Schneerson, Menachem Mendl

Den stabile version blev tjekket ud den 4. september 2022 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .
Menachem Mendel Schneersohn
Jiddisch  _ _
Navn ved fødslen Mendel Leivikovich Schneerson [1]
Fødselsdato 5. april (18), 1902 [2]
Fødselssted
Dødsdato 12. juni 1994( 1994-06-12 ) [3] (92 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse Rebbe
Far Levi Yitzhak Schneersohn
Mor Hana Schneerson
Ægtefælle Chaya Mushka Schneerson
Priser og præmier

Præsidentens Frihedsmedalje (bånd).svg

Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rabbi Menachem Mendel Schneerson (i livsvarige publikationer og traditionelt hebraisk מנחם מענדל שניאורסאהן ‏‎ [ 4] [5] [6] , engelsk  Menachem Mendel Schneerson ; 18. april 1902, Nikolaev  - 12. juni 19), 94, New York ) er oftere nævnt som Lyubavovich (e) af Rebben ( jiddisch  ליובאויטוויטויטש iment , der Lyubaveche REB , hebraisk. הרביטיט λ , ha-rabi mi-Lyubavovich ) [7] -7.  og sidste Rebba af Khabada . Overtog ledelsen af ​​Chabad i New York ( USA ) den 17. januar 1951, et år efter hans svigerfar, Yosef Yitzchok Schneersohns død . En af de jødiske åndelige ledere i det 20. århundrede. Han betragtes som messias af nogle af hans tilhængere, hvoraf nogle ikke anerkender hans fysiske død [8] . Hans grav i New York blev et sted for massepilgrimsfærd [9] .

I 1994 blev han posthumt tildelt den højeste hæder i USA, Congressional Gold Medal .

Biografi

Tidlige år

Født den 18. april 1902 ( 11. nisan ) i det russiske imperium i byen Nikolaev ( Nikolaev byadministration i Kherson-provinsen , nu Ukraine ). Hans far, rabbiner Leivi Yitzchok Schneersohn (1878-1944) af Yekaterinoslav , var tipoldebarn af den tredje Lubavitcher - rebbe Menachem Mendel Schneersohn (1789-1866), blev undertrykt af de sovjetiske myndigheder for indre anliggender i slutningen af ​​1930'erne og døde i Alma-Ata i 1944.

Han modtog sin religiøse uddannelse fra sin far i Yekaterinoslav (nu Dnipro , Ukraine ); takket være sin mor Hannah (1879-1965), datter af M. Sh. Yanovsky, rabbiner for byen Nikolaev, modtog han også en sekulær uddannelse [9]

Efter at Lubavitcher-rebben Yosef Yitzchok Schneersohn flyttede til Leningrad i 1924, flyttede han også dertil og mødte sin datter Chaya Musya (Chaya Mushka, 1901-1988), som han snart blev forlovet med [9] .

I 1927 flyttede han sammen med Rebbens familie til Polen [10] ; i 1929, mens han boede i Warszawa , giftede han sig med datteren af ​​Rebben, Chaya Musa. Fra Warszawa flyttede de nygifte til Berlin [11] .

Efter at have forladt USSR fortsatte han sine studier ved Hildesheimer Rabbinical Seminary og blev derefter frivillig ved Friedrich Wilhelm Universitetet i fakulteterne for filosofi og ingeniørvidenskab. I 1933 flyttede han til Paris , hvor han dimitterede fra ingeniørafdelingen på en højere skole  - École spéciale des travaux publics, du bâtiment et de l'industrie (ESTP). Derefter gik han ind i den matematiske afdeling på Sorbonne .

I 1940 blev han tvunget til at forlade sine studier, og den 11. juni, tre dage før Paris fald og etableringen af ​​en flådeblokade, lykkedes det ham at flygte til Vichy og derefter til Nice , hvor han blev indtil sin afrejse fra Europa [12] .

Efter at have flyttet til New York (USA) i 1941 arbejdede han i nogen tid på skibsværftet i Brooklyn. Så begyndte han at hjælpe sin svigerfar, som blev evakueret fra Warszawa i 1940 og også slog sig ned i New York, med at udvide aktiviteterne i Chabad. I 1942 udnævnte hans svigerfar ham til direktør for bevægelsens centrale organisationer (Kehos Publishing og Chabad Youth Movement).

Rebbe

I 1950 døde hans svigerfar. I 1951, efter afslaget fra den ældre svoger og anmodninger fra hasidimerne om at overtage ledelsen af ​​bevægelsen, den 17. januar 1951 (10 Shevat 5711 ifølge den jødiske kalender i bygningen ved 770 Eastern Parkway, Brooklyn, New York) overtog ledelsen af ​​Chabad ved et møde mellem hasidiske rabbinere i USA og Canada (farbrengen), dedikeret til et årsdagen for den 6. Lubavitcher Rebbes død [13] .

Som leder af Chabad var Rebben aktiv i at fremme jødisk uddannelse for alle aldre. Nye Lubavitcher -yeshivaer blev åbnet , hvor man sammen med Talmud studerede Hasidisme i USA, Canada , Australien , England, Frankrig, Israel, Rusland.

Visninger

Holdning til modstanden af ​​videnskab og religion

I sit brev [14] til en videnskabsmand formulerer Rebben principperne for forholdet mellem videnskab og religion som følger:

  1. Mennesker, der fortolkede passager i Toraen anderledes end den hævdvundne tradition, gjorde det kun, fordi de blev vildledt til at tro, at Toraens begreber (om verdens tidsalder osv.) var i modstrid med videnskaben.
  2. Den apologetiske litteratur, der er et resultat af denne fejlagtige opfattelse, mente, at den tilladte verbale indrømmelse til videnskaben ikke var farlig, hvis den tjente til at øge jødisk hengivenhed til Toraen og budene.
  3. Denne tilgang var baseret på den fejlagtige tro på, at videnskabelige "konklusioner" er kategoriske og absolutte.
  4. En forklaring på denne holdning til videnskab kan findes i det faktum, at Toraen sætter mere lid til videnskaben end den moderne videnskab selv. Dette følger af Halacha- reglen , at forbuddet mod at bryde sabbatshvilen bliver ugyldigt, når der efter lægens mening er tale om et menneskes liv. Mange andre lignende regler kan nævnes.
  5. Den vigtigste omstændighed er, at videnskabens seneste resultater har ført til en radikal ændring i dens vurdering af sig selv, en klar definition af grænserne for dens evner. Derfor er der nu ikke noget kategorisk i videnskaben, kausalitetsprincippet er blevet erstattet af princippet om "sandsynlig rækkefølge af begivenheder" osv.
  6. Moderne videnskab hævder, at videnskabelige vurderinger og beskrivelser ikke nødvendigvis "repræsenterer" tingene, som de virkelig er.
  7. Videnskab kræver empirisk verifikation. Samtidig kan konklusioner vedrørende fænomener, der opstår under forhold, der er ukendte for menneskeheden, aldrig verificeres.
  8. Derfor er der ingen grund til at tro, at videnskab (i modsætning til nogle mennesker involveret i videnskab) kan hævde noget bestemt om, hvad der skete i en fjern fortid, ved historiens morgen. Derfor er der ingen grund til at lede efter nye fortolkninger af Toraen for at harmonisere dem med videnskaben.

Relation til staten Israel

Menachem Mendel besøgte aldrig Israel. Han blev ikke begravet i Det Hellige Land, men i New York.

Fra en tale i 1967 (periode af Seksdageskrigen ):

... Dette er et stort mirakel, hvorigennem Gud tillod det jødiske folk at leve selvstændigt i det hellige land , vores forfædres land, det land, som himlens og jordens skaber testamenterede til den jødiske nation. Denne sandhed pålægger Israels borgere og dets regering et særligt ansvar og giver dem ret til at bevare landets jødiske enhed. Dets uddannelsessystem skal være baseret på og inspireret af jødiske værdier og traditioner, så dets borgere vokser op som stolte vogtere af den jødiske arv. [femten]

Meninger om ham som Mashiach

I overensstemmelse med jødiske skriftkloges mening, menes det, at Mashiach , selvom den ikke er åbenbaret, er til stede i hver generation af jøder og har flere tegn. [16] Især er dette en retfærdig mand, generationens åndelige leder og en efterkommer af David , det vil sige en repræsentant for Israels kongers dynasti . [17] [18]

På grund af det faktum, at Rebben var en ekstraordinær person, en jødisk leder og åndelig mentor for hundredtusindvis af jøder, begyndte mange af hans tilhængere at opfatte ham som en mulig befrier. Den 14. april 1992 blev et rabbinsk dekret [19] vedtaget om, at Lubavitcher-rebben officielt blev betragtet som en potentiel Mashiach ("behezkat Mashiach").

Der er forskellige mirakuløse historier om nogen, der så Rebben. Således, den 16. november 2006, i en video optaget på en mobiltelefon, tegnede nogen den blinkende silhuet af Rebben i "770" (i Chabad-bevægelsens verdenscentrum) [20] .

Bøger

Igrot Kodesh

Breve fra Lubavitcher-rebben. Til dato er der udgivet 32 ​​bind med breve.

Artikler

Likutei Sikhot

Lubavitcher-rebbens udvalgte samtaler. Lytteroptagelse redigeret af Rebben.

Samtaler ("sichot") Rebbe giver ved Hasidiske møder - farbrengen. I modsætning til "maamars", hvor Rebben udlægger teorien om Hasidisme som en fortsættelse og udvikling af læren fra Baal Shem Tov, Hasidismens grundlægger, er samtalerne lettere at forstå, har en mere fri karakter, rørende om mange emner. Blandt dem indtager den centrale plads fortolkningen og forklaringerne af visse dele af Toraen, dog omfatter samtalerne også mange spørgsmål om den jødiske levevis, moral, opdragelse, aktuelle problemer for jøder i Israel, i Rusland og i De Forenede Stater. (fra forordet til udgaven af ​​Likutei Sikhot på russisk, udgivet af Shamir)

Thorat Menachem

Lubavitcher-rebbens komplette taler fra år 5710 - normalt i en uredigeret publikumsrekord, oversat til hebraisk . "Torat Menachem" begyndte at dukke op efter 1992, mere end 30 bind er blevet udgivet til dato. Udgivelse af "Vaad Ganahot biLshon Hakodesh" (websted på hebraisk) ("Komiteen for optagelse af Rebbes taler på det hellige sprog"). Ny hjemmeside for "Vaad Ganahot"

Hyom-yom

Hasidiske lære og aforismer til hver dag. Udgivet i 1943.

Lydbog

Noter

  1. ↑ Rebetzinens erindringer
  2. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  3. ↑ Menachem Mendel Schneerson // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Gravsten: שניאורסאהן
  5. ↑ מנחם מענדל שניאורסאהן
  6. ↑ Gravsten på Menachem-Mendl Schneersons grav : מנחם מ ע נדל
  7. ↑ Gravsten: מליובאװיטש
  8. ↑ "Evigt liv"
  9. ↑ 1 2 3 Schneerson Menachem Mendl
  10. ↑ Ivanyan E. A. Encyclopedia of Russian-American Relations. XVIII-XX århundreder .. - Moskva: Internationale forbindelser, 2001. - 696 s. — ISBN 5-7133-1045-0 .
  11. ↑ Kort biografisk skitse . en.chabad.org. Dato for adgang: 30. oktober 2016.
  12. ↑ The Early Years bind IV, JEM 2008 (ASIN: B001M1Z62I)
  13. ↑ 10 Shevat: A Day of Two Rebbes
  14. ↑ brev
  15. ↑ Mand og alder
  16. ↑ Datoen for ankomsten af ​​Mashiach . en.chabad.org. Dato for adgang: 30. oktober 2016.
  17. ↑ Se Mashiach . en.chabad.org. Dato for adgang: 30. oktober 2016.
  18. ↑ Obligatorisk ventetid . en.chabad.org. Dato for adgang: 30. oktober 2016.
  19. ↑ psak-din
  20. ↑ (video)

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis
Aktivitetstidspunkt for Schneerson, Menahem-Mendl i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym