget teorien om den baktriske oprindelse af de pågældende mønter, udtrykte Balakhvantsev sin mening om figuren af Andragora selv, inklusive tidspunktet for hans regeringstid i Bactria. Ikonografisk analyse viste muligheden for analogi af plottet på bagsiden af Andragoras staters med plottet af racervogne med guddommen og gudinden Nike, hvilket var særligt almindeligt i Grækenland i det 4. - tidlige 3. århundrede f.Kr. BC, hvor det blev meget brugt i smykker, toreutik , vasemaleri og reliefkeramik. Den selvsamme quadriga fra Andragora-stateren, både ikonografisk og med hensyn til afbildningen, ligner mest quadrigaen på bagsiden af Vakhshuvar-stateren . Selv Dyakonov og Zheimal bemærkede den slående lighed mellem billederne af bagsiden af Andragora og Vakhshuvar staterne, hvilket tyder på, at de var lavet af den samme udskærer. Efter andre forskere (f.eks. G. A. Koshelenko , V. A. Livshits ) betragter A. S. Balakhvantsev den mest sandsynlige identifikation af Vakhshuvar med den baktriske Oksiart , som Alexander den Store udnævnte satrapen Parapamisad i de sidste år af sit liv [22] [23] . Baseret på alt dette foreslog Balakhvantsev, at Andragoras mønter blev præget i Bactria mellem zar Alexander IV af Makedoniens død i 309 f.Kr. og erobringen af Bactria af Seleucus I i 306/305 f.Kr. e. Andragor selv var ifølge Balakhvantsev en af kandidaterne til magten i Bactria efter hans kollega cypriotiske Stasanors død [24] .