| Janis Kordatos | |
|---|---|
| græsk Γιάνης Κορδάτος | |
| Fødselsdato | 1891 [1] [2] [3] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 29. april 1961 |
| Et dødssted | |
| Land | |
Yiannis Kordatos ( græsk: Γιάνης Κορδάτος ; 1. februar 1891, Zagora, Thessalien – 28. april 1961, Athen) var en græsk historiker og marxistisk sociolog [4] , en aktivist i arbejderbevægelsen. Kordatos var advokat af uddannelse og var selvlært som historiker, men blev grundlæggeren af den græske marxistiske historieskrivning og skrev mere end tyve historiske værker om oldtidens , byzantinske og moderne græsk .historier. Blandt hans berømte værker er Den sociale betydning af den græske uafhængighedskrig i 1821 (1924, 1972), Den græske litteraturs historie fra 1453 til 1961 (1962), The Last Days of the Byzantine Empire (1975), The History of Ancient. Græsk filosofi (1946, 1975), Thessalonicenske Kommune, 1342-1349 (1975).
Født 1. februar 1891 i en velhavende familie af købmand og godsejer Alexandros Kordatos.
I 1907 gik han ind i det græsk-tyske lyceum i Smyrna (Izmir) , hvor Dimitris Glinos var hans lærer . I 1908 studerede han ved det fransk-hellenske lyceum i Konstantinopel (Istanbul), men afbrød sine studier på grund af sygdom. Så i 1911 rejste han til Athen, hvor han studerede jura ved universitetet i Athen [5] .
I løbet af sine studieår kom Kordatos i kontakt med socialismen og arbejderbevægelsen i Volos. I 1911-1915 deltog han i den radikale intelligentsias kredse.
Selvom han ikke var i stand til at deltage i stiftelseskongressen for Grækenlands Socialistiske Arbejderparti (Forgængeren for Kommunistpartiet) i november 1918, da han var fraværende fra Athen, meldte han sig ind i partiet i maj 1919. I april 1920 blev Kordatos valgt til medlem af SRPD's centralkomité, måneden efter blev han udnævnt til "partiets repræsentant" i avisen " Risospastis " og blev generalsekretær for SRPD indtil november 1922, hvor han var erstattet af Nikos Sargologos, og han overtog selv ledelsen af "Risospastis" , som allerede er blevet et partiorgan.
I 1922 blev han sammen med andre ledere af partiet og General Confederation of Greek Workers arresteret to gange på grund af antikrigsartikler i avisen og antimonarkistisk aktivitet. I 1924 sluttede Kordatos sig sammen med Thomas Apostolidis og Seraphim Maximos i den såkaldte "Centralkomité på tre personer", som ledede partiet indtil den 3. ekstraordinære kongres i november-december samme år, hvor Socialistisk Arbejderparti af Grækenland (kommunistisk) blev omdøbt til Grækenlands Kommunistiske Parti (KKE).
Men snart, ved årsskiftet 1924-1925, forlod han det nyligt omdøbte KKE, fordi han ikke var enig i den officielle (koordineret med den Kommunistiske Internationales beslutninger ) holdning til det makedonske spørgsmål. Selvom Kordatos søgte at bevare båndene til kommunisterne, efter at den stalinistiske generalsekretær Nikos Zachariadis kom til ledelsen af KKE , kom han under kraftig kritik af kritik; i 1933 lancerede en anden kommunistisk historiker Janis Zevgos en række angreb mod Kordatos og kaldte ham en "borgerskabets historiker" og en "økonom i spidsen for kontrarevolutionen". Cordatos reagerede stærkt med en række modartikler, der kritiserede "partiets nye ledelse, fortolkede leninismen groft og skematisk" og hævdede "at lederne af KKE var gået den forkerte vej."
I slutningen af 1940 blev han arresteret af den højreorienterede autoritære regering i Metaxas, da han karakteriserede den græsk-italienske krig som antifascistisk. Under besættelsen deltog han i modstandsbevægelsen i rækken af National Liberation Front (EAM). Efter Anden Verdenskrig blev han medlem af General Council for United Democratic Left Party (EDA). Selvom hans uenigheder med KPD blev blødere under den antifascistiske kamp i krigsårene, blev deres forhold aldrig helt genoprettet.
Fra sin ungdom skrev han artikler til forskellige publikationer, blev betragtet som den førende ekspert i det agrariske spørgsmål. Som journalist i mellemkrigstiden bidrog han hovedsageligt til venstreorienterede litterære og kulturelle tidsskrifter. Efter at have trukket sig tilbage fra aktiv politik i midten af 1920'erne helligede han sig næsten udelukkende til videnskabelig forskning og udgav talrige uafhængige historiske og sociologiske undersøgelser, artikler, kommentarer og boganmeldelser.
Under påvirkning af Book of Georgios Skliros “Our Social Problems” (1907) i værket “Social betydning af den græske revolution i 1821” (η κοινωνικη σημασία της επαστάστάσ Upings του 1821; 1924), til den første tid i græsk historioografi , gav den historiske og materialistiske sporet den sporede traktation af ny græsk. Dette et af de første eksempler på marxistisk historieskrivning i Grækenland, som viser den nationale befrielsesbevægelses sociale rødder, afslører klassemodsigelserne i det græske samfund i perioden med osmannisk dominans, og polemik med borgerlige historikere forårsagede heftige diskussioner. Værket var meget populært og blev udgivet i 4 oplag med et rekordoplag for Grækenland på det tidspunkt på 40 tusinde eksemplarer.
I de sidste år af sit liv arbejdede han på en række generaliserende værker, hvori han søgte at give et billede af Grækenlands historiske udvikling fra oldtiden til 1924. Monografier og artikler af Kordatos, viet til forskellige perioder af græsk historie, blev hovedsagelig skrevet ud fra en marxistisk holdning. Han ejer også værker om filosofi, sociologi, jura og litteraturhistorie. Han var medforfatter til en række encyklopædier, herunder den store græske . I 1939 blev han direktør for serien Library of Ancient Greek Prosa and Poetry.
Forfatterens marxistiske holdninger blev afspejlet i hans værker om græsk kultur - "En ny introduktion til Homer" (1940; udtrykte et nyt syn på det homeriske spørgsmål , modsat F. A. Wolfs traditionelle tilgang ), "Sappho og sociale kampe på Lesvos" (1945), "Historien om den antikke græske filosofi" (1946), "Det Gamle Testamente i lyset af kritik" (1947), samt i monografier om Grækenlands historie under det hellenistiske og romerske styre.
I 1. bind af Historien om det antikke Grækenland (1955) formulerede han hypotesen om dannelsen af det hellenske folk som et resultat af en symbiose af småasienbosættere og lokale Balkan-Middelhavsstammer som pelasgierne og lelegerne . Han protesterede kraftigt mod forsøg på at fortolke samfundet i den kretensisk-mykenske civilisation som matriarkalsk eller feudalt.
Han døde af et hjerteanfald den 30. april 1961, mens han arbejdede på en artikel til avisen Avgi dedikeret til fejringen af 1. maj. På tidspunktet for sin død havde han tre bøger klar til udgivelse: A History of Modern Greek Literature, A History of the Peasant Movement og A Study of Jesus Christ and Christianity.
Efter hans død grundlagde en gruppe af hans intellektuelle venner selskabet "Venner af Janis Kordatos" og "Historisk og filologisk Institut opkaldt efter I. Yiannis Kordatos", hvis funktion blev afbrudt af oprettelsen af sorte obersters diktatur i 1967.