Klosteret St. George Chozevit

Kloster
Klosteret St. George Chozevit

Klosteret St. George Khozevita i Wadi el-Kilt
31°50′35″ s. sh. 35°24′53″ Ø e.
Land Israel ( Vestbredden område C )
Beliggenhed Jeriko (provins)
tilståelse ortodoksi
Stift Jerusalems ortodokse kirke
Stiftelsesdato 6. århundrede
 Mediefiler på Wikimedia Commons

St. George Hozebit-klosteret ( arabisk دير القديس جورج ‎), også Koziba-klosteret er et mandligt kloster i Jerusalems ortodokse kirke , beliggende i Wadi al-Kilt , 5 km sydvest for Jericho , i zone C på Vestbredden af Jordanfloden , under fuld israelsk . Det arabiske navn er Mar Jaras [1] . Ud over klippen har komplekset, som er opstået fra et kloster grundlagt i 420'erne og omdannet til et kloster omkring 500 [1] , et gammelt kapel og kunstvandede haver og er beboet af græsk-ortodokse munke. Den kan nås via en gangbro over Wadi el-Kilt, som af mange anses for at være "dødsskyggens dal" fra Salme 22 [2] . Dalen løber parallelt med den gamle romerske vej til Jeriko og tjener som ramme for lignelsen om den barmhjertige samaritaner ( Luk  10:29-37 ) [3] . Klosteret er åbent for pilgrimme og besøgende [4] .

Grundlagt i den byzantinske periode, blev klostret ødelagt af perserne i 614, genopbygget i det 12. århundrede under korsfarernes periode, forladt efter deres nederlag og genopbygget af græske munke fra slutningen af ​​det 19. århundrede. Dette sted er forbundet med profeten Elias ' liv og Jomfru Marias forældre og indeholder også relikvier fra tre ortodokse helgener, hvilket gør det til et sted for intens pilgrimsvandring.

Besøg

Du kan komme til klostret ad motorvej nummer 1 mellem Det Døde Hav og Jerusalem, dreje ind på Mitzpe Jericho og følge skiltene til klostret. Der er en 3-timers vandresti gennem wadi og andre stier over og langs wadi, eller alternativt parkering nær wadi fra klostret med en tilstødende udsigt. Fra parkeringspladsen til klostret er der en ret kort sti, ca. 1 km, men med en meget stejl nedkørsel. Det bliver til tider meget varmt, og det kan være svært for nogle mennesker at vandre i varmen. Der er unge mænd med æsler, som kan tage den besøgende med til klosteret eller tilbage til parkeringspladsen mod et omsætteligt gebyr.

Klosteret har en streng dresscode: mænd må ikke bære shorts, kvinder må ikke bære bukser; en kvinde bør bære en lukket bluse med lange ærmer og en lang nederdel [5] .

Historie

Byzantinsk periode

Klosterlivet på stedet for det fremtidige kloster Khozevita begyndte omkring 420 e.Kr. e. som en laurbær [1] med adskillige munke, der søgte at få erfaring med profeter i ørkenen og slog sig ned i nærheden af ​​hulen, hvor de mente, at Elias blev fodret af ravne ( 1 Sam.  17:5 , 6 }). Eremitterne, der boede i hulerne i de nærliggende klipper, samledes ved klostret til en ugentlig messe og et fælles måltid [6] .

Mellem 480 og 520/530 blev klostret omdannet til et kloster af Johannes af Theben, også kendt som Saint John Chozevit, som kom til Palæstina Syrien fra Egypten [1] [7] . På et tidspunkt var det dedikeret til Theotokos [1] .

Klosteret blev et vigtigt åndeligt centrum i det 6.-7. århundrede under St. George Khozevite (død omkring 620) [1] [8] . Senere fik klostret et nyt navn til hans ære.

På dette tidspunkt rummede klostret et lille originalt kapel dedikeret til Skt. Stefan og Jomfru Maria Kirke [1] .

Klostret blev ødelagt i 614 af perserne og blev til en vis grad forladt, efter at perserne brød ind i dalen og dræbte de fjorten munke, der boede der.

Tidlig muslimsk periode

I skrifterne fra slutningen af ​​det 8. århundrede begynder klostret at blive knyttet til den hellige Marias forældre, den hellige Joachim og Anna [1] . En munk fra den periode nævner "Joachims hus" [1] .

Korsfarerperiode

Efter persernes ødelæggelse af klostret i 614 blev det genopbygget i korsfarernes tid [9] . Manuel I Komnenos udførte en vis restaurering i 1179, og ifølge inskriptionen udførte Frederik II en yderligere restaurering i 1234 [10] . Efter at korsfarerne var blevet besejret og tvunget ud af regionen, blev klostret igen forladt [9] .

