Kuala ( kua, forældet russisk kval, chum ) er et fristed i udmurternes traditionelle religion . Det er en lille, enkel bjælkebygning med åbent ildsted, hvor familie- og kalenderofferritualer blev holdt til vorshud , klanens protektor.
Før udmurterne lånte hytter af russisk type , var deres sædvanlige boligtype tæt på kuala. Samtidig har kualaen altid været en forenklet bygning i sammenligning med hovedboligen; desuden steg tendensen til forenkling over tid. Efter vedtagelsen af kristendommen mister den sit direkte formål og bliver til en slags sommerkøkken.
Blandt besermyanerne havde kualaen ikke et rituelt formål, der tjente som kælder og sommerkøkken for velhavende bønder. Det veikiska kornmagasin ("hvor olie hældes") fungerede som en sakral bygning .
Familiens kuala lå som regel ikke langt fra huset, i gården. Kuala er en lille bjælkebygning uden gulv, loft og vinduer med én dør. Taget er gavl og som regel åbent (for at tillade røg at slippe ud). I midten af kualaen, på jordgulvet, er der en stenild. Bænke er sat op langs væggene. En kedel hænges over ildstedet på en bjælke med kæde og jernkrog. I det forreste højre hjørne af kualaen er der en hylde (som en gudinde), hvorunder et skab (til opvask) nogle gange er arrangeret. På hylden ligger en træplade beklædt med grene (normalt birk) og hængende (i form af et skæg) stang . Dette bræt kaldes mudor og er en af de vigtige detaljer i kualaen. Ofringer placeres normalt på det, når man beder om velvære. Ud over mudor blev ikoner normalt placeret på hylden fra det 18. århundrede . Et nødvendigt og endda det vigtigste tilbehør til en kuala er en "vorshudny-kasse" ( udm. vorshud kudy ), lavet af bast, fastgjort med en bast. Ifølge udmurternes traditionelle ideer er det beboet af en vorshud , familiens protektorånd. I en vorshodny boks opbevares som regel:
Kualaens vigtigste helligdomme, ud over kurven, er ildstedet, asken i den og kæden, der hænger over den. De er krediteret med de magiske egenskaber ved at bringe velstand.
Kualas er af to typer:
På helligdage udføres ritualer for at ære guderne Inmar , Kyldysin osv. i kualaer, der bringes ofre til dem, hvilket efterlader dem på mudder. En gang om året, på en bestemt dag, dækkes mudoren med nye grene, og de gamle brændes i kualas ildsted. Festlige begivenheder i kuala afholdes af præster, repræsentanter for familien eller klanen deltager i dem. Præster læser bønner foran gudinden og beder guderne om godt vejr, en stor høst, sundhed, velstand osv. Derefter tilberedes rituel grød i en kedel på ildstedet, normalt af korn, der er samlet i en pool, i bouillon, med smeltet smør og æg. Kogt grød tilbydes først af præsterne til guderne, og derefter spises den af deltagerne i ceremonien.
Kualerne var i stand til at overleve massekristningen af udmurterne ved at absorbere nogle kristne elementer (ikoner, brug af stearinlys osv.). I midten af det 20. århundrede begyndte kualaer af objektive årsager at blive forladt og ødelagt. Ikke desto mindre har nogle af dem overlevet den dag i dag, og i isolerede tilfælde begyndte de eller fortsætter med at udføre ritualer.
| Udmurt mytologi | |
|---|---|
| øverste guddomme | |
| Guddommens antagonist | Shaitan ( Keremet / Lud ) |
| mytiske skabninger | |
| Folklore |
|
| Andet | |