| Afslutningen på et stort løb eller det racemæssige grundlag for europæisk historie | |
|---|---|
| engelsk Den store races bortgang: eller racegrundlaget for europæisk historie | |
| Forfatter | Madison Grant |
| Originalsprog | engelsk |
| Original udgivet | 1916 |
| Forlægger | Charles Scribners sønner |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
The Passing of the Great Race: Eller, The Racial Basis of European History er en udstilling af "videnskabelig" racisme af den amerikanske eugeniker , advokat og amatørantropolog Madison Grant , udgivet i 1916. Bogen vakte ikke bred genklang i de første år efter udgivelsen [1] , trods flere forstørrede genoptryk. Nu betragtes bogen som et af manifesterne (nøgletekster) for "videnskabelig" racisme [2] .
Bogen skitserer teorien om nordisk overlegenhed og argumenterer for et storstilet eugenikprogram for at sikre den nordiske races overlevelse . Grants raceteorier blev afvist i USA i 1930'erne og i Europa efter 1945.
Bogen består af to dele:
Den første del omhandler racespørgsmålets grundlæggende principper og skitserer Grants egen holdning til nutidige politiske problemer (eugenik). Hjørnestenen i Grants position var det voksende antal immigranter fra den ikke-nordiske del af Europa. Ifølge Grant var det amerikanske protestantiske samfund fra det tidlige 20. århundrede, hvis medlemmer kunne spore deres oprindelse til koloniseringstiden , truet af immigranter og repræsentanter for "kvalitativt underlegne" racer. Grant betragtede USA som et nordisk land med en befolkning dannet af nordiske immigranter fra England, Skotland og Holland, som ankom under kolonitiden, og nordiske immigranter fra Irland og Tyskland, der ankom på et senere tidspunkt. Ifølge Grant var nogle dele af det europæiske kontinent præget af utilstrækkelig udvikling og var en kilde til immigranter, i henhold til deres racemæssige karakteristika svarede ikke til det nordiske politiske system i USA. Grant overvejede også at øge antallet af " sorte " i bybefolkningen i det amerikanske nord.
Grant bemærkede, at de nye immigranter tilhørte andre racer og skabte separate samfund i USA, herunder etniske lobbygrupper , kriminelle syndikater og politiske mekanismer, der underminerede statens socio-politiske struktur, og som følge heraf holdningerne hos ikke kun oprindelige angelsaksiske befolkning i USA, men af hele den nordiske race. Efter at have analyseret demografiske undersøgelser, økonomiske faktorer, situationen på arbejdsmarkedet osv., konkluderede Grant, at konsekvenserne af en sådan underminering klart kommer til udtryk i form af et fald i levestandard og fertilitet samt i det moralske forfald af det moderne amerikanske samfund. Ifølge Grant er de nordiske racer i USA ved at dø ud, og Amerika - som det var før - vil ophøre med at eksistere og blive et fragmenteret land eller en korrupt karikatur af sig selv.
Anden del af bogen omhandler tre europæiske racers historie: Nordisk , Alpine og Middelhavet , samt deres fysiologiske og mentale karakteristika. I denne del smelter fragmentariske synspunkter om teorien om " arisk " migration, etnologi , antropologi og historie sammen i et bredt historisk overblik over disse racers opståen og fald, deres ekspansion fra deres historiske hjemland og trækker sig tilbage til dets grænser. I denne del af bogen forbindes Amerikas historie med Europas historie, især med dets nordiske staters historie.
Grant detaljerer sit syn på spørgsmål om racehygiejne og verdens "racehistorie". Med udgangspunkt i de videnskabelige teorier om genetik og darwinistisk evolution , såvel som på arbejdet fra de eugenikere og raceteoretikere, der gik forud for ham , er Grants arbejde et resumé skrevet i et klart sprog, beregnet til det bredest mulige publikum [3] .
Bogen beskriver Grants fortolkning af samtidens antropologi og historie, som ligger i deres afhængighed hovedsageligt ikke af miljøet, men af racetanken. Grant promoverer især ideen om den nordiske race som den vigtigste sociale gruppe, der sikrer menneskehedens udvikling - deraf undertitlen på bogen: "The Racial Basis of European History." I bogen støtter Grant også eugenik og går ind for sterilisering af de "uønskede" med dens mulige udvidelse til " de typer, der kan kaldes svage " og " til sidst, muligvis værdiløse racetyper ":
Et rigidt selektionssystem ved at eliminere de svage i krop eller helbred – med andre ord socialt utilfredsstillende emner – ville fuldstændig løse dette problem i løbet af hundrede år og ville også give os mulighed for at slippe af med de uønskede elementer, der overvælder vores fængsler, hospitaler , og asyler. Sådanne forsøgspersoner kan selv modtage mad, uddannelse og beskyttelse fra andre hele deres liv, men staten skal ved hjælp af sterilisering sikre undertrykkelsen af deres biologiske linjer, ellers vil fremtidige generationer blive forbandet i form af en stadigt stigende undertrykkelse af sentimentalitet, som har mistet al orientering. Sterilisering er en praktisk, barmhjertig og uundgåelig løsning på hele dette problem, og den kan konsekvent anvendes på en stadig bredere vifte af socialt afskum - startende i alle tilfælde med kriminelle, syge og skøre, der gradvist går videre til de typer, der kan kaldes. svagelige snarere end fejlbehæftede, og i sidste ende muligvis værdiløse racetyper.
Andre hovedideer i bogen omfatter Grants anbefalinger til oprettelse af ikke-statslige organisationer inden for det offentlige sundhedssystem med kvasi-diktatoriske beføjelser inden for deres ansvarsområde og med administrative rettigheder til at smide medlemmer af uønskede racer ud til særlige områder af bopæl . Grant skriver også, at stigningen i antallet af ikke-nordiske racetyper i et nordisk system baseret på frihed faktisk ville betyde slavisk afhængighed af lyster, lidenskaber og basal adfærd. En sådan korruption af samfundet vil til gengæld føre til, at den nordiske befolkning underordnes "kvalitativt ringere" racer, som til gengæld vil byde velkommen til dominans og vejledning fra de "højere", som bruger autoritær magt. Resultatet af dette vil være de oprindelige nordiske racers fald til bunden af et korrupt og magtesløst system domineret af underlegne racer.
Nordisk teori, som den er formuleret af Grant, lånte i høj grad fra Arthur Gobineau 's arbejde offentliggjort i 1850'erne, bortset fra at Gobineau stolede på studiet af sprog til at definere racer, mens Grant stolede på fysisk antropologi . Begge forskere inddelte menneskeheden i tre forskellige hovedracer: kaukasoid (med basisområde i Europa, Nordafrika og Vestasien), negroid (med basisområde i Central- og Sydafrika) og mongoloid (med basisområde i Central- og Østasien ) ). Imidlertid sørgede den nordiske teori for den yderligere opdeling af den kaukasoide race i tre dele: den nordiske (bor i Skandinavien, Nordtyskland, Østrig-Ungarn, i nogle dele af England, Skotland, Irland, Holland, Flandern, Nordfrankrig, Rusland og det nordlige Polen, såvel som i nogle dele af Østeuropa), Alpine (hvis territorium strakte sig fra Centraleuropa, dele af Norditalien, det sydlige Polen gennem Balkan / Sydvesteuropa, det centrale og sydlige Rusland, Tyrkiet og nåede Centralasien)) og Middelhavet (boede i det sydlige Frankrig, på den iberiske halvø, det sydlige Italien, Grækenland, Wales, dele af England og Skotland, Nordafrika og dele af Mellemøsten og Central- og Sydasien).
