Leopardi, Giacomo

Giacomo Leopardi
ital.  Giacomo Leopardi
Navn ved fødslen ital.  Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi
Aliaser Cosimo Papareschi [1]
Fødselsdato 29. Juni 1798( 29-06-1798 )
Fødselssted Recanati
Dødsdato 14. juni 1837 (38 år)( 14-06-1837 )
Et dødssted Napoli
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter
Retning romantik
Værkernes sprog italiensk
Debut "Canti" ( 1831 )
Autograf
leopardi.it
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Giacomo Leopardi ( italiensk :  Giacomo Leopardi , 29. juni 1798 , Recanati , Macerata  - 14. juni 1837 , Napoli [2] [3] ) er den største romantiske digter i Italien , en eksponent for den håbløse " verdenssorg " [4] . Også kendt som moralist og filolog.

Biografi

En indfødt af det provinsielle aristokrati. Hans far, grev Monaldo Leopardi (1776-1847), var en højtuddannet mand og en berygtet publicist af en ekstremt konservativ og gejstlig retning [5] . Mor, Marquise Adelaide Antici (1778-1857), var sin mands kusine og havde en tung, dominerende karakter.

Som det ofte er tilfældet med indavl , var Giacomo et sygt barn. I en ung alder fik han feber eller lungebetændelse , hvilket førte til svær skoliose og leddegigt . I lang tid troede man, at han havde knogletuberkulose , men moderne læger foretrækker at tale om juvenil spondylitis [6] . I breve klagede Leopardi over "urinvejsforstyrrelser, spinal deformitet, synsnedsættelse, asteni, lav vægt og højde, tarmlidelser og lunge- og kardiopulmonale komplikationer" [6] .

Krænkelse af den normale kropslige udvikling fratog ham de sædvanlige aktiviteter for denne alder. De første femogtyve år af sit liv boede han i sin fars hus i Recanati , mere præcist, i sit bibliotek, hvor han selvstændigt lærte græsk , latin , hebraisk , engelsk og fransk , afhængig af arbejdet som oversætter og kommentator . Ekstremt smertefuld af natur, ulykkelig forelsket, i en alder af tyve havde han afsluttet sit helbred ved natlige våger over bøger.

I 1815 kom Giacomos litterære og filosofiske værker til hans morbror Carlo Anticis opmærksomhed, som indsendte dem til undersøgelse af Francesco Cancelleri . I november 1822 bragte hans onkel med sin fars tilladelse Giacomo til Rom for første gang [7] .

Leopardis første originale digte tiltrak sig opmærksomheden hos den autoritative litterat Pietro Giordani . Siden 1817 begyndte Leopardi en livlig korrespondance med ham [8] . P. Giordanis venskab og protektion spillede en rolle i Leopardis videre litterære skæbne. Han introducerede ham ikke kun til kredsen af ​​italienske forfattere, men var i mange år hans aktive rådgiver og leder.

Forsøg senere på på en eller anden måde at bosætte sig i Rom, Milano , Firenze , Pisa gav ikke Giacomo succes. I 1825 påtog han sig at redigere udgaver af værkerne af Cicero og Petrarch for forlaget Stella i Milano , hvor han slog sig ned i Bologna , hvor han blev venner med den oplyste grevinde Malvezzi, men da han ikke havde tilstrækkelige midler og helbred til at fortsætte sine videnskabelige studier, blev tvunget til at vende tilbage til sin fars ejendom [9] .

I 1833 flyttede han til Napoli . Han tilbragte de sidste måneder af sit liv i landvillaen Carafa . Han døde i Napoli den 14. juni 1837 af hjertesvigt eller lungeødem . Begravet i Virgil Park i Piedigrotta .

Kreativitet

Leopardis poetiske arv omfatter kun et par dusin kendte digte, først udgivet i 1831 under den generelle titel "Sange" (Canti). Disse værker er gennemsyret af en dyb pessimisme, der farvede næsten hele deres forfatters liv. Leopardis prosaværker omfatter moralske essays ( italiensk:  Operette morali ), filosofiske essays skrevet mest omkring 1824 og udgivet i 1827; Tanker (Pensieri), udgivet posthumt i 1845; og også Diary of Reflections ( Zibaldone ), et konglomerat af spredte noter lavet fra 1817 til 1829, først udgivet i 1900.

Leopardis liv blev brugt i kontinuerlig søgen og skuffelse. Da han erklærede, at han havde brug for kærlighed, ild, begær og liv, fejlede han i alt. Han levede det meste af sit liv som handicappet og kunne derfor ikke tage imod tilbud om samarbejde fra udenlandske universiteter. En af Leopardis hovedkilder til fortvivlelse var den voksende overbevisning om, at kristendommen  blot var endnu en illusion; han var dybt mystisk af natur, og den tabte tro efterlod et smertefuldt tomrum. Skuffelse ventede ham i politik: Leopardi drømte om et Italien, der var værdig til antikkens republikanske arv , men så hende besejret under østrigsk styre .

En tilhænger af Rousseaus teori om den oprindelige god natur udtrykte Leopardi ofte sin følelse af naturlig skønhed i poesi. Skabelsen af ​​sådanne digte som "Infinity" var inspireret af omgivelserne i hans hjemlige Recanati. Men i betragtning af naturen abstrakt, som universets drivkraft, fandt han den ligegyldig og kold. Ofte er begge synspunkter til stede i ét værk, som i det berømte digt "Barse" ("Ørkenblomst"; La ginestra , 1836).

Leopardis poesi er i det væsentlige lyrisk. Der er filosofiske konklusioner i det, eller rettere skepsis, men der er ikke noget helt filosofisk system. Det kan derimod findes i hans prosa. Takket være sit kendskab til græsk filologi og dyrkelsen af ​​den klassiske stil betragtede Leopardi sig selv som en klassicist, og denne opfattelse blev delt af hans samtidige. Men udtalt subjektivisme gør ham mere tilbøjelig til at blive tilskrevet de romantiske tilhængere af Rousseau. Subjektivitet adskiller både poesi og Leopardis prosa, selvom hans tanker ved første øjekast er mere objektive end poesi og afslører betydelig psykologisk indsigt.

Leopardi proklamerer fantasien som hovedkilden til menneskelig lykke. Fantasi for ham er en flugt fra virkeligheden, fra sandhedens rige. Det første essay i de moralske essays, "History of Mankind" (1824), er et resumé af Leopardis verdenssyn og afspejler allegorisk hans egne livserfaringer: naiv begejstring, søgen efter perfektion, skuffelse, træthed fra livet og som følge heraf, fortvivlelse. I det romantiske verdensbillede, som Leopardi deler, udvider individet, som føler sig ulykkeligt, denne tilstand til hele universet og erklærer al eksistens for at være lidelse. Leopardi betragtede sin livserfaring som en søgen efter sandhed, som, da den blev fundet, viste sig at være en forbandelse: Hvis sandheden taler til guderne om deres lyksalighed, åbner den kun en persons øjne for håbløsheden i hans lidelse. Derfor Leopardis overbevisning om, at viden er skadelig for lykke.

Legacy

Den legemliggjorte digter af verdens sorg , Leopardi blev højt værdsat af en anden pessimistisk tænker - Arthur Schopenhauer . I russisk poesi sammenlignes det ofte med Baratynsky .

Leopardis digte blev oversat til russisk af Anna Akhmatova og Anatoly Naiman . Studier af hans arbejde blev udført af Sebastiano Timpanaro og Lucia d'Eramo . Lev Losev har en ironisk kuplet:

Som pukkelryggen Leopardi sagde:
"Jeg har en pukkel - det betyder, at der ikke er nogen gud."

Et krater på Merkur er opkaldt efter Leopardi .

Publikationer på russisk

Noter

  1. Tjekkiske nationale myndigheders database
  2. Optag #119125018 Arkiveret den 18. august 2020 på Wayback Machine // det generelle katalog fra National Library of France
  3. Giacomo Leopardi Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine // Gran enciclopedia catalana.
  4. M. N. Rozanov . Essay om historien om engelsk litteratur i det 19. århundrede. Moskva: Stat. forlag, 1929. S. 236-237.
  5. Vodovozov V.V. Leopardi, Giacomo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  6. 1 2 Italiensk læge løste mysteriet om Giacomo Leopardis død - Italien News
  7. Tartari Achille. Leopardi, Giacomo Arkiveret 14. august 2020 på Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Bd. 64. - Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2000.
  8. Giacomo, Leopardi Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  9. Garnett Richard. Leopardi, greve Giacomo Arkiveret 21. juni 2020 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica , 11. udg. — Bd. 16. - Cambridge University Press, 1911. - s. 457.

Litteratur

Links