Krivopolenova, Maria Dmitrievna

Maria Dmitrievna Krivopolenova
Fødselsdato 19. marts (31) 1843( 31-03-1843 )
Fødselssted Landsbyen Ust-Ezhuga, Pinezhsky-distriktet , Arkhangelsk-provinsen , Det russiske imperium
Dødsdato 2. februar 1924 (80 år)( 02-02-1924 )
Et dødssted landsbyen Veegora, Pinezhsky Uyezd , Arkhangelsk Governorate , USSR
Beskæftigelse recitativ skuespiller
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Maria Dmitrievna Krivopolenova ( 19. marts  [31],  1843 , landsbyen Ust-Ezhuga, Arkhangelsk-provinsen  - 2. februar 1924 , landsbyen Vegora, Arkhangelsk-provinsen ) - russisk historiefortæller, sangskriver, historiefortæller.

Biografi

Maria Dmitrievna Krivopolenova blev født i familien til en stat (det vil sige ikke en livegen) bonde Dmitry Nikiforovich Kabalin.

I den metriske bog i Chakolsky-sognet i Pinezhsky-distriktet, ifølge kirken for den hellige store martyr Catherine, blev der skrevet en post: "Dmitry Nikiforov Kabalin fra Ustyezhug-statslandsbyen og hans lovlige kone Agafya Timofeevna, begge af den ortodokse tro : datteren Maria blev født den 19. marts 1843 ...” [1] .

Maria Dmitrievna hentede sit brede repertoire af epos og fortællinger i sin barndom fra sin bedstefar, Nikifor Nikitich Kabalin.

I 1867 gifter Maria Dmitrievna sig med bonden Krivopolenov og flytter til hans hus i landsbyen Shotogorka, Pinezhsky-distriktet.

Ifølge memoirerne fra den berømte russiske folklorist Alexander Dmitrievich Grigoriev , der "opdagede" Krivopolenova for verden, levede Maria Dmitrievna ekstremt dårligt:

"... Marya og hendes mand lever i fattigdom, meget fattige: de bor i en lav to-etagers tagløs hytte med et lille værelse på hver etage ... Hun rider på sin hest for at hente almisser fra landsbyerne, men det gør hun ikke saml i hendes landsby."

Olga Erastovna Ozarovskaya , der bragte Maria Dmitrievna til Moskva i 1915, skriver følgende om Krivopolenovas liv:

"Egtemanden fra kronen tog den unge kvinde til Vologda-provinsen for at arbejde, og et år senere tog han af sted uden en krone. Du skal komme hjem 700 miles til fods med en baby ved dit bryst ... Hun kom og hendes hjerte sank: vinduerne i huset blev taget ud, kisterne blev brudt op - skurken modnede tidligere, drak alt væk. Et hul, ikke et hus."

Fedor Abramov skrev, at Maria Dmitrievna bad om almisser i landsbyerne, selv på et tidspunkt, hvor hun allerede var berømt i hele landet.

Berømmelse

I 1915 rejste den dengang berømte folklorist og kunstner Olga Erastovna Ozarovskaya til Arkhangelsk-provinsen for at indsamle nyt materiale til forestillinger, og ifølge memoirerne fra hendes søn, Vasilko, som hun tog med sig, stopper i landsbyen Veliky Dvor med sin ven Praskovya Olkina. Om morgenen gik kvinderne på forretningsrejse, mens Vasilko dvælede i hytten. På vej ud stødte han på en tiggerkvinde, der tiggede om almisse. Da han forbarmede sig over hende, indhentede han sin mor og bad hende om penge at give til den gamle kvinde. Moderen gav penge, men den gamle kvinde, der besluttede at takke donorerne, sang for dem flere epos, der rystede Ozarovskaya. Således begyndte vejen til berømmelse for Maria Krivopolenova i Rusland [2] .

Samme år tager Olga Erastovna Ozarovskaya Krivopolenova til Moskva på turné arrangeret af Northern Circle of Fine Arts Lovers , hvor hun optræder med stor succes på Polytechnic Museum . Også i perioden fra 1915 til 1916 optrådte Maria Dmitrievna i Petrograd , Tver , Ukraine , Kaukasus , afholdt mere end 60 koncerter i forskellige videnskabelige selskaber, skoler og universiteter, som vandt stor berømmelse fra offentligheden.

Fra det illustrerede magasin Iskra , 11. oktober 1915:

Da hun vendte tilbage fra en tur til Norden, bragte O. E. Ozarovskaya historiefortælleren af ​​epos, den gamle kvinde M. D. Krivopolenova, den 26. september i den overfyldte Store Sal på Polytechnic Museum, M. D. Krivopolenova sang de gamle bølleepos , udenad fra hendes stemme endda fra sin hundrede år gamle bedstefar, og erobrede moskovitterne. Før succesen for en lille tør gammel kvinde i malede filtstøvler og et farverigt tørklæde, forsvandt selv O. E. Ozarovskayas succes, og med succes formidlet adskillige sande historier og eventyr optaget fra nordlige historiefortælleres ord med ægte humor [3] .

Ksenia Petrovna Gemp , som overværede hendes taler, beskrev Krivopolenovas måde at recitere på som følger [4] :

"Alt er synligt, hver gestus går sammen med ordet. Hendes stemme ramte med dybde, styrke og musikalitet, der var noget i den fra orglet. Dette er en stor sangers stemme. Hendes intonationer er tynde, nogle gange kun en antydning, men der er også en udtryksfuld accent og en vedvarende, meningsfuld pause. <...> Under sine optrædener holdt hun kontakten med publikum, viftede med hånden til dem, smilede bredt, nej nej, og smed nogle ord i forbifarten. Hendes hukommelse var fantastisk. Normalt gamle, det vil sige epos og historiske sange, sang hun og holdt altid én tekst, ord for ord, som hun huskede "fra lang tid siden."

Boris Pasternak besøgte Maria Dmitrievnas koncerter og satte stor pris på hendes evne til at "sige". Kunstnerne E. V. Goldinger og P. D. Korin malede hendes portrætter. Prototypen på skulpturen af ​​S. T. Konenkov "Den profetiske gamle kvinde" ( 1916 ) var også Krivopolenova.

Men i forbindelse med begivenhederne, der fulgte i 1917 , forsvandt interessen for Krivopolenova, og hun blev tvunget til at vende tilbage til sit lille hjemland, hvor hun fortsatte med at indsamle almisser fra de omkringliggende landsbyer.

Næste gang blev Maria Dmitrievna først husket efter revolutionen, efter udgivelsen i 1919 af samlingen "Epics", som omfattede hendes berømte fortælling "Om Vavila og buffoons." I januar 1921 blev Maria Dmitrievna tildelt en pension og akademiske rationer af Rådet for Folkekommissærer , som den mest fremtrædende skikkelse i russisk kultur, og i sommeren samme år inviterede folkekommissæren for uddannelse Lunacharsky igen Krivopolenova til Moskva , hvor hun igen med succes optrådte på Moskvas konservatorium . Lunacharsky tildeler Krivopolenova æresbetegnelsen "statsbedstemor". Som tak for modtagelsen strikkede Maria Dmitrievna vanter til Lunacharsky.

Efter sin triumferende præstation, på trods af vedvarende overtalelse til at blive i Moskva og fortsætte sine præstationer, nægter Maria Dmitrievna tilbuddet og vender tilbage til sit hjemland, til Pinezhsky-distriktet, til sit sædvanlige liv.

Maria Dmitrievna Krivopolenova døde den 2. februar 1924 i landsbyen Veegory, Pinezhsky-distriktet. Hun blev begravet i landsbyen Chakola . Boris Shergin , personligt bekendt med Maria Dmitrievna, beskrev kunstnerisk hendes død [1] :

"En dag tog hun til en fjern landsby. Kom tilbage derfra om natten. Snehvirvelvinde væltede. Nogen bragte den gamle kone til kroen. Hytten er fyldt med besøgende mennesker. Fortælleren blev genkendt. De ryddede en plads på bænken.
Siddende på en bænk, lige og rolig, sagde Krivopolenova:
"Giv mig et stearinlys." Nu vil hanen gale, og jeg vil gå.
Med et brændende stearinlys i hænderne sagde Marya Dmitrievna:
" Tilgiv mig, hele det russiske land ...
I gangen galede en hane højt. Historiefortælleren af ​​epos lukkede øjnene for altid.
Det russiske nord var det sidste hjem, den sidste bolig i epos. Med Krivopolenovas afgang fandt afslutningen på epos sted i nord.
Og solnedgangen var fantastisk."

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 Vladimir Ivanovich POVETKIN Illuminated Krivopolenova Arkivkopi dateret 19. oktober 2011 på Wayback Machine // Chelo Almanac 1 (10) 1997
  2. ↑ Mikhail Korsunsky Lærer i kærlighed til naturen. Vasilko Vasilyevich Ozarovskiy Arkiveret kopi af 5. marts 2016 på Wayback Machine Newspaper MSN. 14. september 2005
  3. ↑ Iskra Illustrated Magazine, 11. oktober 1915, nr. 40
  4. ↑ Ksenia Petrovna Gemp Krivopolenova Maria Dmitrievna Arkiveksemplar af 8. marts 2012 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger