| Mir Aman | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1748 |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 1806 |
| Beskæftigelse | oversætter , forfatter |
| Genre | prosa, roman , |
| Værkernes sprog | urdu |
Mir Aman Dihlavi ( Urdu میر امن دہلوی ; 1748-1806) - forfatter fra slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede, forfatter til den urdu-oversættelse af "Bāḡh o Bahar" ("Have og forår"), arrangement af "Fortællingen" af de fire dervisher", medarbejder Fort William College , Calcutta .
Han blev født i Delhi , søn af en officer. Det er kendt, at hans forfædre tjente ved Mughal-hoffet i det 16. århundrede og senere. I slutningen af det 18. århundrede forlod han Delhi (med hans egne ord på grund af det faktum, at afghanernes angreb og opstandene i Nordindien førte hans familie til en økonomisk krise) og gik på arbejde. Han havde stillingen som pædagog i en muslimsk aristokratisk familie og arbejdede fra 1801 på et kollegium i Calcutta, som blev drevet af et britisk firma. Han var en hindustansk lærer med en løn på 40 rupees. På dette tidspunkt var målet for briterne i Indien at skabe litteratur på et sprog tæt på det talte sprog, så lærere og forfattere, der skriver flydende på nyindiske sprog, blev inviteret til kollegiet. Hans hovedværk er oversættelsen af værket af Amir Khosrov Dehlavi , en digter fra det 13.-14. århundrede, som skrev på persisk og hindi. Oversættelsen blev afsluttet i 1802. I 1804 oversatte Mir Aman værket Dydens Skatkammer, som ikke modtog en sådan berømmelse som The Garden and Spring. Mir Aman skrev også poesi og udgav under pseudonymet Lutf. [1] .
På anmodning af John Borthwick Gilchrist producerede Mir Aman en litterær tilpasning af "Kissah i Chahār Darvesh" af The Tale of the Four Dervishes [2] , som stadig betragtes som den mest klassiske version af urdu-oversættelsen den dag i dag. I det 19. århundrede blev Mirs oversættelse meget brugt til oversættelser af værket til engelsk. Faktisk satte Mir Aman kanonerne for fiktion i urdu.
Fortællingerne om de fire dervisher ligner fortællingerne om Tusind og en nat , men kortere. De er skrevet i tidens fascinerende, sublime sprog. Mirs oversættelse er kendetegnet ved brugen af unikke lokale ord, samtidig med at den bibeholder den overordnede harmoni og enkelhed, forfatteren skaber også neologismer, der kun findes i dette værk. Eventyrets struktur omfatter fem hovedhistorier med små noveller i hver af dem - dette er en traditionel komposition, hvor hver del fungerer som en separat komplet historie. Fire hovedpersoner - tre prinser og søn af en købmand vendte ryggen til verden og er skuffede i kærligheden. De fortæller alle historier om forskellige mennesker, der fejlede. Historierne illustrerer perfekt det daværende samfunds levevis, fuld af folklore. Faktisk brugte forfatteren kreativt det traditionelle plot og oversatte det til et forståeligt sprog tæt på folkesproget uden at gå ind i udsmykningerne af teksten ved hjælp af persisk, som var sædvanlige for forfattere på den tid.
Den første udgave udkom i Calcutta i 1804, 2. udgave, Calcutta, 1813, 3. udgave, Calcutta 1824. Engelsk oversættelse af Duncan Forbes , udgivet i 1846, i London [3] . Både på urdu og engelsk gennemgik bogen mange genoptryk.
Den russiske oversættelse af et uddrag fra den første del af værket er placeret i den østlige samling, Moskva, 1924 [4] .
På trods af at dette værk anses for at være skabt af Amir Khosrv Dehlavi , mener en række eksperter, at romanen blev til meget senere, sandsynligvis i det 17. århundrede. I slutningen af det 18. århundrede blev den første gang oversat af Mir Muhammad Hussein Ata-Khan (Tahsin), men hans oversættelse, "adlet" på højpersisk, var skrevet på et ulæseligt, kunstigt sprog og modtog ikke anerkendelse. Aman Mirs oversættelse blev dermed den anden. På grund af den kreative bearbejdning og brug af figurative forfatterudtryk, ændringen i romanens struktur (sammenlignet med Tahsins oversættelser), blev Aman Mirs værk originalt og tjente som grundlag for fremtidige transskriptioner af denne historie af indosprogede forfattere [5] .