| André Leroy-Gourhan | |
|---|---|
| fr. André Leroi-Gourhan | |
| Fødselsdato | 25. august 1911 [1] [2] [3] […] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 19. februar 1986 [1] [2] [3] […] (74 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Arbejdsplads | |
| Alma Mater |
|
| videnskabelig rådgiver | Moss, Marcel |
| Studerende | Henri de Contenson [d] |
| Præmier og præmier | Æreslegionen guldmedalje fra National Center for Scientific Research ( 1973 ) Fyssen International Prize [d] ( 1980 ) |
André Leroy-Gourhan , fr. André Leroi-Gourhan ( 25. august 1911 - 19. februar 1986 ) var en fransk arkæolog , palæontolog , palæoantropolog og antropolog . Han var interesseret i problemerne med forhistorisk teknologi og æstetik, såvel som filosofisk refleksion.
Blev opdraget af bedsteforældre. Som 14-årig forlod han gymnasiet og begyndte at arbejde i en butik og et bibliotek. Efterfølgende lagde han altid vægt på, at han var autodidakt og uafhængig af forskellige skoler og trends. Da han kom ind på universitetet i 1931, modtog Leroy-Gourhan en grad i russisk. Næste år - på det kinesiske sprog og på humaniora. [7] I 1945 forsvarede han sin afhandling om etnologi. I 1954 forsvarede han sin doktorafhandling i det nordlige Oceaniens arkæologi under tilsyn af Marcel Mauss . Siden 1933 har han haft forskellige stillinger på museer rundt om i verden, herunder British Museum , Museum of Man , museer i Japan. Under besættelsen af Frankrig, 1940-1944, arbejdede han på Musée Guimet . I 1944 blev han sendt til Château de Valence for at analysere værker evakueret fra Louvre , herunder Venus de Milo og Nike of Samothrace . Han deltog også i modstandsbevægelsen , som han efterfølgende blev tildelt Militærkorset , Modstandsmedaljen og Æreslegionens Orden for . I 1956 afløste han Marcel Griol ved Sorbonne , og fra 1969-1982 var han professor ved College de France . I 1973 modtog han guldmedaljen fra National Center for Scientific Research .
I Man and Matter, L'Homme et la matière (1943), foreslår Leroy-Gourhan begrebet "tekniske tendenser", det vil sige en universel teknisk dynamik, der eksisterer uafhængigt af etniske grupper, som ikke desto mindre er de eneste former gennem hvor disse tendenser realiseres (konkretiseres). Han kalder konkretiseringen af en teknisk tendens i en bestemt etnisk gruppe for et "teknisk faktum".
I Environment and Technology, Milieu et techniques (1945) udvikler han sine synspunkter videre til en generel teori om forholdet mellem det tekniske (universelle tendens) og det etniske (privat, differentieret konkretisering). Ifølge Leroy-Gourhan opfører den menneskelige gruppe sig som en levende organisme, der assimilerer sit miljø gennem "objekternes slør", det vil sige teknologi.
Centralt i Leroy-Gourhans forståelse af menneskelig evolution var konceptet om, at overgangen til bipedalisme frigjorde hænderne til at gribe, ansigtet til ansigtsudtryk og tale, og dermed var udviklingen af hjernebarken , teknologi og tale en konsekvens af bipedalisme . Forskellen mellem mennesker og dyr, set fra dette synspunkt, er, at værktøjer og teknologier repræsenterer en tredje slags hukommelse (ud over den genetiske hukommelse indeholdt i DNA og den individuelle hukommelse indlejret i nervesystemet ), og derfor er de en ny form for foregribelse af det nye, eller programmering. Antropogenese svarer ifølge Leroy-Gourhan til teknogenese. Introducerede konceptet med en driftskæde . I Sovjetunionen var Leroy-Gourhans filosofi udsat for officiel kritik.