Moderne periode

Klosteret blev restaureret i 1878 og har siden været under varetagelse af følgende munke eller abbeder:

I 1878 slog den græske munk Kalinikos sig ned her og restaurerede klostret og færdiggjorde det i 1901 med assistance fra Jerusalems patriarkat [11] .

Sankt Johannes den Rumæner

Den rumænske munkepræst fader John, født Ilie Iacob (født 1913), forlod det rumænske kloster ved Jordanfloden, som han havde været abbed af siden 1947, og flyttede i 1952 til klostret St. Den følgende sommer trak de sig sammen til den nærliggende hule St. Anne, som Fader John aldrig forlod. Ramt af sygdommen døde han syv år senere, i 1960. I 1992 blev han kanoniseret af den rumænske ortodokse kirke , og i 2016 blev han officielt anerkendt som sådan af det græsk-ortodokse patriarkat i Jerusalem [12] [13] . Hans navn blev føjet til det officielle navn på klostret, og hans relikvier blev installeret i klostrets hovedkirke ved siden af ​​relikvier af de hellige Johannes og Georg Chozeviterne. Han er kendt som St. Johannes den Rumæner, den nye Chozevit.

Fader Germanos (Tsibuktzakis)

Fader Germanos kom til klosteret St. George i 1993 og boede der, indtil han blev dræbt af arabiske terrorister i 2001 under den anden intifada [14] . I mange år var han den eneste beboer i klostret, hvoraf han blev udnævnt til abbed i 2000 [14] . Ved at efterligne munkene i Wadi el-Kilt fra senantikken , udstrakte Fader Germanos gæstfrihed til besøgende, forbedrede stenstien, hvormed pilgrimme steg op til klostret, reparerede akvædukter og anlagde haver med skyggefulde oliventræer [15] [16] .

Religiøse traditioner og relikvier

Traditioner forbundet med klostret omfatter besøget af profeten Elias ( 1 Kong  17:2 ) og den hellige Joachim , hvis kone Anna var ufrugtbar, og græd her, da en engel meddelte ham undfangelsen af ​​Jomfru Maria .

I klosterets hovedkirke er relikvier af tre helgener, tæt forbundet med dette sted - St. John Chozevit, George Chozevit og John Romanian.

Knoglerne og kranierne fra de munkemartyrer, der blev dræbt af perserne i 614, opbevares i et kapel uden for klosterets mure.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Pringle, 1993, s. 183
  2. ↑ Abraham Path Initiative: St. George's Monastery (utilgængeligt link) . Hentet 27. januar 2020. Arkiveret fra originalen 31. december 2017. 
  3. ↑ Lukasevangeliet, kapitel 10, vers 29-37: Bible Online, New Version == BIBELCENTER . www.bible-center.ru Hentet: 27. januar 2020.
  4. ↑ Dave Winter, Israel-håndbog: med de palæstinensiske myndigheders områder, side 271, 1999. "St George's Monastery Dette kloster klamrer sig til siden af ​​Wadi Qelt-kløften og tager sit navn fra St. George af Koziba ; en munk født i Cypern ca. 550 , men som tilbragte en stor del af sit liv på forskellige laurer i Judæas ørken"
  5. ↑ George Khosevits kloster
  6. ↑ Palæstina og palæstinensere  (neopr.) . - Beit Sahour: Alternative Tourism Group, 2008. - S. 181. - ISBN 9950-319-01-3 .
  7. ↑ Sharon, 2004, s. 71
  8. ↑ Saint George the Chozebite , Ortodokse Metropolitanate of Hong Kong and South East Asia, 8. januar 2013. Besøgt 15. december 2019
  9. ↑ 1 2 Monastery of St George, på Se Holy Lands hjemmeside. Tilgået 2018-11-12.
  10. ↑ Sharon, 2004, s. 75
  11. ↑ Sharon, 2004, s. 77
  12. ↑ Patriarkatet i Jerusalem, festen for St. John the New Chozevite , 10. august 2017, tilgået 15. december 2019
  13. ↑ En åndelig glæde for rumænere: Jerusalems patriarkat vil officielt anerkende ærværdige John Jacobs af Neamţs helligdom, Basilica News Agency via OrthoChristian.com, 26. januar 2016, tilgået 15. december 2019
  14. ↑ 1 2 Monk bliver offer for 'voldscirkel', Chicago Tribune (22. juni 2011).
  15. ↑ Klosteret i metodistøjet: Rev. Merton S. Rice fra Detroit og St. George af Choziba // Methodist History  (engelsk) . - 2005.
  16. ↑ Munk dræbt i baghold begravet , The Topeka Capital-Journal (15. juni 2001). Arkiveret fra originalen den 30. juli 2017. Hentet 2. maj 2017.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger