Makololo (kololo) er et folk og en stat i det sydlige Afrika i det 19. århundrede med hovedstad i byen Linyanti . Beskrevet af den skotske rejsende David Livingston i bøgerne "Travel and Research in South Africa", "Journey through the Zambezi" og andre værker.
Makololoerne var en af basothofolkets klaner . I 1830'erne underkuede de, ledet af lederen Sebituane , en række bantu-talende folkeslag på det moderne Botswana , Namibia , Zambia og Zimbabwe , hvilket skabte en feudalstat [1] , hvor de udgjorde militærets ejendom. aristokrati . Folkene forenet af dem blev også kaldt Makololo i nogen tid, indtil staten kollapsede fra intern uro.
I begyndelsen af det 19. århundrede boede makololo i Sydafrika i Drakensberg-bjergene ved kilden til Vaal-floden , hvor de hovedsageligt var engageret i kvægavl. Folkevandringen forårsaget af Zulu-krigene tvang dem dog til at forlade deres levesteder omkring 1824 under pres fra stærkere stammer. Under ledelse af deres leder Sebituane flyttede makololo først til de øvre ende af Zambezi-floden , hvorfra de blev fordrevet af den krigeriske matabele-stamme ledet af lederen Moselekatse .
Efter lange vandringer slog makololo sig ned i Barotse-dalen ved bredden af Chobe (Linyanti)-floden, hvor de underkastede den lokale Barotse- stamme deres magt . Ifølge Livingstons beretning om Sebituane havde makololo simpelthen intet andet valg, eftersom de rige græsgange, der kunne brødføde deres flokke, blev fanget af matabelen [2] . Efter at have undertvinget Barotse og andre landbrugsstammer begyndte Makololo at indsamle tribut fra dem og blev til den herskende klasse. På denne måde opstod Makololo-staten, hvis første hersker var Sebituane.
Med hensyn til Makololo's etnicitet er kildernes rapporter forskellige. Ifølge en version var de en af Bechuan- stammerne, ifølge andre en af Suto-folkets klaner , og begge versioner findes i de samme kilder. Men i begge tilfælde tilhører de familien af bantu-talende folkeslag, ligesom de fleste af stammerne i det sydlige Afrika. Disse stammer adskiller sig fra Bantuerne i Centralafrika ved deres lysere hudfarve og overfloden af kliklyde i sproget, hvilket forklares ved deres blanding med folkene i Khoisan-gruppen .
Ifølge D. Livingston adskilte Makololo-kvinder sig fra kvinder fra nabostammer i skønhed og aristokrati. De havde en lysere teint og finere træk og var hurtige. ”Makololo-kvinderne har små, bløde, sarte hænder og fødder; pander af god form og tilstrækkelig størrelse, næsen er ikke for flad, selvom dens vinger er ret tykke; mund, hage, tænder, øjne og figurer er smukke. Hvis man sammenligner dem med de sorte kvinder på vestkysten, så ligner de rigtige damer" [3] .
Statens befolkning bestod af Makololo selv og stammerne underlagt dem. Makololos hovedbeskæftigelse var pastoralisme . Makololo-krigere spiste hovedsageligt kød og mælk, hvilket gav dem styrke og udholdenhed. Den adelige Makololo ejede rige kvægbesætninger, spredt over separate græsgange. De fattige medlemmer af stammen blev tvunget til at drive landbrug og dyrke haver med egne hænder.
Folkene underlagt Makololo blev kaldt ved det almindelige navn Makalaka. De fleste af dem var engageret i hakkebrug, jagt, fiskeri og skovbrug. Landmænd dyrkede hirse , sorghum , majs , bønner , jordnødder , agurker, meloner, græskar, vandmeloner, malede pærer og sukkerrør . Bananer, søde kartofler og kassava voksede også i Barotse-dalen . De indfødte øgede produktiviteten af deres afgrøder ved primitive metoder til kunstig kunstvanding [3] .
De stammer, der boede i skoven, var også engageret i biavl , kyststammer - i fremstilling af både og årer. Alt dette kom som en hyldest til Makololo-lederen og delte det blandt hans følge. En af indtægtskilderne for den herskende klasse var også elfenbenshandelen . Lederen havde monopol på denne handel og delte kun indkomsten deraf med adelen. De forsøgspersoner, der deltog i jagten på elefanter, fik kun kød [3] .
Statens befolkning var opdelt i to klasser: adel og almue, Makololo og Makalaka . De førstnævnte var erobrernes efterkommere, de sidste efterkommere af de erobrede. Ordet "macalaka" var et foragtende øgenavn, som ikke blev brugt af forsøgspersonerne selv [4] .
Makololoerne udnyttede dem på to måder: gennem indsamling af hyldest og gennem tvangsarbejde. Makololo-familier var spredt over hele landet, en eller to i hver landsby. Landsbyboerne blev betragtet som deres underordnede og var forpligtet til at dyrke Makololo-markerne. Livingston sammenligner deres position med livegne , med forbeholdet om, at de ikke var knyttet til landet og kunne komme væk fra deres herrer. Det var ikke ualmindeligt, at hele landsbyer forlod deres hjem på grund af mishandling af aristokrater. På grund af denne frihed var udnyttelsen af Macololo-emner relativt mild, og deres forhold lignede patriarkalske [4] .
Makololo var et militæraristokrati og dannede rygraden i statens hær. De foretrak ikke at arbejde og brugte deres fritid fra militærkampagner i lediggang. I fredstid hengav de sig til jagt eller foretog rovdyrsangreb på nabostammer og stjal deres husdyr. Under krigen måtte alle stammerne underlagt Makololo deltage i fjendtlighederne.
I spidsen for staten var en leder, der blev betragtet som en absolut monark . Hans magt var arvelig. Han havde ret til liv og død over alle undersåtter, og manglende overholdelse af hans ordre blev straffet med døden. Lederen havde flere boliger (“kedel”) i forskellige dele af landet, hvor der blev bragt hyldest fra undersåtterstammer. Han rejste jævnligt rundt i landet for at indsamle hyldest. Lederen modtog hyldest i hirse, jordnødder, hakker, spyd, honning, både, årer, tobak, hamp, vilde frugter, klædte skind og elfenben. Alt dette blev leveret til lederen og fordelt af ham blandt hans ledige nære medarbejdere.
Lederen var også involveret i retsplejen , og hans domme blev fuldbyrdet implicit [4] .
I 1851 døde den store høvding Sebituane. Magten over staten gik først til hans datter Mamochisana og derefter til hans søn Sekelet. Sekeletu var syg af spedalskhed , hvilket tvang ham til at gemme sig for sine undersåtter det meste af tiden. I troen på , at hans sygdom var forårsaget af sort magi , henrettede Sekeletu flere af sine medarbejdere, som han mistænkte for at forårsage skade. På grund af dette faldt hans indflydelse, og der begyndte at blive draget sammensværgelser mod ham.
Barotsedalen, hvor Makololo bosatte sig, havde et usundt klima. Malaria var udbredt her , og krævede systematisk livet af medlemmer af stammen. Antallet af den herskende klasse faldt ubønhørligt, hvilket havde en negativ indvirkning på dens kampevne [3] .
I 1865, efter Sekeletus død, gik staten til grunde som følge af et oprør af undergivne stammer, og de resterende Makololo blev udryddet. Magten over Barotse-dalen overgik i hænderne på den lokale leder Sepopo, som underkuede alle de stammer, der hyldede Makololo og skabte sin egen stat, Barotse-Mambunda [5] .