Lizdeyka

Lizdeika ( Lizdeiko , Belor. Lizdzeika , lit. Lizdeika , polsk. Lizdejko ) er en legendarisk litauisk ypperstepræst ( krive-krivaitis ) fra det 14. århundrede, grundlæggeren af ​​den præstelige tradition i Vilna i 1318 [1] [2] .

Detaljer

Den blev første gang nævnt i 1500-tallets krønike [2] . Han levede tilsyneladende ved overgangen til XIII og XIV århundreder. I legenderne, der er optegnet i de hviderussisk-litauiske krøniker , krøniken om Matei Stryikovsky og senere genfortællinger [3] , fortælles det, hvordan Gediminas far, prins Viten , under en jagt hørte i skoven skrig fra en baby, der blev vækket af lyden af jagte horn i en kurv dækket med grønt, og på råd tog præsten (barnets hemmelige far) ham til opdragelse. Ifølge en anden version blev det grædende barn fundet af Gediminas i en ørnerede. Området fik navnet Verkiai ( Verkiai , en forstadsgods til Vilna; fra lit. verkti  - "at græde"), og barnet fik navnet Lizdeika (fra lit. lizdas  - "rede").

Opdraget ved det fyrstelige hof blev drengen ypperstepræst i Kriva-Krivaitis [4] og efter at have giftet sig med prins Vitens eller Gediminas søster, fra hvem han havde en datter, Pajauta ( lit. Pajauta ) eller Pojata ( Pojata ) , blev angiveligt stamfader til fyrstefamilierne Radziwills [4] , Ostikovichi , Narbutov og andre litauiske adelsslægter [5] [6] .

Motivet med en dreng, der er forladt i en ørnerede, ses som reflekser af shamanistiske indvielsesritualer og tilsvarende myter , som motiverer særlig viden og andre overnaturlige evner ved at blive på den anden side af livet og genfødsel, generelt mytologiske plot af bevægelse langs verdenstræ og relaterede evner til forudsigelser, fortolkning af drømme osv. Da Gediminas i Szvintohorn-dalen nær Vilnia -floden drømte om en enorm jernulv på Turova-bjerget, der hylede som hundrede ulve, tolkede Lizdeyka det som et varsel om, at der ville være en hovedstad på dette sted , hvis herlighed ville brede sig over hele verden. Så Vilna blev grundlagt [7] .

Siden Bernatowiczs roman "Pojata" (1826) - den første historiske roman på polsk - er det blevet hævdet, at Lizdeikas bolig lå i Kernavė [5] , hvor en af ​​højene, Lizdeika Hill (Kernavė ) III), blev opkaldt efter ham, og hans præstindedøtre Pajauty er en malerisk dal langs Neris-floden i Kernavian State Cultural Reserve . Han døde i 1350 i en alder af 70 [8] , men ifølge andre kilder levede han angiveligt allerede i 1387 under ødelæggelsen af ​​Perkunas- templet i Vilna og vedtagelsen af ​​kristendommen som storhertugdømmet Litauens statsreligion [1] .

En motorbåd af Pinsk Flotilla blev opkaldt efter ham .

Noter

  1. 1 2 Narbutt T. , Dzeje starozytne narodu Litewskiego. T. 1. Mitologia litewska Arkiveret 22. marts 2016 på Wayback Machine . - Wilno : Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1835. - S. 249-250
  2. 1 2 Jackiewicz M. Leksykon kultury litewskiej. - Warszawa: Ex libris, 2005. - S. 146. - ISBN 83-89913-09-7
  3. Zahorski W. Podania i legendy wileńskie. Z drzeworytami prof. St. Matusiaka. - Wilno: Nakładem i drukiem Józefa Zawadskiego, 1925. - S. 11-16. — 168 s.
  4. 1 2 Kempiński A.M. Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich. - Warszawa: Iskry, 2001. - S. 261. - ISBN 83-207-1629-2
  5. 1 2 Krzywicki T. Litwa. Przewodnik. - Pruszków : Oficyna Wydawnicza "Rewasz", 2005. - S. 258. - ISBN 83-89188-40-6
  6. Karnovich E.P. Prins Ieronim Radzivil, Litauens store kornet . // Essays og historier fra det gamle liv i Polen. - Sankt Petersborg. : F. S. Sushchinskys trykkeri, 1873. - S. 102
  7. Beresnevičius G. Baltų religinės reformos. - Vilnius: Taura, 1995. - PP. 135-137. — 221 s. — ISBN 9986-514-02-9 .
  8. Karnovich E.P. Prins Ieronim Radzivil, Litauens store kornet . // Essays og historier fra det gamle liv i Polen. - Sankt Petersborg. : F. S. Sushchinskys trykkeri, 1873. - S. 100-102

Litteratur