Militia, Francesco (kunstteoretiker)

Francesco Militia
Fødselsdato 15. november 1725( 1725-11-15 ) [1]
Fødselssted
Dødsdato 7. marts 1798( 07-03-1798 ) [1] (72 år)
Et dødssted
Beskæftigelse kunsthistoriker , arkitekt

Francesco Militia ( italiensk :  Francesco Milizia , 15. november 1725 , Oria , Apulien - 7. marts 1798 , Rom ) var en italiensk neoklassisk kunstteoretiker [3] .

Francesco Militia blev født i Oria (tidligere Land of Otranto: La Terra d'Otranto), i det sydlige Italien, søn af Raimondo og Vittoria Papatodero, som tilhørte den mindre adel. Hans mors for tidlige død påvirkede hans senere liv, som udfoldede sig eventyrligt. Ønsket om at ændre situationen og se verden blev til en tur til Pavia , Milano , Rom , Napoli . I Napoli, hvor han ankom i 1741, blev militsen påvirket af den innovative lære fra Antonio Genovesi , som i denne by begyndte aktiviteten med at oplyse den fremtidige herskende klasse i Bourbonernes Kongerige. Samfundets reelle fremskridt er ifølge Genovesi baseret på "gode og nyttige videnskaber: geometri, astronomi, aritmetik, fysik, naturhistorie og moderne sprog, fri for akademisk latin" [4] .

Militsen vendte tilbage til hans hjemland Apulien, til Gallipoli , og viede sin fritid til sin familie og bøger. Imidlertid vendte han hurtigt sin opmærksomhed mod Rom, tilbragte halvandet år der, mellem 1758 og 1760, og flyttede til sidst til den evige stad i 1761. Af korrespondancen i disse år mellem korrespondenterne fra Rom, Napoli og Amsterdam , følger det, at Francesco Militia var frimurer og havde en ret høj stilling i de nidkæres storloge (Les zelés) [5] .

Hans hovedområde af videnskabelig interesse var arkitektur , som han viede mange historiske og teoretiske undersøgelser og publikationer til. Derfor bliver han nogle gange fejlagtigt kaldt arkitekt. Milits praktiserede ikke arkitektur, men "besiddede doktriner, der bidrog til, at han blev ekspert" [4] . Han slog til lyd for behovet for at efterligne oldgræsk kunsts mesterværker , eftersom de gamle mestre hentede inspiration fra "stadig uspoleret natur og samfund."

Under indflydelse af Giovanni Gaetano Bottari og kredsen af ​​hans studerende blev F. Militia interesseret i at studere antikkens arkitektur. Bottari henledte Milits opmærksomhed på mange nutidige forfattere, såsom den venetianske arkitekt Tommaso Temanza , som han dannede et stærkt venskab med efter deres møde i Rom i 1766 [6] .

Francesco Militia gik skarpt imod barokkens kunst, legemliggjort af Gian Lorenzo Berninis geni , drevet af foragt for kunstnerne fra den romerske barok i nyere tid fra pensionisternes side af det franske akademi i Rom . Den maleriske og udtryksfulde karakter af arkitekturen i den romerske barokmilits stod i kontrast til de strenge logiske principper i de gamles ordenssystem, symmetrien og harmonien i proportionerne af bygningerne af Andrea Palladio og hans palladianske tilhængere . Disse ideer dannede grundlaget for Francesco Militias bog "Liv af de mest berømte arkitekter af enhver nation og hver gang, forudgået af et essay om arkitektur" (Le Vite de' più celebri architetti d'ogni nazione e d'ogni tempo, precedute da un Saggio sopra l' architettura), udgivet i Rom i 1768. I 1771 blev dette værk oversat til fransk. Tredje udgave af 1781 havde en kortere titel: "Arkitekters erindringer, antikke og moderne" (Memorie degli architetti antichi e moderni). I 1771 udgav Milits værket "Om Teatret" (Del Teatro).

Francesco Militia underviste på det romerske akademi i St. Luke og på det franske akademi i Rom. Det var formentlig i forbindelse med diskussionerne om moderne arkitektur, der blev afholdt på det franske akademi, at militsen opfattede oprettelsen af ​​det "afsluttede kursus i arkitektur", annonceret i et brev til Tommaso Temanza den 24. juni 1769, som "et dristig arbejde" begyndte "for nogen tid siden". Denne virksomhed havde til formål at give håbefulde arkitekter "ved hjælp af en enkelt bog med forenede historiske, teoretiske, tekniske og praktiske ideer" om "korrekt arkitektur" hentet fra "de mest værdige forfattere", svarende til Jacques-Francois Blondel den Yngre i hans "Curse of civil architecture" (Paris, 1771-1773), samlet fra ti års forelæsninger for studerende. Dette værk af militsen blev kaldt "Principles of Civil Architecture" (Principi di Architettura Civile, 1781).

Ifølge Principia er arkitektur kunsten at efterligne naturen, den er ikke underlagt mode og udspringer af specifikke behov, "stræber efter skønhed og derfor opfindelse, styret af regler." De gamle grækere rangerer først i disse æstetiske principper, "så tæt som muligt på den ideelle legemliggørelse af god smag, som opnås i overensstemmelse med ideer om perfektion og symmetri, valgt efter fornuft." Michelangelo Militia anklaget "for vilje". Francesco Borromini betragtede som "indbegrebet af dårlig smag i arkitektur." Han skrev: "Til alle særheder og unøjagtigheder hos Michelangelo, som den romerske arkitektur i det 16. århundrede var inficeret med, blev Borrominis dårskab tilføjet i det næste århundrede ... Fik han ikke særhed til den ekstreme grad af hensynsløshed?" [7] .

I hele arkitekturhistorien fremhævede Francesco Militia kun to ægte originale kunstneriske stilarter: "græsk" og "gotisk". Han understregede gotikkens naturlige skønhed og dens overensstemmelse med "templets idé" - endda mere end efterligning af gamle bygninger eller efter "uregelmæssigheder i Borromini" [8] . Militia skrev: "Den gotiske stil er velegnet til den ædleste struktur, som en arkitekt kan bygge, det vil sige til et tempel, og er en stor ære for det menneskelige geni" [9] .

F. Militsia vurderede positivt ideerne om den nye "græsk-gotiske stil" foreslået af M.-A. Laugier og J.-J. Soufflé . Hans domme er baseret på sammenligninger mellem græsk-romersk kunst på den ene side og moderne arkitektur på den anden. Han systematiserede sine domme på en værdiskala, hvor gotikken er ringere end gammel kunst, men overlegen i forhold til samtidskunst.

I 1797 udgav Militien en Ordbog over de skønne Kunster. Han var repræsentant for "bogkunstkritik" og arkitekturkritik, baseret på studiet af franske afhandlinger og essays om kunst, og derfor langt fra byggepraksis med dens påtrængende nytteopgaver. For at undgå censur og måske af materielle årsager foretrak militsen at udgive hans skrifter ikke i det pavelige Rom, men i Bassano, Milano, Parma, Venedig, Genova.

Men i 1761 blev F. Militia udnævnt til superintendent ("superintendent") for bygninger tilhørende kongen af ​​Napoli fra familien Farnese i Rom (soprintendente alle reali fabbriche Farnesiane in Roma). Han beklædte denne post i et kvart århundrede, indtil 1786, og er endda kendt i det romerske kunstneriske liv som arkitekten bag Pius VI's triumfbue, ifølge projektet foreslået af ham den 30. november 1775. Denne udnævnelse bidrog til hans autoritet i politiske og frimurerkredse [10] .

Francesco Militia var også interesseret i emner, der ikke var relateret til kunst. Han kompilerede en "Dictionary of Home Medicine", baseret på den skotske fysiker og læge W. Buchans skrifter . Han udgav også en samling af artikler af berømte forfattere om astronomi (1791), som fungerede som grundteksten til den unge Giacomo Leopardis History of Astronomy, skrevet i 1813.

Hans interesse for humaniora førte til skabelsen af ​​værket "Political Economy" (1797), udgivet posthumt i Rom i 1798 under titlen "Public Economics" (Economia pubblica), samtidig med udgivelsen af ​​"Dictionary of Fine Arts" (Dizionario delle belle arti), hovedsageligt hentet fra den metodologiske manual for Encyclopedia (Enciclopedia metodica).

Francesco Militia døde i Rom den 7. marts 1798 på grund af en lungesygdom og efterlod sin kone Teresa og nevøen Francesco Bottari som arvinger til sit arbejde. Et katalog over publikationer (sandsynligvis udarbejdet af arkitekten G. Cipriani) og en samling af værker af Francesco Militia i 9 bind blev udgivet i Bologna under titlen "Opere complete risguardanti le belle arti" (1826-1829) [11] .

Større publikationer

Noter

  1. ↑ 1 2 Manfredi T., autori vari MILIZIA, Francesco // Dizionario Biografico degli Italiani  (italiensk) - 2010. - Vol. 74.
  2. ↑ Unionsliste over kunstnernavne  (engelsk) - 2012.
  3. ↑ https://www.jstor.org/stable/987701?seq=1
  4. ↑ 1 2 Dizionario Biografico degli Italiani. — Bind 74 (2010). — URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-milizia_%28Dizionario-Biografico%29/ Arkiveret 25. oktober 2020 på Wayback Machine
  5. ↑ Di Castiglione R. La massoneria nelle Due Sicilie ei "fratelli" meridionali del '700. — Roma 2006, I, s. 73; II, s. 16, 127-129
  6. ↑ Giuffrida S. Per un'edizione critica del carteggio di Francesco Milizia. — Lettere italiane, IV (1995). -s. 638-640 Militia var venner med I. I. Winckelmann og A. R. Mengs , hyldede J. Vasari 's "biografier" , "An Essay on Architecture" af Marc-Antoine Laugier (1753, 1755). Han opfordrede til studiet af arkitektur "ved en metode baseret på eksemplerne givet af Vitruvius og Palladio" ifølge den berømte " Vitruvianske Triade ": Styrke. Fordel. Skønhed (Firmitas. Utilitas. Venustas) <ref> Manfredi T. La generazione dell'antico. Giovani architetti d'Europa a Roma: 1750-1780 // Architetti e ingegneri a confronto. L'immagine di Roma tra Clemente XIII e Pio VII, a cura di Debenedetti E. - Roma 2006. - Pp. 56-73; II, ibid. 2007. - S. 31-75
  7. ↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 64
  8. ↑ Vlasov V. G. Stilarter i kunst. I 3 bind - Sankt Petersborg: Kolna. T. 3. - Navneordbog, 1997. - S. 65
  9. ↑ Oversat fra fransk af K. A. Chekalov. Cit. Citeret fra: Bazin J. History of the history of art. Fra Vasari til i dag. - M .: Fremskridt-Kultur, 1995. - S. 84
  10. ↑ Architettura e Acqua durante l'Illuminismo - Gian Paolo Consoli
  11. ↑ Rasquali. Scrivere di architettura intorno al 1780: A. Memmo e FM tra il Veneto e Roma // Arte veneta, X (2002), pp. 168-185
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier