Voldtægtskultur er et begreb, der stammer fra kvindestudier og feministisk teori og beskriver en kultur, hvor voldtægt og seksuelt misbrug af kvinder er almindelige, og de fremherskende holdninger , normer, praksisser og medier normaliserer, tolererer eller ligefrem retfærdiggør seksuel vold mod kvinder.
Voldtægtskultur er genstand for forskning, men der er ingen konsensus i det videnskabelige samfund om, hvordan man præcist definerer voldtægtskultur, og hvad er kriterierne for dens tilstedeværelse i et bestemt samfund. Eksempler på adfærd, der almindeligvis forbindes med voldtægtskultur, omfatter skylden for offer , seksuel objektivisering , bagatellisering af voldtægt, benægtelse af udbredelsen af voldtægt og afvisning af at anerkende de negative virkninger af seksuelle overgreb [1] . Begrebet voldtægtskultur bruges til at beskrive og forklare nogle adfærd inden for sociale grupper, såsom voldtægt i fængsler og under væbnede konflikter, hvor seksuel vold bruges som et redskab i psykologisk krigsførelse .
Ifølge The Encyclopedia of Rape: "Udtrykket 'voldtægtskultur' opstod i 1970'erne under den anden bølge af feminisme og bruges ofte af feminister til at beskrive nutidig amerikansk kultur generelt." Udtrykket blev brugt som titlen på Rape Culture ( 1975 ), en dokumentarfilm produceret og instrueret af Margaret Lazarus og Renner Wunderlich . Filmen omhandler voldtægt i fængsler i sammenhæng med normaliseringen af voldtægt i kulturen generelt. Ifølge Lazarus mente hun, at dette udtryk blev brugt for første gang i filmen [2] . Nogle forfattere mener, at begrebet "voldtægtskultur" er en forkortet version af "voldtægtskulturen" brugt af Susan Brownmiller i hendes bog Against Our Will: Men, Women, and Rape [3] .
Ifølge begrebet voldtægtskultur bruges manifestationer af sexisme til at retfærdiggøre og rationalisere kvindehad . For eksempel nedbryder sexistiske vittigheder kvinder, normaliserer manglende respekt for kvinder og den medfølgende ligegyldighed over for deres velbefindende, hvilket i sidste ende fører til, at fornærmelse af dem i ord eller handling, såvel som voldtægt, virker acceptabelt. Tegnene på en voldtægtskultur inkluderer at give offeret skylden for den vold, der er begået mod hende, at behandle voldtægt som noget velkendt eller acceptabelt, seksuel objektivering , det vil sige opfattelsen af en person som et livløst objekt for en andens seksuelle tilfredsstillelse.
Feministiske bevægelser over hele verden skrider til handling mod voldtægtskulturen. Den mest berømte offentlige aktion af denne art er den internationale kampagne " Take Back the Night " , der blev lanceret i 1975 i Philadelphia . Dens centrale krav er at gøre det sikkert for kvinder at rejse om natten og ikke at flytte skylden for vold til kvinder, der er på gaden om natten. En anden velkendt international kampagne mod voldtægtskultur er Whore Parade , der første gang blev afholdt i Toronto i 2011. Årsagen til lanceringen af denne kampagne var udtalelsen fra en politimand, der i sin tale på et lokalt universitet sagde, at kvinder selv provokerer voldtægter med deres udseende.
Nogle støtteorganisationer for voldtægt og vold i hjemmet, såsom Rape, Abuse & Incest National Network , kritiserer overforbruget af udtrykket "voldtægtskultur", da det flytter ansvaret fra gerningsmanden til "kulturen", mens "voldtægt er resultatet af en bevidst beslutning" [4] .
Nogle forfattere, såsom Christina Hoff Sommers , har sat spørgsmålstegn ved eksistensen af en voldtægtskultur og sagt, at påstanden om, at "en ud af fire kvinder i et liv bliver voldtaget" er baseret på forskning af dårlig kvalitet, som dog ofte citeres, fordi der står folk bag anti-voldtægtsgrupper på campusser, der modtager offentlig støtte [5] .
Andre forfattere, såsom klokkekroge , anser begrebet voldtægtskultur for at være unødvendigt snævert og fremfører et bredere begreb om "voldelig kultur" [6] .
![]() |
|
---|