Lebenson, Abraham Dob Ber

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. august 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Abraham Dob Ber Lebenson
Fødselsdato 1794 [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 19. november 1878( 19-11-1878 ) [4] eller 17. november 1878( 17-11-1878 ) [1]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse forfatter , digter , forfatter
Værkernes sprog hebraisk

Abraham Dov-Ber Lebenson (Berl Mikhalishker, også kendt under forkortelsen אד״ם - Abraham Dov Mikhalishker; ca. 1794 , Vilna  - 1878 , ibid ) - digter og grammatiker .

Biografi

Efter at have mistet sin mor i barndommen boede Lebenson hos sin bedstefar, Iona Domansky, som gav sit barnebarn en traditionel opdragelse. Ifølge datidens skikke blev han gift som 13-årig, hvorefter han flyttede til Mikhalishki , hvor hans kones forældre boede. Gennem selvuddannelse på jødiske kilder stiftede han bekendtskab med grammatik , middelalderfilosofi og matematik , og var også i nogen tid glad for kabbala og mystik .

Da han vendte tilbage til Vilna , begyndte Lebenson at undervise, hvorefter han i en årrække var mægler , og viede sin fritid til litteratur. Fra 1848 til 1864  var han overlærer i de hebraiske og kaldæiske sprog ved Vilnas rabbinske skole.

De første poetiske værker, som Lebenson optrådte med på tryk, var Gelegenheitsgedichte: "Schir Chahibim" (ode til ære for grev Tyszkiewicz, 1822 ), "Ebel Kabed" (elegi om Saul Katzenelenbogens død, 1825 ) og andre. Dukkede op i 1842  ( genudgivet i 1863  ), det første bind af Schire Sefat Kodesch (det andet udkom i 1856  og det tredje, Jeter Schire Adam, i 1870  ) udgør en ny periode i den nye hebraiske poesi. For en sand vurdering af hans poetiske talent er det nødvendigt at tage i betragtning, at han, da han ikke kunne andre sprog, undtagen hebraisk, ikke havde mulighed for at stifte bekendtskab med europæiske digteres og Wessel og hans værker. epigoner var den højeste model for ham (se Lebensons digt "Ghalom Ereb"). Trofast mod "meassefisternes forskrifter" så han poetisk kreativitets højeste mål i at tjene profeternes "smukke og ensartede" sprog (se forord til 2. udgave af Schire Sefat Kodesch).

Derfor lider Abraham Dov-Ber Lebensons digte ofte af overdreven retorik, og de rummer mere rationalitet og versifikationskunst end reel inspiration. Skolastisk opdragelse og snæver syn gav ikke Abraham Dov-Ber Lebenson mulighed for at udvikle sit poetiske talent normalt, hvilket kun i al sin magt manifesterede sig i en digtcyklus inspireret og gennemsyret af dødens rædsel. Digtene "Ha-Mitonen", "Ha-Chemlah", "Misped Mar" repræsenterer et vedvarende skrig fra digterens sjæl, chokeret over den menneskelige eksistens skrøbelighed, den flygtige og illusoriske natur af menneskelig lykke. Mægtige vers, hvor digteren skildrer den altødelæggende døds sejrrige triumf, fængsler med deres tragiske patos og gennemtrængende lyrik. Med hensyn til fleksibilitet og variation af former, med hensyn til sprogets rigdom, oversteg L. langt digterne fra den forrige æra. "Schire Sefat Kodesch" var en usædvanlig succes; de blev lært udenad, sunget i hele det nordvestlige territorium . Lebenson blev en af ​​de almindeligt anerkendte ledere af den daværende "maskilim". Prædikenen "Kinat Soferim" ( 1846 ) holdt af ham ved M. A. Gintsburgs død , hvor Lebenson talte til forsvar for de daværende progressive, gjorde et stort indtryk og bidrog i høj grad til, at Vilna " maskilim " grundlagde det første koral synagoge i Vilna, "Taharat ha-Kodesch", hvor Lebenson holdt prædikener.

Da M. Montefiore besøgte Vilna i samme 1846 , forærede Lebenson ham et notat, der skitserede hovedteserne i programmet for de progressive i 40'erne om reform af den russiske jødedoms levevis. Lebenson, Avraham Dob Ber pegede på fire hovedårsager ("ניקיןן תהבא העברא") til jødernes triste tilstand:

  1. Forkert uddannelse og mangel på anvendt viden,
  2. tidlige ægteskaber,
  3. Ensidighed og fanatisme hos rabbinerne.
  4. Passion for luksus.

For at eliminere disse onder bad Lebenson Montefiore om at arbejde med suverænen (Jeter Schire Adam, 63-72).

Leyuenson har de samme synspunkter i sit største værk skrevet af ham i 40'erne - det tre-akters allegoriske drama "Emet we-Emunah [5] ", hvor religiøs fanatisme og Tartuffe synges (i skikkelse af dramaets helt , hykleren Cibo) og lovprisninger synges uddannelse og produktivitet. Lebenson kunne imidlertid ikke udgive dette anklagende drama, hvor de daværende " maskilims " forhåbninger blev tydeligst og veltalende udtrykt , og det dukkede op kun et kvart århundrede senere (1807), da en intensiveret kamp for religiøs reform begyndte i jødisk litteratur. I 1848 påbegyndte L. (sammen med I. Benjakob ) en ny udgave af Bibelen med en tysk oversættelse (hebraisk skrifttype) og en kommentar til Mendelssohn-skolen med forskellige tilføjelser. Denne 17-binds udgave, der endte i trykning i 1853, spillede en kulturel rolle i historien om den russiske jødedoms oplysning; på den studerede de jødiske " maskilim " ikke kun Bibelen, men også det tyske sprog, hvilket gav dem mulighed for at stifte bekendtskab med Vestens kultur. Denne udgave, såvel som det efterfølgende værk "Torat ha-Adam" (en kommentar til Ezekiel, Jeremiah og de mindre profeter, 1858), etablerede Lebenson sig som en meget vidende elev af det hebraiske sprog. Lebenson udgav også Ben-Zeevs berømte værk "Talmud Leschon Ibri" (med betydelige tilføjelser, Jitron le-Adam, 1874; og "Mechkere Laschon" af S. Levison (med tilføjelser, 1849). I 1895 blev den komplette samling af Lebensons digte blev udgivet

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (fransk) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - S. 14. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ Swartz A. Adam Hacohen // Open Library  (engelsk) - 2007.
  3. ↑ Lebensohn Abraham Ber [Dow] // Polski Słownik Judaistyczny  (polsk)
  4. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #142381357 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ Emet VeEmunah  //  Wikipedia. - 2020-06-12.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier