Jinguji ( japansk: 神宮寺 jingu:ji , helligdomstempel) er et buddhistisk tempel knyttet til en shinto-helligdom i Japan. Konstruktionen af jinguji svarede til det synkretiske koncept shimbutsu shugo [1] [2] .
Opførelsen af buddhistiske templer dedikeret til kami begyndte i det 7. århundrede og er nævnt i Nihon ryoiki- samlingen . De første templer ved navn jinguji og forbundet med en bestemt helligdom dukkede op et århundrede senere (det første af dem, Kehi jinguji, blev grundlagt i 715). I slutningen af Nara-æraen , under regent Shotokus regeringstid , udpegede det kejserlige hof Okasedera Buddhist Temple i Ise-provinsen som Ise-helligdommens jinguji [1] [2] .
De første sådanne templer blev grundlagt af buddhistiske munke, som troede, at de på denne måde hjælper dem, der blev genfødt som kami, med at blive befriet fra lidelse. For eksempel grundlagde den omvandrende munk Mangan templer i Kashima og Tado. På jorden blev de støttet af helligdommenes abbeder og adelige familier [1] [2] .
I Heian-æraen dukkede en anden type komplekser op, kaldet miyadera ( jap. 宮寺) . Disse komplekser tog som eksempel den administrative model af et buddhistisk kloster - de var under kontrol af buddhistiske munke ( shasho ), hvis stillinger var arvelige, de fik lov til at gifte sig. Shinto-præster spillede en underordnet rolle. Som regel, under påvirkning af buddhismen, var gaver til lokal kami kun vegetabilske. Eksempler på miyadera er Iwashimizu Hachiman-gu og Kitano Tenmangu , samt mange helligdomme forbundet med bjergkulten [1] [2] .
Som et resultat af politikken med shimbutsu bunri (afgrænsning af shinto og buddhisme) i Meiji-æraen, blev de fleste af disse komplekser likvideret, de få overlevende jinguji inkluderer Wakasahiko-jinja og Seigantoji i Kumano-Nachi-taisha [1] [2] .