Imre Lakatos | |
---|---|
hængt. Imre Lakatos | |
Navn ved fødslen | Avrum Lipschitz |
Fødselsdato | 9. november 1922 |
Fødselssted | Debrecen |
Dødsdato | 2. februar 1974 (51 år) |
Et dødssted | London |
Land | Storbritanien |
Alma Mater | |
Skole/tradition | kritisk rationalisme |
Retning | post-positivisme |
Hovedinteresser | filosofi |
Influencers | Karl Popper , György Lukács , Sofia Yanovskaya , György Poya |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Imre Lakatos (på ungarsk Lakatosh - Hung. Lakatos Imre , rigtige navn og efternavn Avrum Lipschitz ; 9. november 1922 , Debrecen - 2. februar 1974 , London ) er en engelsk filosof af ungarsk oprindelse, en af repræsentanterne for postpositivisme og kritisk rationalisme .
Født i Debrecen i en jødisk familie. Først kom han ind på Det Juridiske Fakultet, men ændrede derefter sit interesseområde og studerede fysik, matematik og filosofi ved University of Debrecen . Elev af György Lukács .
Under Anden Verdenskrig var han medlem af den antifascistiske modstand , blev kommunist og dannede en underjordisk marxistisk gruppe med sin kæreste Eva Reves . På samme tid blev han på grund af den påbegyndte jødeforfølgelse (hans mor og bedstemor døde i Auschwitz ) tvunget til at ændre sit efternavn til Molnar (på ungarsk - Melnik), derefter til Lakatosh (premierminister Geza Lakatos , som var imod ødelæggelsen af ungarske jøder). Der er et andet synspunkt, ifølge hvilket han tog det "proletariske" efternavn Lakatosh (Låsesmed), da han fik et job i regeringen i Den Ungarske Folkerepublik. I den russisktalende tradition er det sædvanligt at overføre sit pseudonym som Lakatos.
Efter krigen studerede han på kandidatskolen ved Moskva Universitet under vejledning af S. A. Yanovskaya . I en kort periode var han funktionær i kulturministeriet i undervisningsministeriet i det kommunistiske Ungarn. På dette tidspunkt var han stærkt påvirket af ideerne fra sine landsmænd György Lukács , György Poyi (Lakatos oversatte sin bog How to Solve a Problem til ungarsk) og Sandor Karacsony .
Under personlighedskultens tid blev Mathias Rakosi ulovligt undertrykt som " revisionist " i 1950-1953 og blev fængslet. Under den ungarske revolution , efter den sovjetiske invasion den 25. november 1956, flygtede han til Vesten gennem Østrig . Siden 1958 har han boet permanent i Storbritannien. I 1961 forsvarede han sit speciale ved University of Cambridge . Siden 1969 har han været professor ved London School of Economics and Political Science .
Han døde i 1974 i en alder af 51 af en hjerneblødning .
Lakatos er forfatteren til teorien og metodologien for forskningsprogrammer , hvor han efter Karl Popper udviklede falsifikationsprincippet i det omfang, han kaldte sofistikeret falsifikationisme . Teorien om Lakatos er rettet mod at studere de drivende faktorer i udviklingen af videnskab, den fortsætter og udfordrer samtidig det metodiske begreb om Popper, argumenterer med teorien om Thomas Kuhn .
Lakatos beskrev videnskaben som en konkurrencekamp mellem "forskningsprogrammer" bestående af en "hård kerne" af fundamentale antagelser, der a priori er accepteret i systemet, og som ikke kan tilbagevises inde i programmet, og et "sikkerhedsbælte" af ad hoc- hjælpehypoteser , der ændrer og tilpasse sig programmets modeksempler. Udviklingen af et specifikt program sker på grund af ændringen og forfining af "sikkerhedsbæltet", mens ødelæggelsen af den "hårde kerne" teoretisk betyder annullering af programmet og dets udskiftning med et andet, konkurrerende.
Hovedkriteriet for programmets videnskabelige karakter kalder Lakatos stigningen i faktuel viden på grund af dets forudsigelsesevne . Så længe programmet giver en øget viden, er en videnskabsmands arbejde inden for dens rammer "rationelt" . Når programmet mister sin forudsigelsesevne og kun begynder at arbejde på "bæltet" af hjælpehypoteser, foreskriver Lakatos at opgive sin videre udvikling. Det påpeges dog, at forskningsprogrammet i nogle tilfælde oplever sin egen interne krise og igen giver videnskabelige resultater; således er videnskabsmandens "loyalitet" over for det valgte program, selv i krisetider, anerkendt af Lakatos som "rationel" .
Metoden til rationelle rekonstruktioner af videnskabshistorien blev anvendt af Lakatos i bogen Proofs and Refutations til historien om beviser af Descartes-Euler-Cauchy-sætningen om forholdet mellem antallet af hjørner, kanter og flader af et vilkårligt polyeder . Samtidig giver Lakatos i fodnoterne et bredere billede af matematikkens historie, især calculus og matematikfundamenternes historie i det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Lakatos diskuterer matematikkens historie som en kæde, hvori
“Verifikationen af et almindeligt bevis er ofte et meget delikat foretagende, og det kræver lige så meget intuition og lykke at angribe en 'fejl', som det gør at snuble over et bevis; opdagelse af "fejl" i uformelle beviser kan nogle gange tage årtier, hvis ikke århundreder. Uformel kvasi-empirisk matematik udvikler sig ikke som en monoton stigning i antallet af unægtelig beviste sætninger, men kun gennem den kontinuerlige forbedring af formodninger gennem refleksion og kritik, gennem bevisernes og gendrivelsens logik .
Selve bogen er ikke skrevet i form af en historisk undersøgelse, men i form af en skoledialog. Ved hjælp af den dialogiske metode konstruerer Lakatos kunstigt en problematisk situation, hvor begrebet "det Euleriske polyeder" dannes. Rationel rekonstruktion af Lakatos gengiver ikke alle detaljerne i den virkelige historie, men er skabt specifikt med det formål at rationelt forklare udviklingen af videnskabelig viden.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|