Kors af Euphrosyne af Polotsk


Billede af et kors fra publikationen "Belarus and Litauen", 1889 [1]
Lazar Bogsha
(genskabt af N.P. Kuzmich )
Kors af Euphrosyne af Polotsk . 1161
(genskabelse: 1992 - 1997 )
hviderussisk Kryzh Efrasinna Polatskaya
Cypres , guld , sølv . Højde 51,8 cm
Saviour Transfiguration Church , Polotsk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Euphrosyne-korset af Polotsk ( hviderussisk Kryzh Ephrasinnі Polatskaya ) er et alterkors lavet til Den Hellige Frelsers Kirke i byen Polotsk efter ordre fra Euphrosyne af Polotsk - mester Lazar Bogsha i 1161 . Fremstillet i form af et sekstakket kors 51,8 centimeter højt . Tabt under Anden Verdenskrig og stadig ikke fundet. I 1997 lavede Brest juveler-emaljeren Nikolai Kuzmich en kopi i fuld størrelse af korset.

Beskrivelse

Det sekstakkede kors er 51,8 cm højt, længden af ​​det øverste trådkors er 14 cm, det nederste er 21 cm. Basen er lavet af cypres . 21 guldplader er fastgjort til dens for- og bagside , og 20 sølvplader på siderne . Korset var beskåret med ædelstene og ornamenter ; kanten af ​​korsets forside er indrammet med en perlesnor [ 3] .

Pladerne på forsiden er en ikon-maleri komposition - en stor, eller udvidet deesis . I de øverste ender af korset er halvlange billeder af Jesus Kristus , Guds Moder og Johannes Døberen ; i midten af ​​det nederste trådkors er fire evangelister ; i enderne - ærkeenglene Gabriel og Michael , i den nederste del af korset, efter trådkorset - billeder af helgenerne Euphrosyne af Alexandria , Sophia og den store martyr George (kundens og hendes forældres protektioner) [3] .

Et lille fire-takkede kors er fastgjort til det øverste trådkors, og et seks-takkede kors er fastgjort til det nederste. På bagsiden af ​​korset er der billeder af kirkefædrene til de hellige Johannes Chrysostomos , Basil den Store , Gregor af Nazianz , apostlene Peter og Paulus , den første martyr Stefanus , de store martyrer Demetrius af Thessalonika og Panteleimon . Over hvert billede er der lavet indskrifter med dels græske, dels slaviske bogstaver [3] .

Midt på korset, i fem kvadratiske signerede reder, var der relikvier : fragmenter af Kristi kors med dråber af hans blod , en sten fra Guds Moders grav , en partikel fra den hellige grav, partikler af relikvier af St. Stephen og Panteleimon, St. Demetrius' blod [3] .

Den nederste del af korset indeholder forfatterens efterskrift: "G (Herre) og hjælp din arbejder Lazor, ved navn Bogshi, som lavede korset for disse kirker af den Hellige Frelser og Ofrosinya" . På sideenderne af korset er følgende inskription placeret i en spiral i to rækker:

I sommeren 6000 og 669 sætter Ofrosinya en ren cr (e) st i sit kloster i c (e) rkvi S (vya) t (o) go Sp (a) sa. Noget træ er uvurderligt, og dets smedning er guld og sølv og sten og zhnchig i 100 Hryvnias, og andre 40 Hryvnias.
Ja, slid aldrig ud af klostret, som om du ikke sælger det, giv det ikke væk, hvis der er nogen, der slaser, slides fra klostret, lad ham ikke hjælpe nogens kr (e) ophold hverken i hele århundredet, heller ikke i fremtiden, og lad det forbandes (høj) af den livgivende treenighed og med (høje) fædre 300 og 18 familiesammenkomsten med (med) tykh fra (e) ts og kropsdel ​​med Juda , selv før X (ri) s (t) a. Hvem vover at gøre dette, herren eller fyrsten, eller piskoup, eller arrogancen, eller hvori det er nogen h (e) l (o) i (e) k, og bodi emou ed si. Ofrosinya, tjeneren af ​​X (ri) s (to) va, der har styazhavsh kr (e) st af disse, for at modtage evigt liv med alt [m] og med [hellig] [4] .

Historie

Korset blev skabt i 1161 på ordre fra datteren af ​​Polotsk-prinsen Svyatoslav Vseslavich , barnebarnet til Vseslav Bryachislavich Predslava (kloster Euphrosyne) af Polotsk-juveleren Lazar Bogsha [3] . Efter anmodning fra Euphrosyne sendte den byzantinske kejser Manuel Komnenos og patriark Luke Chrysovers nogle hellige genstande til korset [5] .

Indtil det 13. århundrede blev korset opbevaret i Polotsk, og efter dets erobring af Smolensk-prinsen Mstislav Davydovich den 17. januar 1222 blev det transporteret til Smolensk , hvor det var placeret indtil begyndelsen af ​​det 16. århundrede. I 1495 blev der lavet en kopi af korset i Smolensk for ikke at sænke det værdifulde kors i vandet under vandvelsignelsen [5] .

"Da den gudelskede zar og storhertugen tænkte på at gå imod den kristne tros overløbere i det gudløse Litauen, så var Polotsk-korset i hans kongelige skatkammer, dekoreret med guld og ædelsten ... Netsyi vil fortælle: førhen holdt Smolnyanerne og Polotskierne de suveræne fyrster efter deres vilje, og indbyrdes kæmpede Smolensk-folket fra Polochany, og det ærlige Smolensk-folk i Polotsk tog det kors i krigen og bragte det til Smolensk; Da den fromme suveræne Prins den Store Vasilij Ivanovitj af hele Rusland tog sit herskab Smolensk, blev det ærede kors bragt til den regerende by Moskva. Kongen og den store prins beordrede, at korset skulle fornyes og dekoreres. Og tag det kors med dig, og med håb på den barmhjertige Gud og på korsets styrke, besejr dine fjender, pindsvin og vær ” [5] .

Omtalen af ​​Euphrosyne af Polotsks kors
i Nikon-krøniken under 1563

I 1514 tog Vasily III , efter at have erobret Smolensk, korset til Moskva. Som en stor skat og et militært trofæ endte relikvien ikke i storbyen, men i den kongelige skatkammer og blev sjældent brugt i gudstjenester på de største helligdage. Derudover blev korset restaureret i Moskva [5] .

Den fromme Ivan den Forfærdelige , der troede på "korsets magt" af Polotsk-korset (såvel som mange andre relikvier), tog ham med på et felttog mod Polotsk i 1563, og lovede tilsyneladende, at han ville returnere korset til dets oprindelige sted, i tilfælde af sejr. Hvilket blev gjort på trods af korsets høje værdi [5] .

I 1579 blev Polotsk indtaget af kongen af ​​Polen og storhertugen af ​​Litauen Stefan Batory . Af frygt for røveri fra Batorys tropper gemte de ortodokse munke relikvien. Efter fundet blev korset flyttet til St. Sophia Cathedral , som blev overdraget til Uniates efter Brest Church Union . Uniaterne, ligesom de ortodokse, ærede dette levn [5] . Den Uniate Archimandrite Ignatius Kulchinsky , der studerede korset , skrev:

Som doktor i filosofi i vores kloster observerede jeg ofte, hvordan nonnerne i vores kloster og indbyggerne i Polotsk, såvel som en ret stor provins, ærer mindet om denne helligdom. I katedralkirken i Polotsk opbevares stadig et gyldent kors af storslået værk med forskellige relikvier [5] .

Under Napoleons russiske felttog i 1812 byggede basilianerne for en sikkerheds skyld korset ind i muren, og med krigens afslutning returnerede de det til katedralen [5] . Efter afviklingen af ​​foreningen i det russiske imperium i 1839 overgik relikvien igen til de ortodokse. I 1841 tog biskop Vasily Luzhinsky korset til Moskva og Skt. Petersborg til ære. Efter et ophold i Moskva og Skt. Petersborg blev relikvien returneret til Polotsk og placeret i katedralen i Spaso-Efrosinevsky-klosteret (det vil sige i det tempel, som korset blev lavet til) [5] .

I 1928 blev korset overført fra Polotsk til Minsk og i 1929 til Mogilev som en udstilling af Mogilev Historiske Museum . Ifølge nogle rapporter blev den opbevaret i Mogilevs regionale udvalgs og partiets byudvalg [5] , ifølge andre - i saferummet på selve museet [6] .

Korset gik tabt under den store patriotiske krig og er endnu ikke blevet fundet. På samme tid, i 1943 og i 1945, talte Panteleimon Ponomarenko , sekretær for CPB's centralkomité , offentligt om korset som et kunstobjekt, der ikke gik tabt, men efter hans mening var på et sikkert sted, men endnu ikke til rådighed for USSR-ledelsen. For at partisanerne kunne tage korset ud af landsbyen Nedasheva, organiserede de Operation Table. Ifølge memoirerne fra møbelsnedker Yakov Orlovs datter fra landsbyen Nedashevo i Mogilev-regionen, bragte Ponomarenko i de første dage af juli 1941 to kufferter i bil med sin kone til opbevaring. Efter krigen kom han efter kufferter. Ifølge hendes datter ødelagde tyskerne deres hus i februar 1943 og dræbte hele Orlov-familien. Orlov selv og bordet blev taget af partisaner med fly til Moskva. Men ifølge memoirerne fra partisankommandanten for afdelingen, på tærsklen til dette, kom kommandanten for Berlin-paladset, hvori de tyske kejsers værdigenstande var opbevaret, til Nedashevo, ledsaget af tre biler fra Berlin. Baseret på ekspertens høje position var det sandsynligvis ham, der blev taget ud af Nedashevo alle de skjulte værdigenstande fra Mogilev-museet, inklusive korset [7] .

I 1990 gjorde FN et forsøg på at finde korset i USA [8] . I 1995 blev søgningen efter korset genoptaget af de særlige tjenester i Belarus [9] .

Fritid

Under fejringen af ​​årtusindskiftet for Polotsk stift og den ortodokse kirke i Hviderusland i 1992 blev det besluttet at genskabe korset. Værket blev velsignet af patriark Diodor af Jerusalem og Metropolitan Philaret , patriarkalsk eksark i hele Belarus . Genopbygningen af ​​korset blev overdraget til Brest juveler-emaljer, et medlem af Union of Artists of Belarus Nikolai Kuzmich . Den 24. august 1997 indviede Metropolitan Filaret en kopi af korset af Euphrosyne af Polotsk, som i øjeblikket opbevares i Kirken til Transfiguration af Frelseren fra Polotsk Spaso-Evfrosinevsky-klosteret .

Brug som tegn

Korset bruges nogle gange som Hvideruslands nationale symbol. Et kors med to tværstænger af forskellig længde, som nogle gange opfattes som et billede af Euphrosyne of Polotsks kors, er det centrale element i oppositionsbevægelsens emblem " Young Front " og et af elementerne i Belarus' statsemblem i 1991-1995 , samt spidsen af ​​staben i staten hvid-rød-hvid flag .

Se også

Noter

  1. ↑ Batyushkov P.I. Hviderusland og Litauen. Historiske skæbner for det nordvestlige territorium. - Sankt Petersborg. , 1889.
  2. ↑ Sementovsky A. M. Kapitel VII. Gamle kirkegenstande. // Hviderussiske oldsager . - Sankt Petersborg. : Typo-litografi N. Stepanov, 1890. - S. 125. - 137 s. - 600 eksemplarer.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 845 år af Euphrosyne-korset af Polotsk Arkivkopi dateret 8. oktober 2012 på Wayback Machine // Central Library System i byen Polotsk. - 2006, december.  (Få adgang: 16. december 2010)
  4. ↑ Inskription på taget af den store Ephrasin af Polatsk (1161) Arkivkopi dateret 14. maj 2011 på Wayback Machine . Hjemmeside "Hvideruslands historie IX-XVIII stagodzia. Pershakrynitsy".  (Få adgang: 12. marts 2011)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alekseev L.V. Kors af St. Euphrosyne af Polotsk // Russisk arkæologi. - 1993. - Nr. 2 .  (Få adgang: 16. december 2010)
  6. ↑ Mogilev Regional Museum of Local Lore (utilgængeligt link) . Hentet 17. april 2011. Arkiveret fra originalen 10. februar 2012. 
  7. ↑ Sergey Krapivin. Hviderusland-1945. Kors af Euphrosyne af Polotsk og Panteleimon Ponomarenko // Nyhedssiden "Naviny.by", 30. maj 2010.   (Få adgang: 16. december 2010)
  8. ↑ Maldis A. I. Fremkomsten af ​​Slutsk Gospel Archival kopi af 4. marts 2016 på Wayback Machine // Hjemmeside for avisen " Sovjet Belarus ", 28. maj 2008.   (Få adgang: 16. december 2010)
  9. ↑ KGB leder efter Euphrosyne af Polotsks kors // Vitebsk Courier M. - 1995. - 15. september ( nr. 37 ). - S. 3 .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier