| Pahlavan Mahmud | |
|---|---|
| persisk. محمود خوارزمی | |
| Pahlavan-Mahmuds mausoleum | |
| Fødselsdato | 1255 |
| Fødselssted | Urgench |
| Dødsdato | 1322 |
| Statsborgerskab (borgerskab) | Khorezm |
| Beskæftigelse | wrestler, digter, filosof |
Pahlavan Mahmud ( persisk پهلوان محمود , Taj. Pahlavon Mahmud , usbekisk Pahlavon Mahmud , 1247-1326, Khiva) er en persisk digter fra Khorezm , pædagog , filosof og sufi . Khorezmiernes og persernes nationalhelt ( bogatyr ) . Bedre kendt i Iran som Purya-ye Vali , et kaldenavn givet til Pahlavan Mahmud i Khorezm . Hans grav ligger enten i Khoy ( Iran ) [1] eller i Khiva ( Usbekistan ). I 2008 blev en animeret serie om Pahlavan Mahmuds elever kaldet " Helte " ( Pers . Pahlevānān, engelsk . The Heroes) [2] udgivet i Iran .
Født i 1247. Han var søn af en buntmager . Ifølge legenden skete dette ved indgangen til Khiva , i hans fars vogn, en migrant fra Gurganj , den gamle hovedstad i Khorezm. Mahmud arvede værkstedet fra sin far. Men dette var ikke hans hovedbeskæftigelse: han var en pakhlavan ( persisk پهلوان - helt ) - en wrestler, der konkurrerede. Derfor ofte kendt som Pahlavan Mahmud. Han rejste ofte til forskellige stater (primært i det moderne Usbekistan , Turkmenistan , Iran , Afghanistan , Pakistan og Indien ), hvor han deltog i konkurrencer, der bragte levebrød og berømmelse som en uovervindelig fighter.
Da Mahmud døde i 1325 eller 1326, blev han begravet i gården til sit værksted. Dette sted blev hurtigt et sted for tilbedelse. I 1701 blev der bygget en lille grav her. I 1810 fandt en ombygning sted på et majestætisk mausoleum . I 1913 fandt de sidste tilføjelser til den sted. Det muslimske præsteskab erklærede Mahmud for en helgen, i Khiva blev han i lang tid betragtet som en pir , det vil sige byens skytshelgen. Med tiden blev hans mausoleum til et gravsted for Khiva-khanerne .
Efter hans død opkaldte befolkningen i Khiva efter Mahmud kanalen, der vandede Khiva-oasen - Palvan-yab-kanalen. Byportene blev opkaldt efter ham: Palvan-Darvaza. Yomud- turkmenerne , som strejfede i nærheden af Khiva, fremsatte det litterære pseudonym Pakhlavan Mahmud - Perya-vali, deres krigsråb: skræmme fjenderne med dette navn, skyndte de sig i kamp.
Han har flere masnevis, en hval, gazeller og omkring 100 rubais (ifølge andre versioner er der 300 af dem), som er opdelt i 2 sofaer (samlinger), som var kendetegnet ved perfektion af form og dybde af indhold.
Arrangeret i en bestemt rækkefølge danner disse rubiner noget som en cyklus, der fortæller om det vanskelige og vidunderlige menneskeliv, synger om mod og ærlighed. Samtidig mærkes filosofisk klang, sorg, livslængsel i digterens tekster. Han kaldes "Khorezm Omar Khayyam " .
Filosofiske vers er gengivet på væggene i mausoleet, hvor Mahmud er begravet. Den første europæer, der etablerede en direkte forbindelse mellem Pakhlavan Mahmud og forfatteren af rubai skrevet over mausoleets kuppel, var den ungarske orientalist og rejsende Arminius Vamberi , der besøgte Khiva i anden halvdel af det 19. århundrede under dække af en omvandrende dervish. I øjeblikket er der, bortset fra disse digte, intet bevaret fra Mahmuds værk. Musikken, som Mahmud komponerede, blev heller ikke bevaret, kun en omtale tilbage, at han var musiker.
Pahlavan Mahmuds arbejde spillede en særlig rolle i dannelsen og udviklingen af tadsjikisk poesi i den næste æra.
I sine filosofiske overvejelser udviklede Pahlavan Mahmud begrebet moral, mod og tapperhed. Han var en af søjlerne i Sufi-bevægelsen "Javonmardlik" ("ungdommens mod"), hvis hovedprincipper er sjælens generøsitet, barmhjertighed, adel, beskedenhed og lydighed mod Skaberen.