Repræsentation (psykologi)

Repræsentation  - et gengivet billede af et objekt eller et fænomen , som en person ikke opfatter her og nu , og som er baseret på tidligere erfaringer fra subjektet (personen) [1] ; samt den mentale proces med at danne dette billede. Derudover er der et tilsvarende filosofibegreb .

Beskrivelse

Det fysiologiske grundlag for repræsentationer er dannet af "spor" i hjernebarken i hjernen, der forbliver efter reelle excitationer af centralnervesystemet under perception. Disse "spor" er bevaret på grund af den kendte plasticitet af centralnervesystemet.

Klassifikation

Oprindelse
  • Baseret på opfattelse . De fleste af repræsentationerne af en person er billeder, der opstår på grundlag af perception , det vil sige den primære sanselige refleksion af virkeligheden. Ud fra disse billeder, i processen med det individuelle liv, dannes og korrigeres billedet af hver enkelt persons verden gradvist.
  • Baseret på tænkning . Repræsentationer dannet på baggrund af tænkning er meget abstrakte og kan have få konkrete træk. Så de fleste mennesker har ideer om sådanne begreber som "retfærdighed" eller "lykke", men det er svært at fylde disse begreber med specifikke træk med dem.
  • Baseret på fantasi . Repræsentationer kan også dannes på grundlag af fantasi , og denne form for repræsentation danner grundlaget for kreativitet - både kunstnerisk og videnskabeligt.
Af førende analysatorer
  • visuelt (billede af en person, sted, landskab);
  • auditiv (afspilning af en musikalsk melodi);
  • olfaktorisk (repræsentation af en karakteristisk lugt - for eksempel agurk eller parfume);
  • smag (ideer om smagen af ​​mad - sød, bitter osv.)
  • taktil (ideen om glathed, ruhed, blødhed, hårdhed af et objekt);
  • temperatur (begrebet kulde og varme).

Ikke desto mindre er der ofte flere parsere involveret i dannelsen af ​​repræsentationer på én gang. Så når man forestiller sig en agurk i sindet, forestiller en person sig samtidig sin grønne farve og pimply overflade, dens hårdhed, karakteristiske smag og lugt. Repræsentationer dannes i løbet af menneskelig aktivitet, og derfor udvikler en type repræsentationer, afhængigt af professionen, overvejende: for en kunstner - visuel, for en komponist - auditiv, for en atlet og ballerina - motorisk, for en kemiker - olfaktorisk, etc.

Efter generaliseringsgrad
  • Enkeltrepræsentationer  er repræsentationer baseret på opfattelsen af ​​et bestemt objekt eller fænomen. Ofte er de ledsaget af følelser. Disse repræsentationer ligger til grund for et sådant fænomen af ​​hukommelse som genkendelse.
  • Generelle repræsentationer  er repræsentationer, der generelt afspejler en række lignende objekter. Denne type repræsentation dannes oftest med deltagelse af det andet signalsystem og verbale begreber.
  • Skematiserede repræsentationer beskriver objekter eller fænomener i form af betingede figurer, grafiske billeder, piktogrammer osv. Et eksempel er diagrammer eller grafer, der viser økonomiske eller demografiske processer.
Ved graden af ​​frivillig indsats
  • Ufrivillige repræsentationer  er repræsentationer, der opstår spontant, uden at aktivere en persons vilje og hukommelse, for eksempel  drømme .
  • Vilkårlige ideer  er ideer, der opstår i en person under påvirkning af viljen, af hensyn til det mål, han har sat. Disse repræsentationer styres af det menneskelige sind og spiller en vigtig rolle i hans professionelle aktivitet.

Egenskaber

  • Synlighed . En person repræsenterer billedet af det opfattede objekt udelukkende i en visuel form. I dette tilfælde sker sløring af konturerne og forsvinden af ​​en række tegn. Synligheden af ​​repræsentationer er dårligere end synligheden af ​​perception på grund af tabet af umiddelbarhed af refleksion.
  • Fragmentering . Som L.M. Wecker, repræsentationen af ​​objekter og fænomener er karakteriseret ved ujævn gengivelse af deres individuelle dele. Objekter (eller deres fragmenter), som i tidligere perceptuelle erfaringer havde større tiltrækningskraft eller betydning har en fordel. Fragmenteringen af ​​repræsentationer, bemærket af G. Ebbinghaus og bekræftet af moderne forskere, består i det faktum, at "med omhyggelig analyse eller et forsøg på at fastslå alle aspekter eller træk ved et objekt, hvis billede er givet i repræsentationen, er det normalt viser sig, at nogle aspekter, funktioner eller dele slet ikke er repræsenteret. Hvis repræsentationens ustabilitet er en analog af perceptionens ufuldstændige konstanthed , så er fragmentering ækvivalent med perceptionens ufuldstændige integritet eller et udtryk for dens mangel i repræsentation sammenlignet med perception [2] . Ifølge S. Rubinstein,

    i en omhyggelig analyse eller forsøg på at fastslå alle sider eller træk ved objektet, hvis billede er givet i repræsentationen, viser det sig normalt, at nogle sider, træk eller dele slet ikke er repræsenteret. Samtidig kan vi have en enkelt generel idé om en meget kompleks helhed, for eksempel det generelle billede af et eller andet kunstværk. [en]

  • Ustabilitet . Billedet, der præsenteres på et givet tidspunkt (eller dets fragment), kan kun holdes i aktiv bevidsthed i en vis tid, hvorefter det vil begynde at forsvinde og miste fragment efter fragment. På den anden side opstår billedet af repræsentation ikke umiddelbart, men som opfattelsen af ​​nye aspekter og egenskaber ved objektet, nye midlertidige forbindelser; efterhånden suppleres, ændres og "ryddes op". I bund og grund er ustabilitet som en manifestation af forgængelighed en negativ ækvivalent eller et udtryk for den mangel på konstanthed, der er iboende i det perceptuelle billede. Det er velkendt for alle fra deres egen erfaring og består i "udsvingene" af billedet og flydendeheden af ​​dets komponenter.
  • Generalisering . Det præsenterede objekt, dets billede, har en vis informationskapacitet, og indholdet (strukturen) af repræsentationsbilledet er skematiseret eller kollapset. Synet indeholder et generaliseringselement. I den er materialet i en individuel opfattelse nødvendigvis forbundet med materialet fra tidligere erfaringer og tidligere opfattelser. Det nye forenes med det gamle. Repræsentation er resultatet af alle tidligere opfattelser af et bestemt objekt eller fænomen. En birk som et billede af repræsentation er resultatet af alle tidligere opfattelser af birkes, både direkte og i billeder, og i fantasien. Derfor kan en repræsentation, der generaliserer et specifikt objekt eller fænomen, samtidig tjene som en generalisering af en hel klasse af lignende objekter på grund af det faktum, at det repræsenterede objekt ikke direkte påvirker sanserne.

Mental repræsentation

Mental repræsentation ( engelsk  mental repræsentation ) eller kognitiv repræsentation ( engelsk  kognitiv repræsentation ) er et egentligt mentalt eller mentalt billede af et objekt, begivenhed, fænomen [3] , samt ideer, viden, begreber. Faktisk minder dette koncept noget om udtrykket "repræsentation" i sin snævrere, kognitive betydning. Som V. Demyankov og E. Kubryakova påpeger, bruges begrebet "repræsentation" i det russiske videnskabelige sprog som en ækvivalent til begrebet "repræsentation" [4] .

Mental repræsentation (mental billedsprog af ting, der faktisk ikke er til stede i sanserne [5] ) i moderne filosofi , især inden for sådanne områder af metafysik som sindets filosofi eller ontologi , er en af ​​de fremherskende måder at forklare og beskrive arten af ideer og forskellige koncepter. Mentale repræsentationer (eller mentale billeder) giver dig mulighed for at forestille dig ting, som en person aldrig har oplevet før, såvel som de ting, der ikke findes i naturen [4] . For eksempel kan en person forestille sig et sted, hvor han aldrig har været før. På trods af at dette enten aldrig er sket eller i princippet er umuligt, er den menneskelige hjerne i stand til at skabe mentale billeder af objekter, fænomener eller handlinger. Og selvom den visuelle repræsentation vil være den indledende og mest slående, kan mentale billeder også omfatte repræsentationer i enhver af de sanselige modaliteter, såsom hørelse, lugt eller smag. Den amerikanske filosof Stephen Kosslin foreslog, at en person ved hjælp af visualisering af objekter er i stand til at klare problemer ved mentalt at forestille sig måder at løse dem på [6] .

Tilgange til at forstå mentale repræsentationer

Spørgsmålet om mentale repræsentationer har sine rødder i den første generation af kognitive videnskabsmænds arbejde . Det var dengang og frem til 1990'erne. problemer relateret til definitionen af ​​repræsentationer og deres rolle i tankeprocesserne blev erklæret nøglen til både kognitiv psykologi og kognitiv lingvistik , og selve repræsentationsbegrebet blev bredt diskuteret i udenlandsk litteratur, især i litteraturen om kunstig intelligens forskning. Dette skyldtes interessen hos den første generation af kognitologer i videns natur som sådan og i essensen af ​​forskellige tankeprocesser relateret til dens forekomst og brug, samt til de kognitive evner, der er involveret i disse processer [7] .

I kognitiv psykologi

Specialister i kunstig intelligens har påpeget, at viden og dens repræsentation er kognitionsvidenskabens hovedproblemer, formuleret her som spørgsmål om "hvilke datastrukturer er passende til at repræsentere viden" og "hvilke operationer på disse kognitive strukturer er nødvendige for at give rimelige menneskelige adfærd” [8] .

Næsten ti år senere bemærkede den canadiske filosof P. Thagard i sin Introduction to Cognitive Science, at "de fleste kognitive videnskabsmænd er enige om, at viden i det menneskelige sind består af mentale repræsentationer", og at "kognitiv videnskab hævder, at mennesker har mentale procedurer, som fungerer. med mentale repræsentationer til implementering af tanke og handling” [9] . Han mente, at hovedtyperne af kognitive mentale repræsentationer omfatter: regler, begreber, analogier, billeder og de såkaldte "connectionistiske forbindelser" (kunstige neurale netværk).

I kognitionsvidenskaben kom repræsentationsbegrebet fra psykologien, hvor det dog blev brugt i en snævrere forstand. Uenig med J. Piaget , i hvis værker udtrykkene "symbolisering" og "repræsentation" er næsten udskiftelige, siger E. Bates, at "repræsentation" er "fremkaldelse i hukommelsen af ​​forskellige handlingsprocedurer til at operere med et objekt i fravær af perceptuelle forstærkning med siden af ​​objektet. Selvom det vigtigste for symbolsk aktivitet, såvel som for repræsentation, er "kapaciteten til at substituere", er der vigtige forskelle mellem symbolisering og repræsentation. Repræsentationen er således ”statisk” og skaber ”mentale enheder”, mens symbolisering, som forudsætter primært materielle enheder, er selektiv, da den udvælger nogle dele af helheden, der skal ”repræsentere” helheden [10] .

I kognitiv lingvistik

I lingvistik er den hyppige brug af udtrykket "repræsentation" forbundet med N. Chomsky . Han skrev: "Startende i 1950'erne, i generativ grammatik, flyttede fokus for forskningens opmærksomhed gradvist til den sproglige viden, som hver enkelt modersmålstalende har, såvel som til de systemer af sproglig viden, som modersmålstalende har - dvs. en persons specifikke evne til at tilegne sig og bruge naturligt sprog. I denne forståelse fungerer sproget som et naturligt objekt, en integreret del af det menneskelige sind, som er fysisk repræsenteret i den menneskelige hjerne, og som er en af ​​de generiske biologiske egenskaber. Inden for rammerne af disse bestemmelser er lingvistik en del af den individuelle og kognitive videnskabs psykologi og beskæftiger sig også med identifikation af egenskaberne af den centrale komponent af den menneskelige natur, bestemt inden for det biologiske miljø [11] . Ifølge N. Chomsky er hvert udtryk et internt objekt, som består af to sæt informationer: fonetisk og semantisk. Disse sæt kaldes henholdsvis fonetiske og semantiske repræsentationer, men der er ingen lighed mellem disse repræsentationer og miljøkarakteristika.

Mental repræsentation og sprog

Den særlige rolle, som evnen til at tale og forstå, hvad der høres som kognitive evner, har været anerkendt af psykologer i lang tid, hvilket igen er årsagen til den dybe videnskabelige og praktiske interesse for talens psykologi. For eksempel analyserer de førende amerikanske psykologer George Miller og Philip Johnson-Lairda i deres arbejde "Language and Perception" [12] hvordan sproget og de sproglige betydninger af ord afspejler resultaterne af hans kognitive processer bearbejdet i den menneskelige psyke, resultaterne af verdensopfattelse osv. .P. Den videnskabsmand, der opfangede ideen om at analysere sprog gennem prisme af mentale repræsentationer, var N. Chomsky [13] . Han forbandt begrebet "sprogevne" med et internaliseret system af mentale repræsentationer som en medfødt (registreret i det menneskelige bioprogram) kilde til information om sproget. Ifølge N. Chomsky svarer beherskelse af sproget og taleorganerne til dannelsen og udviklingen af ​​barnets andre organer. Talens kognitive evne skaber de nødvendige forudsætninger for at tale som en "performance" af sproget. Hvis denne evne ikke var medfødt, ville det være umuligt at forklare den hurtige beherskelse af sprogsystemet ud fra de sparsomme data, der kommer til barnet i de første år af dets "kognitive vækst" [14] .

Kritik af gamle tilgange

Ved århundredskiftet begyndte begrebet "mentale repræsentationer" at blive brugt mindre og mindre i videnskabelige arbejder, da der var usikkerhed og konflikt i forståelsen af ​​repræsentation. Hovedårsagerne til den gradvise afvigelse fra brugen af ​​dette udtryk kan kaldes:

  • Konflikten mellem de terminologiske og dagligdags betydninger, hvor udtrykkene "repræsentation" og "repræsentere" bruges på nogle europæiske sprog (i det store og hele på engelsk og fransk). Her kan udtrykket "X repræsenterer Y" blandt andet betyde, at:
    • X afspejler ikke alle egenskaberne af Y som en slags forbillede, men kun nogle, idet det er en forarmelse af forbilledet af Y;
    • X repræsenterer Y (yderligere er X en af ​​typerne (men ikke elementer - i modsætning til den tidligere egenskab) af Y) [15]
  • Selve begrebet "repræsentation" har ikke fået en generelt accepteret definition, selvom det var inkluderet i definitionerne af de fleste kognitivistiske termer.
  • Fremkomsten af ​​nye videnskabelige teorier og begreber:
    • nye modeller for bevidsthedens aktivitet (connectionistiske eller PDP-modeller (PRP - parallel distributed processes) i databehandling) [16] ;
    • Udviklingen af ​​neurolingvistik og biolingvistik forårsagede skarp kritik af "repræsentationalisme" udefra og indefra kognitivismen [17] .

På grund af den dobbelte opfattelse af begrebet "mentale repræsentationer", afhængigt af tilgangen til studiet af dette udtryk, har filosoffer og kognitivister endnu ikke været i stand til at give det en klar definition . Separate komponenter af videnskabelig forskning og begreber modsiger nogle gange hinanden (for eksempel, udsagnet om, at repræsentation er bevidsthedens struktur som en afspejling af objekter i den virkelige verden, står klart i kontrast til definitionen af ​​mental repræsentation som hjernens evne til at skabe billeder af ikke -eksisterende objekter), hvilket gør, at problemet med at studere dette fænomen stadig er relevant i dag.

Noter

  1. ↑ 1 2 S. Rubinstein. Hukommelse. Repræsentationer // Fundamentals of General Psychology. - Peter, 2017. - S. 261.
  2. ↑ Wecker L.M. [ http://zoopsi.ru/vekker.pdf Kap. 9, afsnit "Tegn på et sekundært billede eller repræsentation: ustabilitet, fragmentering, generalisering"] // Psyke og virkelighed: en samlet teori om mentale processer. - Moskva: Betydning, 1998. - 685 s. — ISBN 5-89357-041-3 .
  3. ↑ Kognitiv psykologi. High School Lærebog Arkiveret 19. august 2018 på Wayback Machine . Ed. V. N. Druzhinina, D. V. Ushakova. — M.: PER SE, 2002. — S. 115-142. - 480 s.
  4. ↑ 1 2 Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentale repræsentationer // Spørgsmål om kognitiv lingvistik. Arkiveksemplar af 8. august 2018 på Wayback Machine - M .: Institute of Linguistics; Tambov: Tambov State University. G. R. Derzhavina, 2007. - Nr. 4. - P.8.
  5. ↑ Mckellar, P. Fantasi og tænkning: En psykologisk analyse. Arkiveret 2. februar 2020 på Wayback Machine Oxford, England: Basic Books, 1957
  6. ↑ Kosslyn S., Thompson, WL, Ganis G. The Case for Mental Imagery. — Oxford University Press , 2006.
  7. ↑ Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentale repræsentationer // Spørgsmål om kognitiv lingvistik. Arkiveksemplar af 8. august 2018 på Wayback Machine - M .: Institute of Linguistics; Tambov: Tambov State University. G. R. Derzhavina, 2007. - Nr. 4. - S. 9.
  8. ↑ Schank R., Kass A. Vidensrepræsentation i mennesker og maskiner Arkiveret 19. august 2018 på Wayback Machine // Mening og mental repræsentation / Rediger. af U. Eco , M. Santambrogio, P. Violi. - Bloomington: Indiana University Press , 1988. S.181–200.
  9. ↑ Thagard P. Mind. Introduktion til kognitionsvidenskab. Arkiveret 13. juli 2018 på Wayback Machine - Cambridgge (Mass.): MIT Press , 1996.
  10. ↑ Bates E. Intentioner, konventioner og symboler // Psykolinguistik: Lør. Kunst. — M.: Fremskridt , 1984. — S. 50–102.
  11. ↑ Chomsky N. Om natur og sprog. Arkiveret 19. august 2018 på Wayback Machine Cambridge University Press , 2002.
  12. ↑ Miller GA, Johnson-Laird M. Sprog og perception. Arkiveret 19. august 2018 på Wayback Machine - Cambridge (Mass.): Harvard University Press ; London: Cambridge University Press , 1974.
  13. ↑ Chomsky N. Regler og repræsentationer. – New York: Columbia University Press , 1980.
  14. ↑ Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentale repræsentationer // Spørgsmål om kognitiv lingvistik. Arkiveksemplar af 8. august 2018 på Wayback Machine - M .: Institute of Linguistics; Tambov: Tambov State University. G. R. Derzhavina, 2007. - Nr. 4. - P.14.
  15. ↑ Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentale repræsentationer // Spørgsmål om kognitiv lingvistik. Arkiveksemplar af 8. august 2018 på Wayback Machine - M .: Institute of Linguistics; Tambov: Tambov State University. G. R. Derzhavina, 2007. - Nr. 4. - P.11
  16. ↑ Thagard P. Mind. Introduktion til kognitionsvidenskab. Arkiveret 13. juli 2018 på Wayback Machine - Cambridgge (Mass.): MIT Press , 1996.
  17. ↑ Kravchenko A.V. Er sprog et repræsentationssystem? // Studia Linguistica Cognitiva. Problem. 1. Sprog og erkendelse: Metodiske problemer og perspektiver. – M.: Gnosis, 2006. – S. 135–156.

Litteratur

på russisk
  • Bates E. Intentioner, konventioner og symboler // Psykolinguistik: Lør. Kunst. – M.: Fremskridt, 1984. – S. 50–102.
  • Druzhinin N. V. Kognitiv psykologi // Lærebog for universiteter - M .: PER SE, 2002. - S. 115-142.
  • Kravchenko A.V. Er sprog et repræsentationssystem? // Studia Linguistica Cognitiva. Problem. 1. Sprog og erkendelse: Metodiske problemer og perspektiver. – M.: Gnosis, 2006. – S. 135–156.
  • Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentale repræsentationer // Spørgsmål om kognitiv lingvistik. - M.: Institut for Lingvistik; Tambov: Tambov State University. G. R. Derzhavina, 2007. - Nr. 4. - S. 8–16.
på andre sprog
  • Augusto, Luis M. (2013). 'Ubevidste repræsentationer 1: At tro på den traditionelle model for menneskelig kognition.' Axiomathes 23.4, 645-663. Fortryk
  • Goldman, Alvin I (2014). ' De kropslige formaters tilgang til legemliggjort kognition .' Aktuelle kontroverser i sindets filosofi. udg. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 91-108.
  • Henrich, J. & Boyd, R. (2002). Kultur og erkendelse: Hvorfor kulturel evolution ikke kræver replikering af repræsentationer. Kultur og erkendelse, 2, 87–112. Fuld tekst Arkiveret 10. juni 2012 på Wayback Machine
  • Chomsky N. Regler og repræsentationer. – New York: Columbia University Press, 1980.
  • Chomsky N. Om Natur og Sprog. Cambridge University Press, 2002.
  • Venlig, Amy (2014). ' Sagen mod repræsentationalisme om stemninger .' Aktuelle kontroverser i sindets filosofi. udg. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge , 113-34.
  • Kosslyn S., Thompson, WL, Ganis G. The Case for Mental Imagery. - Oxford University Press, 2006.
  • Kriegel, Uriah (2014). ' To begreber om mental repræsentation .' Aktuelle kontroverser i sindets filosofi. udg. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge , 161-79.
  • Mckellar, P. Fantasi og tænkning: En psykologisk analyse. Oxford, England: Basic Books, 1957.
  • Miller GA, Johnson-Laird M. Sprog og perception. – Cambridge (Mass.): Harvard University Press; London: Cambr. University Press, 1974.
  • Rupert, Robert D (2014). ' Tilstrækkeligheden af ​​objektiv repræsentation .' Aktuelle kontroverser i sindets filosofi. udg. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge , 180-95.
  • Schank R., Kass A. Vidensrepræsentation i mennesker og maskiner // Mening og mental repræsentation / Rediger. af Eco U., Santambrogio M., Violi P. - Bloomington: Indiana University Press, 1988. S.181–200.
  • Shapiro, Lawrence (2014). ' Hvornår er kognition legemliggjort arkiveret 14. juli 2020 på Wayback Machine .' Aktuelle kontroverser i sindets filosofi. udg. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 73-90.
  • Sternberg RJ Kognitiv psykologi - Cengage Learning, 2008.
  • Thagard P. Mind. Introduktion til kognitionsvidenskab. - Cambridge (Mass.): MIT, 1996.