Ifølge Grant har Norden sandsynligvis udviklet sig i et klima, der "må have sat strenge grænser for de forkrøblede gennem hårde vintre og behovet for industri og fremsyn i den korte sommer for at forsyne sig med mad, tøj og husly det meste af året . Sådanne energibehov fører, hvis de opretholdes, til dannelsen af en stærk, levedygtig og selvforsynende race, som uundgåeligt vil besejre i kamp de nationer, hvis svage elementer ikke tidligere er blevet renset ud af lige så barske miljøforhold” (s. 170) . Grant mente, at den mest sandsynlige region for dannelsen af "proto-nordisk" menneske var "skovene og sletterne i Østtyskland, Polen og Rusland" (s. 170).
Ifølge hans hypotese var det nordiske "Homo europaeus" eller en hvid mand i ordets fulde betydning. I alle sine levesteder udviser Norden visse unikke egenskaber forbundet med høj statur, nemlig bølget, mørkblondt eller blondt hår; blå, grå eller lysebrune øjne; lys hud; højt ansat, smal og lige næse; et aflangt kranie, samt tykt hår og mandlig hår [4] ". Grant betragtede Alperne som den laveste af de tre europæiske racer, og Norden for højdepunktet af civilisationsudvikling:
»Over hele verden er Norden en race af soldater, sømænd, eventyrere og opdagelsesrejsende, men frem for alt en race af herskere, arrangører og aristokrater, i skarp kontrast til Alpernes overvejende bondekarakter. Ridderskab og adel er ligesom deres stadig eksisterende, om end stærkt svækkede, ækvivalenter karakteristiske nordiske træk, og feudalismen, klasseforskellene og racestoltheden, der er almindelig blandt europæere, kan for det meste spores til deres oprindelse i Norden.
Da Grant er bekendt med teorien om nordisk migration til Middelhavet, synes Grant at afvise denne teori som en forklaring på det høje niveau af græsk-romersk civilisation:
"Middelhavsracens mentale karakteristika er velkendte, og denne race, der er svagere i fysisk styrke end både Norden og Alperne, overgår sandsynligvis dem, især Alperne, på området for intellektuelle præstationer. På kunstens område er Middelhavets overlegenhed over de to andre europæiske racer indiskutabel."
Og alligevel, på trods af anerkendelsen af Middelhavets kunstneriske evner demonstreret af ovenstående citat, senere i bogen, bemærker Grant, som en indrømmelse til tilhængerne af den nordiske migrationsteori, at Middelhavslandenes sande resultater kun fandt sted på grund af deres blanding. med Norden:
"Denne race gav verden de store civilisationer i Egypten , Kreta , Fønikien og Kartago , Etrurien og det mykenske Grækenland . Hun gav os, blandet med det nordiske element og inspireret af det, den mest storslåede civilisation - det gamle Hellas og den mest varige af politiske organisationer - den romerske stat . Det er nu svært at sige, hvor meget middelhavsracen kom ind i Roms blod og civilisation, men traditionerne i Den Evige Stad, dens kærlighed til organisation og lov, dens militære effektivitet, såvel som de romerske idealer om familieliv, loyalitet og sandheden peger alle klart på deres snarere nordiske end en middelhavsoprindelse."
Grant gav således indtryk af at følge videnskabelig teori nøje. Kritikere har advaret om hans brug af en ond cirkel i beviset [5] . I hans fremstilling blev et folks gunstige karakteristika - "familieliv, loyalitet og sandhed" - præsenteret som enestående træk ved "den nordiske race". Når sådanne træk blev fundet i en ikke-nordisk kultur, sagde Grant således, at de var bevis på nordisk indflydelse eller resultatet af blanding med nordiske, og satte aldrig spørgsmålstegn ved antagelsen om en udelukkende nordisk oprindelse for disse træk. [6]
Det hævdes, at i 1937 var 17.000 eksemplarer af denne bog blevet solgt i USA. I 1920'erne fik bogen positive anmeldelser, men i 1930'erne begyndte Grants popularitet at falde. En af dem, der tog godt imod bogen og støttede de ideer, der kom til udtryk i den, var Adolf Hitler, som personligt skrev et brev til Grant og takkede ham for denne bog, idet han omtalte den som "min bibel". [7]
Spiro (2009) nævner følgende fem grunde til det lave antal solgte eksemplarer:
Ifølge Grant var den nuværende tilstand i Norden beklagelig på grund af deres afvisning af kulturelle værdier rodfæstet i primordial religiøs eller overtroisk racefølelse. Norden var på grænsen til "race-selvmord" på grund af blandede ægteskaber og lave fødselstal sammenlignet med de kvalitativt ringere racer, som ikke gik glip af muligheden for at udnytte denne tilstand. I tyverne og trediverne af forrige århundrede fandt den nordiske raceteori bred opbakning blandt tilhængerne af racehygiejnebevægelsen i Tyskland, selvom de normalt brugte udtrykket " arisk " i stedet for "nordisk", selvom nazismens hovedideolog Alfred Rosenberg foretrak navnene "arisk-nordisk" eller "nordisk-atlantisk" (nordisk-atlantisk). Stephen Gould kaldte The End of the Great Race for den mest indflydelsesrige afhandling om amerikansk videnskabelig racisme. [9]
Grant var en deltager i mange antropologiske debatter, i modsætning til antropologen Franz Boas , som fremmede kulturantropologi , i modsætning til "forfædreskolen" for fysisk antropologi , som Grant var en fortaler for. Boas og hans elever var stærke modstandere af racebegreber og mente, at enhver tilsyneladende racemæssig ulighed skyldtes sociale snarere end biologiske faktorer. [ti]
Grant var en fortaler for at reducere immigrationen til USA ved at begrænse immigrationen fra Østasien og Sydeuropa. Han gik også ind for rensning af landets befolkning gennem selektion. Fra 1922 til sin død var Grant vicepræsident for League to Restrict Immigration . Engageret som ekspert i verdens racedata, udarbejdede Grant de statistikker, der blev brugt i vedtagelsen af Immigration Restriction Act af 1924, som fastsatte immigrationskvoter for visse europæiske lande. Selv efter denne lovs vedtagelse lagde Grant ikke skjul på sin ærgrelse over, at hvert år et mindre antal ikke-nordiske stadig fik ret til at rejse ind i USA. Grant hjalp også med at vedtage og håndhæve adskillige anti-miscegenation love, især Virginia Racial Purity Act af 1924, som Grant ønskede at kodificere sin egen version af " One Drop of Blood Rule ".
Grant blev en del af amerikansk populærkultur i tyverne af forrige århundrede. F. Scott FitzGerald nævnte ham på en lidt camoufleret måde i sin The Great Gatsby - i "this Goddard", som skrev bogen "The Rise of Colored Empires", som blev læst af Thomas Buchanan, en kollektiv hentydning til Grant og hans kollega Lothrop Stoddard er let at gætte. Grant skrev forordet til Stoddards The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy . Karakteren skabt af Fitzgerald siger om denne bog: "Alle burde læse den. Den siger, at hvis vi ikke er på vagt, så bliver den hvide race ... den vil simpelthen blive overvældet og druknet. Dette er en videnskabelig undersøgelse, alt er bevist der.
Det er muligt, at undertitlen på bogen af E. Hemingway "Spring Waters. Romantisk roman til ære for afslutningen på et stort løb. er også en hentydning til Grants bog. Romanen "Spring Waters" var en parodi på nutidige forfattere til Hemingway, som han sarkastisk kaldte "den store race."
I 1930'erne vendte den amerikanske offentlighed sig væk fra Grants ideer, hans bog blev ikke længere solgt, og hans tilhængere forlod ham [2] . Men i Europa i disse år blev den nordiske teori accepteret, og ikke kun af nazisterne. Grants bog, såvel som bøger af denne genre generelt, var efterspurgte i Tyskland, selvom tilhængere af eugenik i stigende grad orienterede sig mod nazismens ideologi, i regi af hvilken G. Himmler skabte Lebensborn- organisationen, designet til at bevare det typiske Nordisk genpulje, karakteriseret ved sådanne fænotypiske manifestationer som blondt hår og blå øjne.